高以赛名字的含义解释
高以赛名字打分
高以赛五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
高 | 高 | 10 | 木 |
以 | 以 | 4 | 土 |
赛 | 賽 | 14 | 金 |
高木 以土 赛金
读音:gāo |
繁体:高 |
笔画:10 |
部首:高 |
高字字义: 高声音响亮;热烈、盛大;等级在上的;显贵,道德水平高。 |
|
高字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危,虚心戒盈荡。 |
读音:yǐ |
繁体:以 |
笔画:4 |
部首:人 |
以字字义: 以1、用,拿,把,如如以少胜多;表示时间、方位、数量的界限,如以前;表示目的,如以待时机等之义; |
|
以字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 以兹游观极,悠然独长想。 |
|
以字解析: 以这个字是充满了积极向上的气息,表示着一种积极向上的心态,用于起名时有着美好的意义。
以字寓意: |
读音:sài |
繁体:賽 |
笔画:14 |
部首:贝 |
赛字字义: 赛:指竞争、胜负、胜似,也指在旧时祭祀酬报神恩的迷信活动。 |
|
赛字来源:
来自唐诗:于鹄 所著 《相和歌辞。江南曲》 偶向江边采白蘋,还随女伴赛江神。 |
|
赛字解析: 赛这个字代表各种比赛和竞争活动,在起名时可以表达出勇毅精神、进取心和社交的美好寓意。
赛字寓意: |
高以赛名字打分测试结果:74分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【11】 | 【15】 | 【22】 | 【18】 | 【32】 |
【木】 | 【土】 | 【木】 | 【金】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大凶】 | 【中】 | 【吉】 |
高以赛 总格象素
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)
高以赛 总格详解
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
高以赛 地格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
高以赛 地格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
高以赛 天格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
高以赛 天格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
高以赛 外格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
高以赛 外格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
高以赛 人格象素
秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)
高以赛 人格详解
桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
高
gāo
【形】
(象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)
同本义
高,崇也,像台观高之形。——《说文》
巽为高。——《易·说卦》传
穷高极远,而测深厚。——《礼记·乐记》
不登高山,不知天之高也。——《荀子·劝学》
无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。——《战国策·魏策》
高树多悲风,海水扬其波。——曹植《野田黄雀行》
城非不高也,池非不深也。——《孟子·公孙丑下》
最高日观峰,在长城南十五里。——清·姚鼐《登泰山记》
又如:高平(指土地高而平);高丘(高的土山);高坛(高耸的祭坛);高燥(指土地较高而又干燥)
等级在上,超越流俗或标准
轻辞天子,非高也,势薄也。——《韩非子·五蠹》
于是高材疾足者先得焉。——《史记·淮阴侯列传》
则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。——明·张溥《五人墓碑记》
居庙堂之高,则忧其民。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:高世(高出世人);高仙(崇高的仙人);高作(高着;绝招);高轨(高尚的规范、崇高的典范);高品(品德高尚的人,技艺高超的人)
敬称,称别人的事物
高台未倾,爱妾尚在,悠悠尔心,亦何可言。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
高情远致,弟子早已伏膺。——《晋书·孙楚传》
素不相识,动问官人高姓大名?——《水浒传》
又如:高邻(对邻居的敬称);高作(大作。对他人诗文的敬称);高喻(敬称他人的教谕);高诲(尊称别人的教诲)
空泛,不切实际
孔公诸清谈高论,嘘枯吹生,并无军旅之才,执锐之干。——《后汉书·郑太传》
又如:高言(夸大不实的言论);高虚(官位高而不负实际责任);高沧(不实的言谈。即空谈)
年长,年老
且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。——《汉书·苏武传》
又如:高寿;高龄
高大;远大;盛大
观其坐高堂,骑大马,醉醲而饫肥鲜者。——明·刘基《卖柑者言》
又如:高殿(高大的殿堂);高台(高大的楼台或台榭);高榭(高大的台榭);高坟(高大的坟墓);高廪(高大的米仓);高馆(高大的馆阁)
声调激越
有吏夜扣门,高声催纳粟。——唐·白居易《纳粟》
又如:高咏(吟咏时声音激越);高鸣(高声鸣叫)
通“膏”
肥沃,膏腴
为人谨厚,然内殖货财,多买田至四百顷,皆泾渭溉灌,极高腴上贾。——《汉纪·孝成纪三》
甘美
高粱之变,足生大丁,受如持虚。——《素问·生气通天论》
高
gāo
【名】
由下至上的距离
山不在高,有仙则名。——唐·刘禹锡《陋室铭》
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。——《列子·汤问》
又如:标高;加高;增高
高处
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》
通“膏”。膏肓,古代医学指心下
爰从寝疾,遽致高肓。——吴《寻阳公主墓誌》
通“郊”。泛指城外,野外
仲春之月:玄鸟至。至之日,以太牢祠于高禖,天子亲往。——《礼记·月令》
姓
高
gāo
【动】
加高,提高
