颜荐央名字的含义解释

颜

顔

yán

【名】

(形声。从页,彦(yàn)声。从页(xié),与头有关。本义:印堂)

印堂,两眉之间

颜,眉目之间也。——《说文》。段玉裁注:“各本作眉目之间,浅人妄增字耳,今正。眉与眉之间不名颜。…颜为眉间,医经所谓阙,道书所谓上丹田,相书所谓中正印堂也。”

额头

高祖为人,隆准而龙颜。——班固《汉书》

又如:颜角(额角);颜题(古代头巾覆额面部分)

面容,脸色

有女同车,颜如舜华。——《诗·郑风》

又如:颜状(容颜状貌);颜厚(面有惭色,难为情);颜貌(容貌)

体面,容誉。如:颜汗(汗颜。惭愧的形像化说法);颜采(脸面上有光采);颜甲(指人脸皮厚如铁甲,不知羞耻);颜厚(脸皮厚,不知羞耻)

彩色。如:颜泽(颜色光泽)

前端,前头。如:颜行(先锋,在行伍的第一线)

姓

荐

jiàn

【名】

(形声。从草,存声。本义:草垫子)同本义

荐,薦席也。——《说文》。按,凡亲地者谓之筵,加于筵者谓之席。席即因也,重于筵也。

荐

jiàn

【副】

再;又;接连

荐,再也。——《尔雅》

荐,重也。——《小尔雅》

晋荐饥。——《左传·僖公十三年》

以荐食上国。——《左传·定公四年》

饥馑荐降。——《国语·鲁语上》

又如:荐仍(接连而来);荐更(反复经历);荐臻(荐蓁。接连地来到;一再遇到);荐饥(连年灾荒;连续灾荒)

荐

薦

jiàn

【名】

同本义

薦,黍蓬。——《尔雅》。按,蒿类也,或以为野茭。

麋鹿食荐。——《庄子·齐物论》。崔注:“甘草也。”

又如:荐草(茂盛的牧草)

细草

薦草多衍。——《管子·八观》。注:“茂草也。”

其民不衣而褐薦。——《素问·异法方宜论》。注:“谓细草也。”

北胡随畜薦居。——《汉书·终军传》

又如:荐居(逐水草而居,没有固定的住所)

假借为荐。草垫子

薦,席也。——《广雅》

又如:草荐;荐席(垫席);荐蒋(垫席);荐藉(草席)

荐

薦

jiàn

【动】

介绍进献人才

昔者,尧荐舜于天,而天受之。——《孟子·万章上》

中外交荐。——清·张廷玉《明史》

徐公致靖荐。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:荐本(官吏向皇帝推荐人才的奏本);荐辟(举荐);荐书(推荐信);荐士(推荐有才德的人)

进;进献

未遑荐璧。——《梁书·袁昂传》

又如:荐酒;荐璧(进献璧玉);荐贿(奉献财物)

衬,垫

章甫荐履,渐不可久兮。——贾谊《吊屈原赋》

又如:荐居(垫草而居)

包裹

韦恕荐轮,第中游戏。——汉·荀悦《汉纪》

无酒肉作贡品的祭祀,素祭

如:荐新(果菜米谷刚熟,先到神主先人前设供祭祀);荐享(祭献;祭祀);荐奠(祭奠。祭祀的仪式,即向鬼神敬献祭品);荐羞(奉献的祭品);荐享(进献祭品祭祀)

指请和尚道士念经拜忏以超度亡灵。如:荐亡(为死者念经或做佛事,使其亡灵早日脱难超升);荐度(念经或做佛事,使亡灵脱难超升);荐悼(作佛事悼念死者)

铺陈

君荐虎皮道旁。——宋·叶适《毛积夫墓志铭》

执;举起。如:荐刀(举刀;执刀)

央

yāng

【名】

(会意。小篆字形。从大,在冂(jiǒng)之内。上像物体(冂),一个人(大)站在它的当中。本义:中心)

同本义

央,中央也。——《说文》

宛在水中央。——《诗·秦风·蒹葭》

中央土。——《礼记·月令》

今人或入其央渎,窃其猪彘。——《荀子·正论》。注:“中渎也。”

惜蕃华之未央。——《汉书·外戚传》。注:“犹未半也。”

方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央。——《管子》

又如:央渎(出水沟)

通“殃”。灾祸

经设三命,君获其央。——汉《严訢碑》

年寿未究,而遭祸央。——汉《故民吴仲山碑》

央

yāng

【形】

远;久

央,一曰久也。——《说文》

又如:央央(广大的样子)

央

yāng

【动】

恳求,请求

抚台央出文案老爷来请进去谈谈,这面子有多大!——《老残游记》

又如:央烦(央求烦劳。请人办事的客气话);央连(烦劳);央人(求人;请人);央央(央求);央倩(邀请);央中(请某人做中人);央靠(央求,请托,依靠);央请(请托);央属(请托)