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高时难名字的含义解释

高时难名字打分

高时难五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
7
10

65
高时难名字寓意

读音:gāo

繁体:

笔画:10

部首:

高字字义: 高声音响亮;热烈、盛大;等级在上的;显贵,道德水平高。

高字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶危,虚心戒盈荡。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》白猿时见攀树。

读音:shí

繁体:

笔画:7

部首:

时字解析: 这个字有多种意义,既有关于间的流转和珍惜,也有关于力量和机会的象征,同还蕴含着历史文化和尚潮流的内涵。这使得在起名这个字可以赋予宝宝不同的精神寓意,既可以表达沉稳神秘的气质,也可以呈现年轻尚的态度和个性。

时字寓意:
光阴流转:意味着间的流转和变化,提醒人们珍惜间。英雄豪杰:也有英雄豪杰的意思,象征力量和气魄。时来运转:也可以代表机的到来,给人带来希望和机会。时效性:可以表示效性和瞬间,与当代社会强调效率的氛围相符。历史背景:还与历史背景相联系,有着历史记忆和文化底蕴。时尚潮流:也可表示尚和潮流,寓意着尚前卫的态度和气质。

读音:nán,nàn

繁体:

笔画:10

部首:

难字字义: 难不容易,做起来费事;不大可能办到,困苦;诘责、质问。

难字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 欢乐再逢,芳辰良可惜。
来自宋词:柳永 所著 《尾犯》一片闲愁,想丹青貌。

难字解析: 这个字用于起名时,寓意丰富多彩,代表着能够锤炼意志,实现梦想,展现坚韧不拔的精神,是一种非常美好的寓意。

难字寓意:
锤炼意志:意味着困和挑战,可以锤炼人的意志和毅力。成长之路:克服困可以让人在成长的路上不断前行。坚韧不拔:面对困可以让人变得更加坚韧不拔。珍惜机遇:背后可能隐藏着机遇,要珍惜并善加利用。历练人生:通过克服困,可以历练出更加丰富的人生经验。实现梦想:面对困并克服它,可以让人更有信心实现自己的梦想。

高时难名字怎么样

高时难名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【20】 【29】 【20】 【39】
【木】 【水】 【水】 【水】 【水】
大吉 大凶 大凶
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

高时难 总格象素

富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)

高时难 总格详解

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。

健康:可望安康,三才不善者有病弱。

含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

高时难 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

高时难 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

高时难 人格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

高时难 人格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格20的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

高时难 地格、外格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

高时难 地格、外格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

高时难名字的意思

gāo

【形】

(象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“”的字多与大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)

同本义

,崇也,像台观之形。——《说文》

巽为。——《易·说卦》传

极远,而测深厚。——《礼记·乐记》

不登山,不知天之也。——《荀子·劝学》

无楚、韩之患,则大王枕而卧,国必无忧矣。——《战国策·魏策》

树多悲风,海水扬其波。——曹植《野田黄雀行》

城非不也,池非不深也。——《孟子·公孙丑下》

日观峰,在长城南十五里。——清·姚鼐《登泰山记》

又如:平(指土地而平);丘(的土山);坛(耸的祭坛);燥(指土地较而又干燥)

等级在上,超越流俗或标准

轻辞天子,非也,势薄也。——《韩非子·五蠹》

于是材疾足者先得焉。——《史记·淮阴侯列传》

则今之爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。——明·张溥《五人墓碑记》

居庙堂之,则忧其民。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:世(出世人);仙(崇的仙人);作(着;绝招);轨(尚的规范、崇的典范);品(品德尚的人,技艺超的人)

敬称,称别人的事物

台未倾,爱妾尚在,悠悠尔心,亦何可言。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

情远致,弟子早已伏膺。——《晋书·孙楚传》

素不相识,动问官人姓大名?——《水浒传》

又如:邻(对邻居的敬称);作(大作。对他人诗文的敬称);喻(敬称他人的教谕);诲(尊称别人的教诲)

