起名
起名字 > 名字大全 > 魏姓 > 魏无德名字打分

魏无德名字的含义解释

魏无德名字打分

魏无德五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
17
4
15

66
魏无德名字寓意

读音:wèi

繁体:

笔画:17

部首:

魏字字义: 魏指独立不动的样子,如魏然;也指高大,如魏魏。

魏字来源: 来自唐诗:李乂 所著 《郊庙歌辞。享龙池乐章。第八章》 国君王称象处,晋家藩邸化龙初。
来自宋词:周邦彦 所著 《黄鹂绕碧树》纵有珠照乘,未买得流年住。

读音:mó,wú

繁体:

笔画:4

部首:

无字字义: 无没有,与“有”相对。

无字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 劳上悬圃,即此对神仙。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西湖,湖上春来限景。

无字解析: 这个字寓意丰富,既有自由自在、返璞归真等美好意义,也有万物皆空、始等警醒作用,更有以柔克刚的智慧和仁慈。字为名,是一种神秘、深沉,又充满开创力和智慧的选择。

无字寓意:
自由坦途:束,自由自在,坦途阻,虑。返璞归真:求,返璞归真,摒弃世俗繁华,回归内心本真。万物皆空:开始结局,万物皆空,提醒人们生命短暂,珍惜当下。洁净无暇:渍,洁净暇,代表纯洁和完美。无中生有:从虚中创造出现实,具有开创和创新的含义。以柔克刚:需使用暴力和强权,以柔克制刚强,具有仁慈和智慧的含义。

读音:

繁体:

笔画:15

部首:

德字字义: 德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。

德字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 戢武耀七,升文辉九功。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》火流光,萝图荐祉,累庆金枝秀。

德字解析: 用于起名时,这个字所表达的美好寓意涉及到道、职业规范、美品质、价值观等方面,是一个富有内涵且耐人寻味的字眼。

德字寓意:
善良道德:有着善良品的寓意,象征着诚信、正义、纯洁等美行为规范:也代表着一种行为规范,强调做事要有道标准,讲究诚实守信。美德品质:还代表了一种美品质,也体现了一个家族的家风。职业道德:亦与职业道紧密相关,如医、教育等。崇高价值:还意味着具有崇高的价值,是一种可贵的精神财富。人格尊严:更是关乎人格尊严,是一个人内心自尊自爱的表现。

魏无德名字怎么样

魏无德名字打分测试结果:66

天格 人格 地格 外格 总格
【19】 【30】 【27】 【16】 【45】
【水】 【水】 【金】 【土】 【土】
总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

魏无德 总格象素

顽风,德量宏厚卦 (新生泰和万事如意数.) (中)

魏无德 总格详解

一帆风顺,大利创业,名利双收。不能守成,事业到某一成功阶段,如浪中失舵,易遭危难。

基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。

家庭:可望圆满,子孙满堂。“三才”不善者不遇。

健康:安康长寿,人格被克者不遇。

含义:顺风扬帆之象。经纬深,智谋大,德量宏厚,可遂大志大业,博得名利,富贵繁荣至极。若与其他运的凶数结合,即如浪中失舵之船,易遭灾难。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格30的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

魏无德 地格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

魏无德 地格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

魏无德 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

魏无德 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

魏无德 人格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

魏无德 人格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格19的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

魏无德 天格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

魏无德 天格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

魏无德名字的意思

wèi

【名】

阙宫门的台观

乃县治象之法于象。——《周礼·太宰》

阙之高。——《淮南子·本经》

是以来仪集羽族于观。——汉·班固《典引》

又如:象(古代宫门外的阙门);观(即阙、象)

古国名

西周时分封的诸侯国。姬姓。在今山西芮城县北。公元前661年被晋献公攻灭,把它封给毕万

战国七雄之一。开国君主文侯(名斯)是毕万后代,和赵韩一起瓜分晋国。公元前403年被周威烈王承认为诸侯。建都安邑(今山西夏县西北)

闻之。——《战国策·齐策》

不敢加兵谋。——《史记·公子列传》

灭韩亡。——《战国策·策》

灭亡。

三国之一。公元220—265,曹丕所建,拥有今黄河流域各省和湖北、安徽、江苏北部、辽宁中部

无论晋。——晋·陶渊明《桃花源记》

晋氏以下。——唐·柳宗元《柳河东集》

朝代名

南北朝时,北朝之一。公元386年为鲜卑族拓跋珪所建,据长江以北,史称北。后分裂为东和西。公元550年东被北齐所废。公元557年西为北周所废。如:

