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饶寺寺名字的含义解释

饶寺寺名字打分

饶寺寺五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
6
6

65
饶 寺 寺
饶寺寺 名字分析
饶寺寺名字寓意

读音:ráo

繁体:

笔画:9

部首:

笔顺:

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

寺字字义: 寺:中央机构名或官署名。佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方。

寺字来源: 来自唐诗:元稹 所著 《杂曲歌辞。筑城曲五解》 请筑鸿胪,兼愁虏出关。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,临水傍山三百

寺字解析: 是一个充满庄严肃穆、清净静谧氛围的场所,常常与宗教信仰、文化艺术和禅修精神联系在一起,是人们修身养性和追求内心平静与清明的场所。

寺字寓意:
寂静庄严:寓意着一种清净静谧、庄严肃穆的氛围。道场:意味着一种供人修行、成佛的场所。信仰宗教:常常与宗教信仰联系在一起,意味着人们的虔诚和信仰。文化艺术:是中国传统文化和艺术的重要载体,意味着文化和艺术的精髓。禅修精神:常常与禅修相联系,寓意着人们追求内心平静与清明的禅修精神。修身养性:是人们修身养性的场所,寓意着人们追求自我完善和人生境界的信仰和智慧。

饶寺寺名字怎么样

饶寺寺名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【22】 【27】 【12】 【7】 【33】
【木】 【金】 【木】 【金】 【火】
大凶
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

饶寺寺 总格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

饶寺寺 总格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

饶寺寺 地格、外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

饶寺寺 地格、外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格22的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格12的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

饶寺寺 天格、人格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

饶寺寺 天格、人格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

饶寺寺名字的意思

ráo

【形】

(形声。从食,尧声。本义:饱)

同本义

,饱也。——《说文》。?

富裕,丰足

,多也。——《小尔雅》

,益也。汉时谣曰:“今年尚可后年。今苏俗买物请益谓之讨头。——《广雅》

原大则,原小则鲜。——《史记·货殖列传序》

七十子之徒,赐(子贡)最为益——《史记·货殖列传》

又如:裕(富足;富裕);益(富裕);美(丰美);富(富,丰足);益(富裕,使人受益);余(富足有余);足(生活富裕);野(富的田野)

余;剩

,余也。——《玉篇》

子弟衣食自有余。——诸葛亮《自表后主》

又如:道(啰嗦,爱说多余的话);奢(过分长大);言(舌)

安逸

沃地之民多不才者,也。——《淮南子》

肥沃

不爱珍器重宝肥之地。——汉·贾谊《过秦论上》

掠于野,三军足食。——《孙子》

如:沃;广(肥沃广阔)

众多;多。如:多(很多,非常多);爽(十分豪爽);盈(赚钱甚多);乏(多少);财(多财)

通“扰”。乱

疏远微贱者无所告诉,则下。——《管子·版法解》


ráo

【动】

宽恕;宽容

日月不相,节序昨夜隔。——唐·杜甫《立秋后题》

又如:了他吧;让(宽恕;让);闲(放松;使空闲);赦(恕赦免);情(留情面);假(宽恕;宽容);借(容让);免(宽免)

额外增添

五贯便依你五贯,只我们一瓢吃。——《水浒传》

然大王能人以爵邑,士之顽钝嗜利无耻者,亦多归汉。——《史记》

我唱的是《三国志》,先十大曲。——石君宝《紫云庭》

又如:受(自赚;白拿);利(赚钱);培(滋益培养);头(额外增添之物)

厚赐;多给

又况委法受赂,侵牟百姓者,往往而是也。此所谓不能之以财也。——宋·王安石《上皇帝万言书》

让。如:先(让先);减(让价)

拉入。如:有两人就够了,不要把他也在里头

Ráo

【名】

古地名

在今河北省阳县东

当在今山东省东部昌乐县、潍县一带地方

当在今山西省西南部临汾市一带

ráo

【连】

任凭;尽管

这么严,他们还偷空儿闹个乱子来。——《红楼梦》

又如:这孩子,怎么说他就是不听

不仅

骂了人,还说是故典。——《红楼梦》


【名】

(形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义:古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为。如:大理(职掌审核刑狱案件))

同本义

,廷也,有法度者也。——《说文》

,治也,官舍也。——《一切经音义》

,官舍也。——《三苍》

,官也。——《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。

令骑奴还至门。——《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为。”

城郭官。——《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之。”

七里。——左思《吴都赋》

又如:正(大理正卿的略称);舍(官舍。官署办公的房子;佛教僧侣的房舍);库(古时观里设的当铺);省(古时中央行政机构“省”和“”的合称);曹(九卿官署);署(官署);卿(九大卿的简称);棘(大理的别称);丞(官署中的佐吏)

佛教的庙宇

,汉西域白马驼经来,初止于鸿胪,遂取名,创置白马。——《广韵》

南朝四百八十,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

五里,至汤,浴于汤池。——《徐霞客游记·游黄山记》

孤山北贾亭西,水面初平云脚低。——唐·白居易《钱塘湖春行》

左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:宇(院);刹(和塔);主(主管佛事务的僧人);庵(僧和尼所居的庙);寝(祠庙的后殿)

某些宗教供礼拜、讲经的处所。如:礼拜;摩尼;特指伊斯兰教礼拜讲经的地方

清真

奄人,内监。古代皇宫内供使令的小臣

未见君子,人之令。——《诗·秦风·车邻》

匪教匪诲,时维妇。——《诗·大雅·瞻卬》

人貂。——《左传·僖公二年》

阍,门者也,人也。——《谷梁传·襄公二十九年》

又如:人(太监,古代宫内供使的小臣,东汉后专指宦官)