空泛,不切实际

孔公诸清谈论,嘘枯吹生,并无军旅之才,执锐之干。——《后汉书·郑太传》

又如:言(夸大不实的言论);虚(官位而不负实际责任);沧(不实的言谈。即空谈)

年长,年老

且陛下春秋,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。——《汉书·苏武传》

又如:寿;

大;远大;盛大

观其坐堂,骑大马,醉醲而饫肥鲜者。——明·刘基《卖柑者言》

又如:殿(大的殿堂);台(大的楼台或台榭);榭(大的台榭);坟(大的坟墓);廪(大的米仓);馆(大的馆阁)

声调激越

有吏夜扣门,声催纳粟。——唐·白居易《纳粟》

又如:咏(吟咏时声音激越);鸣(声鸣叫)

通“膏”

肥沃,膏腴

为人谨厚,然内殖货财,多买田至四百顷,皆泾渭溉灌,极腴上贾。——《汉纪·孝成纪三》

甘美

粱之变,足生大丁,受如持虚。——《素问·生气通天论》


gāo

【名】

由下至上的距离

山不在,有仙则名。——唐·刘禹锡《陋室铭》

太行、王屋二山,方七百里,万仞。——《列子·汤问》

又如:标;加;增

吾尝跂而望矣,不如登之博见也。——《荀子·劝学》

通“膏”。膏肓,古代医学指心下

爰从寝疾,遽致肓。——吴《寻阳公主墓誌》

通“郊”。泛指城外,野外

仲春之月:玄鸟至。至之日,以太牢祠于禖,天子亲往。——《礼记·月令》

gāo

【动】

,提

其闬闳,厚其墙垣。——《左传·襄公三十一年》

牛困人饥日已,市南门外泥中歇。——唐·白居易《卖炭翁》

欲居之以为利,而其直,亦吾售者。——《聊斋志异·促织》

又如:发(官位升);捷(科举考试中);枕(加枕头)

尊崇,敬重

世上所,莫若皇帝。——《庄子·盗跖》

愈穷愈荣,虽死,天下愈之。——《吕氏春秋》

贵财贱义,富下贫。——《汉书·地理志》

远离,隐居

赋诗归来,蹈独善。——南朝宋·颜延年《陶征士诔》

又如:步(脱离世俗,迈向远的理想);逝(远离世俗,不求名利;远去);声栖(远居山林,不问俗事);遁(避世而隐居山林)


時、旹

shí

【名】

(形声。从日,寺声。从“日”与间有关。本义:季度;季节)

同本义

,四也。——《说文》

,四方各一,,期也。——《释名》

谓其三不害。——《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”

者,成岁之要。又,天不如地利。——《孟子·篇叙》。注:“谓曰支干五行相孤虚之属也。”

斧斤以入山林。——《孟子·梁惠王上》

事之征也。——《左传·闵公二年》

者,所以记岁也。——《管子·山权数》

者,天之吏也。——《淮南子·天文》

和谓之宝烛。——《尔雅·释天》。注:“道光照也。”

敬授人。——《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四。”

之景不同,而乐亦无穷也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

谓其三(指春夏秋)不害,而民和年丰也。——《左传·桓公六年》

又如:气(令,气候);若(四和顺);食(四季应的食品);耕(春耕);夏(夏季);暑(夏天的炎热);景(春景);禽(随节候而出现的鸟);享(宗庙四的祭祀);序(季节的顺序,间的先后);祀(按四季所举行的祭祀);田(四田猎。指古代帝王、贵族四到野外打猎,并行军事训练);令病(在一定季节流行的疾病);衣(四的衣服);芳(应季节而开放的花)

辰,计单位,一昼夜的十二分之一(古一昼夜分为十二)

,辰也。十二也。——《韵会》

觯俟而酌。——《仪礼·既夕记》。注:“朝兮也。”