隋末农民起义领袖李密所建国号

古郡名

郡,县十八。——《汉书》

今县名。在河北省南部有


wèi

【形】

高大。也作“巍”。如:然(独立不动的样子);(高大的样子。同“巍巍”)


——“南”(nāmó):佛教用语,表示对佛尊敬或皈依

另见wú


【名】

(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“、舞”同字。本义:乐舞)

同本义

哲学范畴,指形、名、虚等,或指物质的隐微状态

天下万物生于有,有生于。——《老子》


【动】

没有,跟“有”相对

,不有也。——《玉篇》

若丹朱傲。——《书·益稷》

党。——《书·洪范》

内人之疏,而外人之亲。——《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有,可乎?——苏轼《石钟山记》

不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》

不变色。

不毕肖。——清·薛福成《观巴黎油画记》

不惊为生人。

又如:颜落色(面色发白,没有颜色);头面(没有头绪);是处(毫办法;没有一点儿好处);纤掐(没有一点);气歇(没歇一口气,没有停息);回豁(没有反应);没干净(不罢休,没完没了);存济(办法,难以应付);笆壁(依靠;办法);路求生;干(没关系;不相干);方(常;没有固定的行止、住处等);虞(误)

【副】

不,表示对动词或形容词的否定

臣是以请也。——《韩非子·喻老》

攻宋矣。——《墨子·公输》

不若闻。——《吕氏春秋·慎行论》

可以悔矣。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:党(公正而不偏袒);何(不久);过(不过;非;不外);厌(不满足)

通“毋”,表示劝阻或禁止,可译为“不要”、“别”

党,王道荡荡。——《书·洪范》

对靡于尔邦。——《诗·周颂·烈文》

唯吾子戎车是利,愿士宜。——《左传·成公二年》

子曰:“君子食求饱,居求安,敏于事而慎于言…”《论语·学而》

相忘。——《史记·陈涉世家》

望其速成。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

怪乎其私之。——清·黄宗羲《原君》

生帝王家。

又如:休外(不要见外);失其时;落(别误;不要落空);得(不得;不能);论(不要说)

未,不曾,没

有奇字素备者,旋刻之。——沈括《梦溪笔谈》

不必,不值得

渫恶吏忍于鬻狱,责也。——方荀《狱中杂记》

另见mó(南)

【代】

表示不定指的人、事物、时间、处所等

臣少好相人,相人多矣,如季相。——《汉书·高帝纪》

城牢粮足,不可忧也。——《资治通鉴》

又如:移时(不一会儿;时间不久);一时(不一会儿;时间不久);明夜(不分白天黑夜);定着(没有固定的地方);倒断(没完没了);碑记(数;不可计数);般(样样,处处)

【连】

连接词组或分句,表示在任何条件或情况下都是如此,相当于“不论”、“论”

少长皆斩之。——《汉书·高后纪》

贱。——唐·韩愈《师说》

少。

又如:事大小,都有人负责;事巨细,他都认真去干;

【语气词】

用在句首,

今王公大人,虽造为乐器,以为事乎国家。——《墨子》

用在句末,表示疑问语气,可译为“吗”

晚来天欲雪,能饮一杯?——白居易《问刘十九》


【动】

(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)

同本义

,升也。——《说文》

君子车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺,亦本字。

感激

然则我乎。——《左传·成公三年》

通“得”。取得,获得

善者吾善之,不善者吾亦善之,善。信者吾信之,不信者吾亦信之,信。——《老子·四十九章》

是故用财不费,民不劳。——《墨子·节用上》


【名】

,品行

,行。——《篇海类编》

行,内外之称,在心为,施之为行。——《周礼·地官》注

何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》

六三。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至,敏,孝也。”

孤不度量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》

不贵,无能不官。——《荀子·王制》

又如:薄(行浅薄);望(品与名誉);器(行器量);被四方(品高尚,满布天下);薄望浅(谦词。品低下,名望轻微);门(能恪遵礼教道的人家);誉(道声誉);馨(道芳馨);艺(道与才艺);操(道操行)

恩惠;恩

是不敢倍畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”

愿伯具言臣之不敢倍也。——《史记·项羽本纪》

又如:施(恩惠;恩泽);惠(泽恩惠)

仁爱;善行。如:意(善意);政(良好的政治措施或政绩);法(儒家谓合乎仁的礼法);厚(仁厚)

心意。如:同心同

百姓之也。——《礼记·哀公问》