高其闬闳,厚其墙垣。——《左传·襄公三十一年》
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。——唐·白居易《卖炭翁》
欲居之以为利,而高其直,亦吾售者。——《聊斋志异·促织》
又如:高发(官位高升);高捷(科举考试高中);高枕(加高枕头)
尊崇,敬重
世上所高,莫若皇帝。——《庄子·盗跖》
愈穷愈荣,虽死,天下愈高之。——《吕氏春秋》
贵财贱义,高富下贫。——《汉书·地理志》
远离,隐居
赋诗归来,高蹈独善。——南朝宋·颜延年《陶征士诔》
又如:高步(脱离世俗,迈向高远的理想);高逝(远离世俗,不求名利;远去);高声栖(远居山林,不问俗事);高遁(避世而隐居山林)
以
yǐ
【动】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)
同本义。有一部分现已弱化成了介词
以,用也。——《说文》
以,用也。——《小尔雅》
凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。——《左传·定公十年》
纯以形式。——蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?——《论语》
又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)
使,令
向欲以齐事王攻宋也。——《战国策》
又如:以彰其慢(公开过失);以介眉寿(祝寿之词);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)
凭借;仗恃
富国以农,距敌恃卒。——《韩非子》
认为,以为
我以日始出。——《列子·汤问》
又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)
做,从事
教育事业最有意义,情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》
以
yǐ
【名】
原因,缘故
何其久也?必有以也。——《诗·邶风》
无固定职业的人
以闲民。——《拾雅》
候疆候以。——《诗·周颂》
以色列的简称。如:阿以战争
以
yǐ
【介】
把,拿——表示对事物的处置
俱以情告。——《世说新语·自新》
以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》
又如:以力服人(用强制的手段使人服从)
依,按,凭——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据
何以谓之文。——《论语》
以残年余力。——《列子·汤问》
以我酌油知之。——宋·欧阳修《归田录》
以大中丞抚吴者。——明·张溥《五人墓碑记》
以乡人子谒余。——明·宋濂《送东阳马生序》
以其智力为也。——清·龚自珍《病梅馆记》
又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时)
在,于——表示行动的时间、处所或范围
赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》
以八月十三日斩于市。——清·梁启超《谭嗣同传》
余以乾隆。——清·姚鼐《登泰山记》
从,自,由——表示行动或变化的起点
自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》
今以长沙,豫章往,水道多,绝难行。——《史记》
又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘)
以
yǐ
【连】
为。如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算)
因为,由于——表示行为产生的原因
以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》
吾以捕蛇独存。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
以其求思之深而无不在也。——宋·王安石《游褒禅山记》
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——明·宋濂《送东阳马生序》
成以其小,劣之。——《聊斋志异·促织》
汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。——清·袁枚《祭妹文》
以数谏故。——《史记·陈涉世家》
不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)
和,而——表示并列关系
夷以近。——宋·王安石《游褒禅山记》
载以来。——清·周容《芋老人传》
一鸡瞥来,径进以啄。——《聊斋志异·促织》
则,那么——表示条件关系
战而不胜,以亡随其后。——《战国策》
才
思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。——宋·苏洵《六国论》
以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》
表目的或结果等
智叟无以应。——《列子·汤问》
以
yǐ
【助】
用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限
日观以西峰。——清·姚鼐《登泰山记》
加在句中,表示语气的舒缓或调整节奏
微我无酒,以敖以游。——《诗·邶风》
加在句尾,不示肯定语气
夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。——《战国策》
加在能愿动词后,类似词的后缀。如:可以;得以;能以
赛
賽
sài
【动】
(形声。从贝,塞省声。本义:行祭礼以酬神)
同本义
冬赛祷祠。——《史记·封禅书》。索隐:“赛谓报神福也。”
朝析暮赛依巫口。——白居易《新乐府·黑潭龙》
又如:赛文(古代因年谷丰收为酬神而作的祭文);赛还(祭祀还愿);赛愿(祭神还愿);赛神(祭祀以报答神明);赛馔(祭神的食品);赛宝(供祭宝物);赛祷(祭祀酬神)
比试
与孝文往复赌赛。——《北史·魏任城王澄传》
又如:赛球;赛斗(比赛);赛灯(赛花灯);赛锦标社(竞技场);赛饭(比赛酒量大小);赛花灯(元宵节前后展出各种彩灯比美)
胜过;如同
国貌天香无物赛。——杜安世《玉楼春》
又如:赛过(方言。远比;比如);赛月明(类似夜战中的信号弹);赛香炉(意为风景秀丽,赛过了庐山上的香炉峰);赛阎罗(铁面无私赛过阎王);赛盖(胜过;比得上);赛强如(胜过);赛例(榜样,可以相比之例)
完毕,了结
自赛了儿婚女嫁,却归来林下。——马致远《新水令》套曲
赛
賽
sài
【名】
姓