高泽离名字的含义解释

高

gāo

【形】

(象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)

同本义

高,崇也,像台观高之形。——《说文》

巽为高。——《易·说卦》传

穷高极远,而测深厚。——《礼记·乐记》

不登高山,不知天之高也。——《荀子·劝学》

无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。——《战国策·魏策》

高树多悲风,海水扬其波。——曹植《野田黄雀行》

城非不高也,池非不深也。——《孟子·公孙丑下》

最高日观峰,在长城南十五里。——清·姚鼐《登泰山记》

又如:高平(指土地高而平);高丘(高的土山);高坛(高耸的祭坛);高燥(指土地较高而又干燥)

等级在上,超越流俗或标准

轻辞天子,非高也,势薄也。——《韩非子·五蠹》

于是高材疾足者先得焉。——《史记·淮阴侯列传》

则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。——明·张溥《五人墓碑记》

居庙堂之高,则忧其民。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:高世(高出世人);高仙(崇高的仙人);高作(高着;绝招);高轨(高尚的规范、崇高的典范);高品(品德高尚的人,技艺高超的人)

敬称,称别人的事物

高台未倾,爱妾尚在,悠悠尔心,亦何可言。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

高情远致,弟子早已伏膺。——《晋书·孙楚传》

素不相识,动问官人高姓大名?——《水浒传》

又如:高邻(对邻居的敬称);高作(大作。对他人诗文的敬称);高喻(敬称他人的教谕);高诲(尊称别人的教诲)

空泛,不切实际

孔公诸清谈高论,嘘枯吹生,并无军旅之才,执锐之干。——《后汉书·郑太传》

又如:高言(夸大不实的言论);高虚(官位高而不负实际责任);高沧(不实的言谈。即空谈)

年长,年老

且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。——《汉书·苏武传》

又如:高寿;高龄

高大;远大;盛大

观其坐高堂,骑大马,醉醲而饫肥鲜者。——明·刘基《卖柑者言》

又如:高殿(高大的殿堂);高台(高大的楼台或台榭);高榭(高大的台榭);高坟(高大的坟墓);高廪(高大的米仓);高馆(高大的馆阁)

声调激越

有吏夜扣门,高声催纳粟。——唐·白居易《纳粟》

又如:高咏(吟咏时声音激越);高鸣(高声鸣叫)

通“膏”

肥沃,膏腴

为人谨厚,然内殖货财,多买田至四百顷,皆泾渭溉灌,极高腴上贾。——《汉纪·孝成纪三》

甘美

高粱之变,足生大丁,受如持虚。——《素问·生气通天论》

高

gāo

【名】

由下至上的距离

山不在高,有仙则名。——唐·刘禹锡《陋室铭》

太行、王屋二山,方七百里,高万仞。——《列子·汤问》

又如:标高;加高;增高

高处

吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》

通“膏”。膏肓,古代医学指心下

爰从寝疾,遽致高肓。——吴《寻阳公主墓誌》

通“郊”。泛指城外,野外

仲春之月:玄鸟至。至之日,以太牢祠于高禖,天子亲往。——《礼记·月令》

姓

高

gāo

【动】

加高,提高

高其闬闳,厚其墙垣。——《左传·襄公三十一年》

牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。——唐·白居易《卖炭翁》

欲居之以为利,而高其直,亦吾售者。——《聊斋志异·促织》

又如:高发(官位高升);高捷(科举考试高中);高枕(加高枕头)

尊崇,敬重

世上所高,莫若皇帝。——《庄子·盗跖》

愈穷愈荣,虽死,天下愈高之。——《吕氏春秋》

贵财贱义,高富下贫。——《汉书·地理志》

远离,隐居

赋诗归来,高蹈独善。——南朝宋·颜延年《陶征士诔》

又如:高步(脱离世俗,迈向高远的理想);高逝(远离世俗,不求名利;远去);高声栖(远居山林,不问俗事);高遁(避世而隐居山林)

泽

澤

zé

【名】

(形声。从水。睪(yì)声。本义::光泽,润泽)

同本义

泽,光润也。——《说文》

共饭不泽手。——《礼记·曲礼》

泽剑首。——《礼记·少仪》

实诸泽器。——《考工记·慌氏》

顺非而泽。——《荀子·礼论》

芳与泽其杂糅兮。——《离骚》

热多则淖泽。——《素问·经络论》

色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》

色泽莹润。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》

仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》

又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)

水深的湖泽或水草丛杂的湖泽

下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》

水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》

泽水之钟也。——《国语·周语》

川壅为泽。——《左传·宣公十二年》

泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》

山泽不避。——《史记·货殖列传》

行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》

在某泽中。——《汉书·李广苏建传》

又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽

恩泽,恩惠

泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》

故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》

又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)