启闭。——《周礼·阍人》

数辞违。——《太玄·玄数》

一日思亲十二。——黄庭坚《思亲汝州作》

已过午,奴辈适至。——《徐霞客游记·游黄山记》

从已直杀到未,周瑜虽得利,只恐寡不敌众,遂下令鸣金收住船只。——《三国演义》

又如:报;此日此;辰钟(钟,钟表);晡(下午四左右);午(白天11点至1点);子(夜间11点至1点)

间;

始臣之解牛之,所见无非全牛者。——《庄子·养生主》

生之有而用之亡度,则物力心屈。——汉·贾谊《论积贮疏》

自谓少用心于学甚劳。——明·宋濂《送东阳马生序》

昔作儿,生小出野里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:费(耗费间);多(很长间);晌(饷。间);子(候);目(下的眼光);出(得其而出)

尚,

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于,学于余。——唐·韩愈《师说》

运;命运

死之短长,也。——《左传》

杀身有地初非惜,报国无未免愁。——宋·陆游《登慧照寺小阁》

又如:衰(运衰落);道(运;机会);蹇(运不佳)

机;机会

长风破浪会有,直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

鸡豚狗彘之畜,无失其。——《孟子·梁惠王上》

又如:失;乖运蹇

动词的态。如:过去;将来

钟点。如:三三十分十五秒

片刻,一会儿或瞬间。如:一找不到;暂(短暂间);霎(片刻,很短的间);复间(一间,暂)

岁月,光阴

不久留。——《吕氏春秋》

势或

应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中》

又如:化(势的变化);艰(局的艰难困苦)

代,朝

自云先世避秦乱。——晋·陶渊明《桃花源记》

世易移,变法宜矣。——《吕氏春秋·察今》

变法者因而他。——《吕氏春秋·察今》

又如:世(代,局);年(代)

气候

不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

今天顺正,死者尚稀。——清·方苞《狱中杂记》


shí

【形】

宜的,适

雨降矣。——《庄子》

又如:豪(穿着入;髦);谚;文;服(当通行的服装;兴的服装)

每自比于管仲乐毅,人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》

又如:忌(当的忌讳);辈(当的名流、贤达);彦(当的英才);人(当的人);势;语(当的口语);豪(当的豪强);俊(当代或当的贤俊)

通“是”。善,好

尔酒既旨,尔殽既。——《诗·小雅·怡弁》

shí

【副】

相当于“常常”、“经常”

与出游猎。——《史记·吕太后本纪》

策扶老以流憩,矫首而遐。——陶潜《归去来兮辞》

庭阶寂寂,小鸟来啄食,人至不去。——明·归有光《项脊轩志》

数千里外,得长者赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:闻(常常聆听);常(常常;经常);形(经常出现)

相当于“有”、“偶尔”

下盼诸峰,出为碧峤,没为银海。——明·徐宏祖《游黄山记》

故家大姓有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》

,到

谨食之,而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

学而习之,不亦说乎?——《论语·学而》

叠用,表示而这样,而那样;一会儿这样,一会儿那样。如:

,这,那

秦昭王与楚婚。——《史记》

天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》

大风雪。——《资治通鉴》

shí

【代】

表示近指,相当于“此”、这”

,是也。——《尔雅》

黎民于变雍。——《书·尧典》。传:“是也。”

孝友格。——《仪礼·士冠礼》

农夫,播厥百谷。——《诗·周颂·噫嘻》

匪上帝不,殷不用旧。——《荀子·非十二子》

辰牡,辰牡孔硕。——《诗·秦风·驷》

大风雪,旌旗裂,人马冻死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

shí

【动】

;合于

风雨之不。——《荀子》

又如:菊(应开的菊);雪(应的雪);味(应的美味);果(应的水果);物(应的作物);花(应开的花);鸟(应而鸣的鸟);材(应的才能);风(应的风);馐(应的美味);稼(应的作物)

