饶仁名字的含义解释
饶仁名字打分
饶仁五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 饶 | 饒 | 9 | 木 |
| 仁 | 仁 | 4 | 金 |
饶木 仁金
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读音：ráo |
繁体：饒 |
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笔画：9 |
部首：饣 |
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读音：rén |
繁体：仁 |
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笔画：4 |
部首：亻 |
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仁字字义： 仁道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。 |
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仁字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《赐萧瑀》 勇夫安识义，智者必怀仁。 |
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仁字解析： 仁是一个美好的字，它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字，不仅可以给人带来好运，更是体现出人们对于美好生活的追求。
仁字寓意： |
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饶仁名字打分测试结果：65分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【22】 | 【25】 | 【5】 | 【2】 | 【25】 |
| 【木】 | 【土】 | 【土】 | 【木】 | 【土】 |
| 【大凶】 | 【中】 | 【大吉】 | 【大凶】 | 【中】 |
饶仁 地格、人格、总格象素
荣俊，英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
饶仁 地格、人格、总格详解
女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭：平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
健康：健康，在三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
饶仁 天格象素
秋草，秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)
饶仁 天格详解
桃花劫，祸不单行，灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌 ，市财。
家庭：六亲无力，自立成家
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义：百事不如意，志向半途而废，多属懦弱， 正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
饶仁 外格象素
一身孤节，混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
饶仁 外格详解
破败辛苦，难成大业，无谋无勇，进退维谷。如笼中之鸟，寸步难行，易招病劫、废疾。
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生， 志望难达破灭无常。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等） 。
饶
饒
ráo
【形】
(形声。从食,尧声。本义:饱)
同本义
饶,饱也。——《说文》。?
富裕,丰足
饶,多也。——《小尔雅》
饶,益也。汉时谣曰:“今年尚可后年饶。今苏俗买物请益谓之讨饶头。——《广雅》
原大则饶,原小则鲜。——《史记·货殖列传序》
七十子之徒,赐(子贡)最为饶益——《史记·货殖列传》
又如:饶裕(富足;富裕);饶益(富裕);饶美(丰美);饶富(富饶,丰足);饶益(富裕,使人受益);饶余(富足有余);饶足(生活富裕);饶野(富饶的田野)
余;剩
饶,余也。——《玉篇》
子弟衣食自有余饶。——诸葛亮《自表后主》
又如:饶道(啰嗦,爱说多余的话);饶奢(过分长大);饶言(饶舌)
安逸
沃地之民多不才者,饶也。——《淮南子》
肥沃
不爱珍器重宝肥饶之地。——汉·贾谊《过秦论上》
掠于饶野,三军足食。——《孙子》
如:饶沃;饶广(肥沃广阔)
众多;多。如:饶多(很多,非常多);饶爽(十分豪爽);饶盈(赚钱甚多);饶乏(多少);饶财(多财)
通“扰”。乱
疏远微贱者无所告诉,则下饶。——《管子·版法解》
饶
饒
ráo
【动】
宽恕;宽容
日月不相饶,节序昨夜隔。——唐·杜甫《立秋后题》
又如:饶了他吧;饶让(宽恕;让);饶闲(放松;使空闲);饶赦(饶恕赦免);饶情(留情面);饶假(宽恕;宽容);饶借(容让);饶免(宽免)
额外增添
五贯便依你五贯,只饶我们一瓢吃。——《水浒传》
然大王能饶人以爵邑,士之顽钝嗜利无耻者,亦多归汉。——《史记》
我唱的是《三国志》,先饶十大曲。——石君宝《紫云庭》
又如:饶受(自赚;白拿);饶利(赚钱);饶培(滋益培养);饶头(额外增添之物)
厚赐;多给
又况委法受赂,侵牟百姓者,往往而是也。此所谓不能饶之以财也。——宋·王安石《上皇帝万言书》
让。如:饶先(让先);饶减(让价)
拉入。如:有两人就够了,不要把他也饶在里头
饶
饒
Ráo
【名】
古地名
在今河北省饶阳县东
当在今山东省东部昌乐县、潍县一带地方
当在今山西省西南部临汾市一带
姓
饶
饒
ráo
【连】
任凭;尽管
饶这么严,他们还偷空儿闹个乱子来。——《红楼梦》
又如:这孩子,饶怎么说他就是不听
不仅
他饶骂了人,还说是故典。——《红楼梦》
仁
rén
【名】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。——《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。——《孟子》
恩惠
则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》
种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
类似果仁的东西。如:瓜子仁
人
仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
古县名
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁
rén
【形】
有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中。如:仁台;仁兄
仁
rén
【动】
亲爱
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》