仁慈的行动

殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书·多士》

雨和露

两泽下注。——明·归有光《项脊轩志》

又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)

土壤中的水分

凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》

津液、唾液或汗水

几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》

润头发或皮肤的油脂

你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》

又如:芳泽;香泽

汗衣;内衣

岂曰无衣,与子同泽。——《诗·秦风·无衣》

禄位;遗风

君子之泽,五世而斩。——《孟子》

又如:手泽

离

離

lí

【名】

(形声。从隹(zhuī),表示与鸟类有关,离声。“离”是“鹂”的本字,因而声符亦兼表字义。本义:鸟名。即黄鹂,也称仓庚,鸣声清脆动听)

同本义

离,离黄仓庚也。——《说文》

離为雉、九家,離为鸟,为飞、为鹤、为黄。——《易·说卦》

离则配禹。——《颜氏家训》

流離之子。——《诗·邶风·旌丘》

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

长离,传说中的凤鸟,比喻有才华的人

双鸾游兰渚,二离扬清晖。——傅长虞《赠何劭王济》

八卦之一,象征火

离,为火,为日。——《易·说卦》

通“缡”。古代女子出嫁时系的佩巾

申佩离以自思。——《汉书·外戚传》

通“螭”。古代传说中没有角的龙

如虎如罴,如豺如离。——《史记·周本纪》

通“樆”。山棃

桂椒栏,檗离朱杨。——汉·司马相如《子虚赋》

通“蓠”。香草

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。——《楚辞·离骚》

姓

离

離

lí

【动】

离假借为“剺”。离开;离别

正大夫离居。——《诗·小雅·雨无止》

少小离家老大回。——《回乡偶书》

今当远离。——诸葛亮《出师表》

离臣虏之劳。——《韩非子·五蠹》

离城三里。——清·邵长蘅《青门剩稿》

离吾乡七百里。——清·袁枚《祭妹文》

离离原上草……萋萋满别情。——唐·白居易《赋得古原草送别》

又如:脱离(离开);偏离(离开正道);离了母(离了谱;失去本来面目);离人(与亲人分别的人);离恨(离别的愁恨);离格儿(出格);离了眼(看花了眼);离丧(指亲人死亡)

分散,离散。跟“合”相对

邦分崩离析而不能守也。——《论语·季氏》

不愿离而离。——清·林觉民《与妻书》

约从离衡。——汉·贾谊《过秦论》

又如:离合(分合;聚散);离聚(分和合);离鹤(失群的鹤);离会(指两国君主相会,而彼此意见不一致,不能定是非善恶)

假借为“罹”。遭受

雉离于罿。——《诗·王风·兔爰》

离桓之罪。——《国语·晋语》

又如:离骚(遭遇到忧患);离恨天(遭逢恨事之天);离尤(遭受罪愆);离殃(遭受,罹祸)

割取

牛羊之肺,离而不提心。——《礼记·少仪》

又如:离肺(割去肺脏)

断绝;判别

一年离经辨志。——《礼记·学记》

又如:离经(离析经书的文句章节);离辞(离析辞句)

违背,背离

失法离令。——《商君书·画策》

众叛亲离。——《左传》

又如:离上(背叛君上);离次(离弃职守);离判(弃去形体,超越形躯);离志(异心,背离的心志)

距离;相距

只是小人家离得远了。——《水浒传》

又

离这里还有多少路。

罗列,陈列

夜峰何离离,明日落石底。——李贺《长歌续短歌》

又如:离离(罗列的样子)

经历

载离寒暑。——《诗·小雅·小明》

离一二旬,则人畜弃捐旷野而不反(返)。——《汉书·西域传上》

缺少。如:离不得(少不了,不免);发展科技,离不了人才;差不离(差不多)

通“丽”。附丽,附着

六五之言,离王公也。——《易·离》

月离于毕,俾滂沱也。——《诗·小雅·渐渐之石》

离

離

lí

【数】

二,两;双

离坐离立,无往参焉。——《礼记·曲礼上》

离,丽也。——《易·离卦》

又

明两作离。

盖取诸离。——《易·系辞下》

离不言会。——《公羊传·桓公五年》。注:“二国会曰离。”

则不敢正坐离立。——《后汉书·和熹邓皇后纪》

又如:离立(并立)

离

離

lí

【形】

通“俪”。成双,成对

父母存不养,出离者几何人?——《管子·问》

宿离不贷。——《礼记·月令》