通“伺”。伺候;等待

孔子其亡无而往拜之。——《论语·阳货》

其饥饱,达其怒心。——《庄子·人间世》

来丹遂执剑从黑卵,黑卵之醉偃于牖下,自颈至腰三斩之。——《列子·汤问》

又如:行(等待机而行;及而作);少(稍等)

处,处于

宜于通,利以处穷。——《荀子》

承,承受

纳于百揆,百揆叙。——《书·舜典》


nán

【形】

(形声。从隹(zhuī)?声。从隹,与鸟有关。①本义:支翅鸟。②假借为困)

;艰;不容易

非为织作迟,君家妇为。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

蜀道之,于上青天。——李白《蜀道

又如:句(得的佳句);老(于衰老);行(于施行;不容易走);治(不容易治理);航(不易舟行);期(及,于企及);义(不易索解的辞旨);极(不易穷尽);疑(相互讨论不易索解,心存迷惑的要义);乎为继(指前人做得太好,不易照样继续下去)

不可;不好

桓谭作论,明弱水之航。——汉·王褒《灵坛碑文》


nán

【动】

,畏;感到困

今寇众我寡,与持久。(与,“与之”的省略。之,指代曹军。)——《资治通鉴》

测也。——《左传·庄公十年》

铁衣冷着。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

天下事有易乎。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

余幼女书,家贫致。——清·袁枚《黄生借书说》

使感到困

今不行礼于卫,而藩其君舍以之。——《左传》

通“戁”。

恐惧

故君子恭而不。——《荀子·君道》。注:“读为戁,惧也。”

不戢不,受福不那。——《诗·小雅·桑扈》

nán

【名】

通“攤”。驱除疫鬼之祭

命有司大。——《礼记·月令》

nán

【后缀】

现常作后缀加在词或词组后构成新的名词,构成某种存在较大困的事。如:卖棉;乘车;买菜

另见nàn


nán'áo

以忍耐(疼痛或艰苦的生活等)

饥饿

nánbǎo

于确保

保他不说

nánchán

指人以对付,不易打交道

nánchǎn

∶分娩时胎儿不易产出。产的原因主要是产妇的骨盆狭小、胎儿过大、位置不正或产妇的子宫收缩力不正常

nánchǎn

比喻一项作品以产生或一项计划以完成

nánchī

∶没有味道的,没有香味的

抛掉吃的食物

∶味道怪

这个奇怪的水果有一种吃的味道

nánchǔ

不好相处

nánchu

的地方

这事自有他的

卒合

náncùhé

在仓猝之间集合起来。卒,通“猝”

五万兵卒合,已选三万人…——《资治通鉴》

nándāng

不易忍受;以承当

羞愧

nándǎo

∶使屈服

什么事也没倒过我

∶遭受挫折

这个问题可把他倒了

nándào

莫非,表示加强反问的语气

道现在证据还不够吗?

nándé

∶很做到(含珍重意)

