饶桀享名字的含义解释
饶桀享名字打分
饶桀享五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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饶 | 饒 | 9 | 木 |
桀 | 桀 | 10 | 木 |
享 | 享 | 8 | 水 |
饶木 桀木 享水
读音:ráo |
繁体:饒 |
笔画:9 |
部首:饣 |
笔顺:
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读音:jié |
繁体:桀 |
笔画:10 |
部首:木 |
笔顺:
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桀字字义: 桀:指通“杰”,杰出的人才;古同“揭”,举起。 |
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桀字来源:
来自唐诗:刘禹锡 所著 《别苏州二首》 虽非谢桀黠,且为一裴回。 |
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桀字解析: 桀这个字拥有多种美好寓意,代表着勇敢、刚强、豪爽、追求自由、拥有才华,更可以象征着一种领袖气质。在命名中使用桀这个字,可以传达出开朗、自由、敢为人先的形象,适合给追求独立自主的人起名。
桀字寓意: |
读音:xiǎng |
繁体:享 |
笔画:8 |
部首:亠 |
笔顺:
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享字字义: 享:受用,满足;贡献,上供。 |
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享字来源:
来自唐诗:武则天 所著 《唐大飨拜洛乐章。禋和》 奠享咸周,威仪毕备。 |
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享字解析: ‘享’这个字让人们联想到美好的生活和幸福享受,代表着繁荣富裕,自由自在,成功享受成果,和睦相处共享的美好寓意。在起名时,‘享’字可用于表达对幸福生活和尊贵地位的向往和追求。
享字寓意: |
饶桀享名字打分测试结果:72分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【22】 | 【31】 | 【18】 | 【9】 | 【39】 |
【木】 | 【木】 | 【金】 | 【水】 | 【水】 |
【大凶】 | 【大吉】 | 【中】 | 【凶】 | 【吉】 |
饶桀享 地格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
饶桀享 地格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
饶桀享 总格象素
富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)
饶桀享 总格详解
首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
饶桀享 人格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
饶桀享 人格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
饶桀享 天格象素
秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)
饶桀享 天格详解
桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
饶桀享 外格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
饶桀享 外格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
饶
饒
ráo
【形】
(形声。从食,尧声。本义:饱)
同本义
饶,饱也。——《说文》。?
富裕,丰足
饶,多也。——《小尔雅》
饶,益也。汉时谣曰:“今年尚可后年饶。今苏俗买物请益谓之讨饶头。——《广雅》
原大则饶,原小则鲜。——《史记·货殖列传序》
七十子之徒,赐(子贡)最为饶益——《史记·货殖列传》
又如:饶裕(富足;富裕);饶益(富裕);饶美(丰美);饶富(富饶,丰足);饶益(富裕,使人受益);饶余(富足有余);饶足(生活富裕);饶野(富饶的田野)
余;剩
饶,余也。——《玉篇》
子弟衣食自有余饶。——诸葛亮《自表后主》
又如:饶道(啰嗦,爱说多余的话);饶奢(过分长大);饶言(饶舌)
安逸
沃地之民多不才者,饶也。——《淮南子》
肥沃
不爱珍器重宝肥饶之地。——汉·贾谊《过秦论上》
掠于饶野,三军足食。——《孙子》
如:饶沃;饶广(肥沃广阔)
众多;多。如:饶多(很多,非常多);饶爽(十分豪爽);饶盈(赚钱甚多);饶乏(多少);饶财(多财)
通“扰”。乱
疏远微贱者无所告诉,则下饶。——《管子·版法解》
饶
饒
ráo
【动】
宽恕;宽容
日月不相饶,节序昨夜隔。——唐·杜甫《立秋后题》
又如:饶了他吧;饶让(宽恕;让);饶闲(放松;使空闲);饶赦(饶恕赦免);饶情(留情面);饶假(宽恕;宽容);饶借(容让);饶免(宽免)
额外增添
五贯便依你五贯,只饶我们一瓢吃。——《水浒传》
然大王能饶人以爵邑,士之顽钝嗜利无耻者,亦多归汉。——《史记》
我唱的是《三国志》,先饶十大曲。——石君宝《紫云庭》
又如:饶受(自赚;白拿);饶利(赚钱);饶培(滋益培养);饶头(额外增添之物)
厚赐;多给
又况委法受赂,侵牟百姓者,往往而是也。此所谓不能饶之以财也。——宋·王安石《上皇帝万言书》
让。如:饶先(让先);饶减(让价)
拉入。如:有两人就够了,不要把他也饶在里头
饶
饒
Ráo
【名】
古地名
在今河北省饶阳县东
当在今山东省东部昌乐县、潍县一带地方
当在今山西省西南部临汾市一带
姓
饶
饒
ráo
【连】
任凭;尽管
饶这么严,他们还偷空儿闹个乱子来。——《红楼梦》
又如:这孩子,饶怎么说他就是不听
不仅
他饶骂了人,还说是故典。——《红楼梦》
桀
jié
【名】
鸡栖的木桩
鸡栖于桀。——《诗·王风·君子于役》
小木桩
城希裾门而直桀。——《墨子》
通“杰”。杰出的人才
选士厉兵,简练桀俊。——《礼记·月令》
又如:桀俊(才能出众的人);桀士(杰出的人)
夏朝末代君主,相传是个暴君。如:桀纣(夏桀和商纣,历史上有名的两个暴君)
桀
jié
【形】
通“傑”。特出,高出
邦之桀兮。——《诗·卫风·伯兮》
初之列士桀大夫,慎言知行。——《墨子·非命中》
与其桀相而谋。——《墨子·耕柱》
此小人之桀雄也,不可不诛也。——《荀子·宥坐》
人主贤则豪桀归之。——《吕氏春秋·功名》
杰然特起。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
气杰旺。——清·方苞《狱中杂记》
又如:桀异(特出优异);桀立(耸立);桀出(突然出,高出);桀木(高大的树)
凶悍,横暴。如:桀虏(凶暴的贱寇);桀逆(凶狠暴逆);桀傲(凶暴骄横);桀黠(凶悍狡猾);桀横(凶暴蛮横)
享
亯
xiǎng
【动】
(会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受)
同本义
享,献也。——《说文》
享于祖考。——《诗·小雅·信南山》
是用孝享。——《诗·小雅·天保》
以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》
诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》
王用享于西山。——《易·随》
享尝乃止。——《礼记·祭法》
相夺予享。——《左传·僖公三十一年》
兹予大享于先王。——《书·盘庚》
杀牛宰马,祭天享地。——《西游记》
又如:享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)
人享受福禄
大臣享其禄。——《国语·周语》
而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》
子孙享之。——《刘熊碑》
享无穷逸致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
不享其利。——清·黄宗羲《原君》
受享无穷。
滋味之享。——明·宋濂《送东阳马生序》
常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜享否?——《西游记》
又如:享强寿(享受到长寿之年);共享太平
献,像进贡那样地交付、献出
莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》
又如:享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)
鬼神享用祭品
如是,则非德,民不和,神不享矣。——《左传·僖公五年》
使之主祭而百神享之,是天受之。——《孟子》
宴请,以酒食待客。后作“飨”
止而享之。——《左传·庄公四年》
享齐戌。——《左传·庄公十七年》
享卫灵公。——宋·司马光《训俭示康》
又如:享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)
适应
自非圣贤国,谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》