魏女芸名字的含义解释
魏女芸名字打分
魏女芸五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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魏 | 魏 | 17 | 木 |
女 | 女 | 3 | 火 |
芸 | 蕓 | 7 | 木 |
魏木 女火 芸木
读音:wèi |
繁体:魏 |
笔画:17 |
部首:鬼 |
魏字字义: 魏指独立不动的样子,如魏然;也指高大,如魏魏。 |
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魏字来源:
来自唐诗:李乂 所著 《郊庙歌辞。享龙池乐章。第八章》 魏国君王称象处,晋家藩邸化龙初。 |
读音:nǚ |
繁体:女 |
笔画:3 |
部首:女 |
女字字义: 女1、女性,女子,女人,如;柔美;2、文言代词,你。 |
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女字来源:
来自唐诗:武则天 所著 《游九龙潭》 山窗游玉女,涧户对琼峰。 |
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女字解析: 女性象征着爱与美,同时具有智慧、温柔、坚韧和成熟等多重品质,给人留下了纯美、温暖和慈敬的印象,是一个很好的起名寓意。
女字寓意: |
读音:yún,yùn |
繁体:蕓 |
笔画:7 |
部首:艹 |
芸字字义: 芸即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。 |
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芸字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 芸黄遍原隰,禾颖积京畿。 |
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芸字解析: 芸代表了清新的花草,以及优雅、美好、高雅、灵感、文化和美德。给人一种纯洁、优美和创新的感觉。
芸字寓意: |
魏女芸名字打分测试结果:91分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【19】 | 【21】 | 【13】 | 【11】 | 【31】 |
【水】 | 【木】 | 【火】 | 【木】 | 【木】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
魏女芸 总格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
魏女芸 总格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
魏女芸 地格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
魏女芸 地格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
魏女芸 外格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
魏女芸 外格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
魏女芸 人格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
魏女芸 人格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
魏女芸 天格象素
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)
魏女芸 天格详解
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
魏
wèi
【名】
阙宫门的台观
乃县治象之法于象魏。——《周礼·太宰》
魏阙之高。——《淮南子·本经》
是以来仪集羽族于观魏。——汉·班固《典引》
又如:象魏(古代宫门外的阙门);魏观(即魏阙、魏象)
古国名
西周时分封的诸侯国。姬姓。在今山西芮城县北。公元前661年被晋献公攻灭,把它封给毕万
战国七雄之一。开国君主魏文侯(名斯)是毕万后代,和赵韩一起瓜分晋国。公元前403年被周威烈王承认为诸侯。建都安邑(今山西夏县西北)
韩魏闻之。——《战国策·齐策》
不敢加兵谋魏。——《史记·魏公子列传》
灭韩亡魏。——《战国策·魏策》
韩魏灭亡。
三国之一。公元220—265,曹丕所建,拥有今黄河流域各省和湖北、安徽、江苏北部、辽宁中部
无论魏晋。——晋·陶渊明《桃花源记》
魏晋氏以下。——唐·柳宗元《柳河东集》
朝代名
南北朝时,北朝之一。公元386年为鲜卑族拓跋珪所建,据长江以北,史称北魏。后分裂为东魏和西魏。公元550年东魏被北齐所废。公元557年西魏为北周所废。如:魏碑
隋末农民起义领袖李密所建国号
古郡名
魏郡,县十八。——《汉书》
今县名。在河北省南部有魏县
姓
魏
wèi
【形】
高大。也作“巍”。如:魏然(独立不动的样子);魏魏(高大的样子。同“巍巍”)
女
nǚ
【名】
(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性,女人,与“男”相对)
同本义
女,妇人也。——《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”
女也不爽,士贰其行。——《诗·卫风·氓》
一女不织,或受之寒。——贾谊《论积贮疏》
女行无偏斜,何意致不厚。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
男女衣著。——晋·陶渊明《桃花源记》
男女无别。——《韩非子·亡征》
如倩女之靧。——明·袁宏道《满井游记》
男女奔窜。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:女陪堂(女帮闲);女先儿(女先生);女红(泛指妇女干的纺织、缝纫、刺绣等);女冠(女道士);女兄(姐姐);女伯(称父亲的姐姐);女嬖(受君主宠爱的女人);女隶(女官。被没入宫中为奴的女子);女中丈夫(女子中有男子气概的人)
引申指女儿
请句践女女于王。——《国语·越语》
窈窕淑女,君子好逑。——《诗·周南·关睢》
何氏之女。——《后汉书·列女传》
女婉贞。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
不闻爷娘唤女声。——《乐府诗集·木兰诗》
又
唯闻女叹息。
又
问女何所思。
又如:子女
星宿名。二十八宿之一,北方玄武七宿的第三宿。有星四颗
女
nǚ
【动】
以女嫁人(此义又读nǜ)
宋雍氏女于郑庄公。——《左传·桓公十一年》
像姑娘
君子谓宋共姬“女而不妇”。——《左传》
当女奴
请勾践女女于王。——《国语》
女
nǚ
【形】
柔弱
猗彼女桑。——《诗·豳风·七月》
雌性的
女工作文采,男工作刻镂。——《墨子·辞过》
山东河北人谓牡猫为女猫。——清·顾炎武《日知录》
女
nǚ
【代】
假借为“汝”。你
三岁贯女。——《诗·魏风·硕鼠》
子曰:由!诲女知之乎?——《论语·为政》
芸
yún
【名】
(形声。从艸,云声。本义:香草名,也叫“芸香”)
同本义,多年生草本植物,其下部为木质,故又称芸香树。叶互生,羽状深裂或全裂,花黄色,香气浓郁,可入药
芸,芸草也,似目宿。——《说文》
芸草可以死复生。——《淮南子·王说》
阳华之芸。——《吕氏春秋·本味》。注:“芳菜也。”
芸始生。——《礼记·月令》
元载末年,造芸辉堂于私第。芸辉,香草名也。——唐·苏鹗《杜阳杂编》
又如:芸帙(书籍。因芸香可驱蠹虫,书卷中多置之,故名。同“芸编”);芸窗(书斋。古人藏书用芸香避蠹虫,故借芸以称书斋);芸草(芸香);芸编(指书籍。芸,香草,置书页内可以辟蠹,故称);芸馆(书斋);芸签(书签。亦借指书籍);芸扃(藏书处)
芸台,古代藏书之所,亦指掌管图书的官署,即秘书省。如:芸局(藏书处。也指掌管图书的官署,即秘书省)
芸
yún
【动】
除掉杂草。同“耘”
植其仗而芸。——《论语·微子》
先雨芸耨。——《管子·小匡》
父子夫妇终年耕芸。——《汉书·王莽传》
又如:芸夫(即农夫);芸锄(芸鉏。芟刈;耕耘);芸耨(耘耨。除草;耕种)
芸
蕓
yún
【名】
芸苔,二年生草本植物,又叫“油菜”,花黄色,种子可榨油
另见yùn
芸豆
yúndòu
菜豆的通称
芸香
yúnxiāng
一种多年生具浓香的木质草本植物(Rutagraveolens),花黄色,复叶具有苦味
芸芸
yúnyún
形容众多
芸芸众生
芸芸众生
yúnyún-zhòngshēng
佛教指一切有生命的东西,也用来指众多的平常人