得他这么忙还惦记着我们

∶少有;不经常;不易得到

这是得的大雪

nándiǎn

∶在讲话或著作中引入或提出困或怀疑的段落

∶问题不容易解决的地方

突破

nándǒng

以弄明白

懂的语言

nándù

完成某项工作或达到某个标准的困程度

nánfēn-nánjiě

使混合得分不开

经济学和文学已变得如此…解了

nángǎo

实施或很解决

搞的工作

nánguài

表示不觉得奇怪

怪她这么熟练,原来是一位老手了

nánguài

表示可以谅解,不必责怪

这也怪,他刚来对情况还不大熟识

nánguān

比喻不容易克服的困或不易度过的时期

攻克

nángē-nánshě

形容彼此关系密切,不忍分离

nánguò

∶指生活困,日子不容易过

∶指身体不舒服

∶心情不痛快;伤心

心里

nánjiě

不易分开;不易搞清楚

解的秘密

分,

nánjiě-nánfēn,nánfēn-nánjiě

∶形容争斗的双方实力相当,胜负未决,分高下

∶也形容情意绵绵,情感深厚,以分离

解之谜

nánjiězhīmí

以捉摸的事物,尤指微妙、以理解或不易觉察、不易探索的事物

nánkān

不容易忍受

只有霜中败叶,零落堪。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

;发窘;为

突然感到堪的窒息

nánkàn

∶看着不顺眼;不好看

模样

∶不光彩;不体面

nánmiǎn

不容易避免,免不了

他年纪还小,免幼稚一点

nánnài

以忍耐;不能忍受

能可贵

nánnéng-kěguì

居然做到了做之事,十分可贵

过去草都不长的盐碱地,今天能收这么多粮食,的确能可贵

nánrěn

于忍受

他感到身上一阵阵疼痛

nánsè

感到为的表情

面带

上加

nánshàngnán,nánshàng-jiānán

形容极端的

nánshě-nánfēn

形容相互感情很深,不忍分离。也说“离”、“舍”

nánshì

办的事或不愉快的事

辨认某些人的手迹,是一件

nánshòu

∶身体感觉不佳

痒得

∶心中不舒服

他知道事情做错了,心里很

nánshuō

以确定

∶不容易说;不好说

说话儿

nánshuōhuàr

指脾气倔,不容易商量、通融

nántí

不容易解答的题,也指以处理的事情

nántīng

∶听着不悦耳,不好听

听的音乐

∶言语粗俗,不堪入耳

听的话

∶指事情不光彩、不体面

这件事说起来很

nánwàng

∶无法忘记

忘的时刻

∶永远留在脑海里

一个具有政治胆识的忘行动

∶值得记忆的

忘的岁月

nánwei

∶使人为

她不会喝酒,你就别为她了

∶施加压力

她会唱歌却不唱,就得为她唱

∶用于感谢别人代自己做事的客套话

为你给我提一桶水来

为情

nánwéiqíng

害羞,脸面不好看;情面上过不去

众目睽睽之下,她倒有点为情

为听

nánwéitīng

听,听不下去

岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳为听。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

nánwén

气味不好,令人

一股闻的气味

nányán

∶未被言词表达或非言词所能表达

令人窒息的恼怒和言的耻辱

∶非语言所能表达

病人可能有言之苦

言之隐

nányánzhīyǐn

隐藏在内心深处以说出口的事

nányǐ

根据场合或情况很作为自然的结果或后果

以拒绝

以满足

nányú

相当不容易

于成功

nánzhù

∶不能确定并往往因之而感到困惑

被许多事住了

∶使困惑,使为,使窘困

他们提的第一个问题就把他住了

nánzì

生僻的、一般人不认识的字


nàn

【名】

;祸害,人为而产生的祸害

三军既惑且疑,则诸侯之至矣。——《孙子·谋攻》

非刘豫州莫可以当曹操者,然豫州新败之后,安能抗此乎?——《资治通鉴》

之间。——诸葛亮《出师表》

以免于。——《国语·晋语》

芟夷大。——《资治通鉴》

故及于。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:排解纷;苦(痛苦和灾);逃(逃灾);落(遭遇灾,陷入困境);蒙(遭受到人为的灾祸);罹(遇灾遇险而死);避(躲避灾或迫害)

,指反抗或叛乱

一夫作而七庙隳。——贾谊《过秦论》

又如:发(发动反抗或叛乱);首(首先发)

怨仇;仇敌

将西南以与秦为。——《战国策》


nàn

【动】

诘问;责

孔子,何伤于人?——王充《论衡·问孔》

交相问。——清·刘开《问说》

又如:刁(故意使人为);言(非的言论);极(诘);驳(反驳责);责(指摘非);非(指摘和责问)

抵挡;拒斥

壬人。——宋·王安石《答司马谏议书》

難德允元,而任人。——《书·舜典》

如:阻(阻挠留)

论说;争辩

死生之说,存亡之。——《史记·五帝本纪》

又如:说(讨论解说);诘(讨论责问);驳(攻讨反击)

另见nán