颜邑财名字的含义解释

颜

顔

yán

【名】

(形声。从页,彦(yàn)声。从页(xié),与头有关。本义:印堂)

印堂,两眉之间

颜,眉目之间也。——《说文》。段玉裁注:“各本作眉目之间,浅人妄增字耳,今正。眉与眉之间不名颜。…颜为眉间,医经所谓阙,道书所谓上丹田,相书所谓中正印堂也。”

额头

高祖为人,隆准而龙颜。——班固《汉书》

又如:颜角(额角);颜题(古代头巾覆额面部分)

面容,脸色

有女同车,颜如舜华。——《诗·郑风》

又如:颜状(容颜状貌);颜厚(面有惭色,难为情);颜貌(容貌)

体面,容誉。如:颜汗(汗颜。惭愧的形像化说法);颜采(脸面上有光采);颜甲(指人脸皮厚如铁甲,不知羞耻);颜厚(脸皮厚,不知羞耻)

彩色。如:颜泽(颜色光泽)

前端,前头。如:颜行(先锋,在行伍的第一线)

姓

邑

yì

【名】

(会意。甲骨文字形。上为囗(wéi),表疆域,下为跪着的人形,表人口。合起来表城邑。“邑”是汉字的一个部首,变体为右耳旁。从“邑”的字多和地名、邦郡有关。本义:国)

古代称侯国为邑

邑,国也。——《说文》。段玉裁注:“《左传》凡称人曰大国,凡自称曰敞邑。古国邑通称。”朱骏声通训定声:“《书》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’,皆谓国。”

君惠徼福于敝邑之社稷。——《左传·僖公四年》

又如:敝邑(对本国的谦称)

国都,京城

邑外谓之郊。——《尔雅》。郭璞注:邑,国都也

商邑翼翼。——《诗·商颂·殷武》

(翼翼:整齐的样子)

是以论其迁邑易京,则同规乎殷盘。——汉·张衡《东京赋》

又如:商邑(商都)。又指旧都

天子治居之城曰都,旧都曰邑也。——唐·慧琳《一切经音义》

又如:邑庙(城隍庙);邑野(都邑郊野)

指古代无先君宗庙的都城

凡邑,有宗庙先君之主曰都,无曰邑。——《左传》。孔颖达疏:小邑有宗庙,则虽小曰都,无乃为邑,为尊宗庙,故小邑与大都同名

又如:邑郛(城郭);邑门(城门;都邑之门)

泛指一般城镇。大曰都,小曰邑

小则获邑,大则获城——宋·苏洵《六国论》

日扳仲永环谒于邑人。——宋·王安石《伤仲永》

邑小不足容。——清·张廷玉《明史》

摄篆旁邑。——清·邵长蘅《青门剩稿》

邑有成名。——《聊斋志异·促织》

俾入邑庠。

又如:邑人(乡邑中的人);邑子(同乡,同邑人);邑屋(村舍);邑落(村落);邑党(乡党);邑闾(里巷的门);邑邻(邻里)

旧时县的别称

秦有天下,裂都会而为之郡邑。——唐·柳宗元《封建论》

故今之邑民,最独畏旱而旱辄连年。——宋·王安石《上杜学士言开河书》

又如:邑乘(县志;地方志);邑僚(县府中的同僚);邑尉(县尉);邑宰(县邑之长。即县令)

通称诸侯的封地、大夫的采地

邑万家。——《战国策·燕策》

然广不得爵邑。——《史记·李将军列传》

又如:邑入(贵族在封地上所收的租税);邑(邑,采邑;祭肉。借指封地的收入);邑钱(封邑的租税收入);邑赏(封地和赏赐);邑粟(采邑的赋粟);邑族(封地和宗族);邑国(古代大夫、诸侯的封地);邑租(封邑的租赋)

居民聚居的地方

邑犬群吠。——唐·柳宗元《柳河东集》

财

財

cái

【名】

(形声。从贝,才声。本义:财物)

同本义(多指日常生活必需品,包括米粟在内)

财,人所宝也。——《说文》

财,货也。——《广雅》

以九赋敛财贿。——《周礼·太宰》。注:“泉谷也。”

与其财用。——《周礼·职方式》。注:“帛谷货贿也。”

先财而后礼。——《礼记·坊记》。注:“币帛也。”

此轻财而重礼之义也。——《礼记·聘义》。注:“谓璧琮享币也。”

财之为言才也。凡粟米丝麻材木可用者曰财。——《六书故》

乘其财用之出入。——《周礼·天官·宰夫》

暮而果大亡其财。——《韩非子·说难》

苟粟多而财有余,何为而不成?——贾谊《论积贮疏》

又如:资财(资金与财物);生财;地财;浮财;洋财;邪财

财富;财产

终不以监门困故而受公子财。——《史记·魏公子列传》

务本节用财无极。——《荀子·成相》

又如:钱财;敛财(搜括钱财)

姓

财

財

cái

【副】

通“才”。仅仅

财令陵为助兵。——《汉书·李陵传》

士财有数千。——《汉书·李广利传》

通“纔”。刚刚

乃为小冠,高广财二寸。——《汉书·杜钦传》

财

財

cái

【动】

通“裁”

裁成,裁制

天地交泰,后以财成天地人道。——《易·泰》

一天下,财万物,长养人民,兼利天下。——《荀子·非十二子》

财制礼义之宜。——《淮南子·要略》

裁断,指材料的剪裁和人事的论断

凡物载名而来,圣人因而财之,而天之治。——《管子·心术下》

斩山木而财之。——《韩非子·十过》

节制,制裁

民重则君轻,民轻则君重,此乃财馀以满不足之数也。——《管子·揆度》

财非其类,以养其类,夫是之谓天养。——《荀子·天论》

杀,自杀

于嗟不可悔兮,宁早自财。——《史记·吕太后本纪》