魏诗岂名字的含义解释
魏诗岂名字打分
魏诗岂五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 魏 | 魏 | 17 | 木 |
| 诗 | 詩 | 8 | 金 |
| 岂 | 豈 | 6 | 木 |
魏木 诗金 岂木
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读音：wèi |
繁体：魏 |
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笔画：17 |
部首：鬼 |
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魏字字义： 魏指独立不动的样子，如魏然；也指高大，如魏魏。 |
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魏字来源：
来自唐诗：李乂 所著 《郊庙歌辞。享龙池乐章。第八章》 魏国君王称象处，晋家藩邸化龙初。 |
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读音：shī |
繁体：詩 |
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笔画：8 |
部首：讠 |
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诗字字义： 诗指有极高成就的诗人。 |
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诗字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《幸武功庆善宫》 共乐还乡宴，欢比大风诗。 |
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诗字解析： 以“诗”为名，既有文化传承的含义，也体现了个人对充满诗意、充满艺术美感的生活的追求，以及对幸福美好情感的祝福。
诗字寓意： |
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读音：qǐ |
繁体：豈 |
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笔画：6 |
部首：山 |
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岂字字义： 岂：语气助词，表反问。 |
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岂字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 岂必汾河曲，方为欢宴所。 |
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岂字解析： 岂这个字，不仅有着表达反问、惊叹、感叹和强调等丰富的情感表达，还蕴含着深刻的哲理道理，寓意着不断探索、勇攀高峰的人生精神。岂不是个极佳的名字来源。
岂字寓意： |
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魏诗岂名字打分测试结果：91分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【19】 | 【31】 | 【23】 | 【11】 | 【41】 |
| 【水】 | 【木】 | 【火】 | 【木】 | 【木】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
魏诗岂 总格象素
有德，健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)
魏诗岂 总格详解
纯阳独秀，有名有利，健康长寿，成就大业，此卦极贵重，又有向上求成之念。男女均合用。
基业：将星太极，名人，老者，学士，学者，官禄，财库，福星。
家庭：家庭圆满，子孙昌盛，地格被克者不遇。
健康：可望健康长寿，二才不善者不遇。
含义：纯明独秀的吉数，胆力才谋具备，健全，有德，能成大业，顺利的最大好运数。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）。
魏诗岂 地格象素
春日花开，和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
魏诗岂 地格详解
首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅， 业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
健康：身心健康，可望长寿。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
魏诗岂 人格象素
壮丽，壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
魏诗岂 人格详解
伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：男性可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
魏诗岂 外格象素
早苗逢雨，万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
魏诗岂 外格详解
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
魏诗岂 天格象素
多难，挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)
魏诗岂 天格详解
短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
魏
wèi
【名】
阙宫门的台观
乃县治象之法于象魏。——《周礼·太宰》
魏阙之高。——《淮南子·本经》
是以来仪集羽族于观魏。——汉·班固《典引》
又如:象魏(古代宫门外的阙门);魏观(即魏阙、魏象)
古国名
西周时分封的诸侯国。姬姓。在今山西芮城县北。公元前661年被晋献公攻灭,把它封给毕万
战国七雄之一。开国君主魏文侯(名斯)是毕万后代,和赵韩一起瓜分晋国。公元前403年被周威烈王承认为诸侯。建都安邑(今山西夏县西北)
韩魏闻之。——《战国策·齐策》
不敢加兵谋魏。——《史记·魏公子列传》
灭韩亡魏。——《战国策·魏策》
韩魏灭亡。
三国之一。公元220—265,曹丕所建,拥有今黄河流域各省和湖北、安徽、江苏北部、辽宁中部
无论魏晋。——晋·陶渊明《桃花源记》
魏晋氏以下。——唐·柳宗元《柳河东集》
朝代名
南北朝时,北朝之一。公元386年为鲜卑族拓跋珪所建,据长江以北,史称北魏。后分裂为东魏和西魏。公元550年东魏被北齐所废。公元557年西魏为北周所废。如:魏碑
隋末农民起义领袖李密所建国号
古郡名
魏郡,县十八。——《汉书》
今县名。在河北省南部有魏县
姓
魏
wèi
【形】
高大。也作“巍”。如:魏然(独立不动的样子);魏魏(高大的样子。同“巍巍”)
诗
詩
shī
【名】
(形声。从言,寺声。本义:诗歌)
同本义
诗言志,歌永言。——《书·舜典》
诗,志也。——《说文》
诗所以合意,歌所以咏诗也。——《国语·鲁语》
教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。——《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。
临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱(因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱)
指《诗经》。在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》
诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。——《论语·为政》
诗云:“他人有心,予忖度之。——《孟子·梁惠王上》
坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:诗什(《诗经》以十篇为一单位,编为一卷,因乃名为一什);诗序(《诗经》的序);诗教(《诗经》的教化功能);诗传(《诗经》的注解)
诗人。如:诗公(对诗人的尊称);诗手(诗人);诗侣(诗友);诗囚(指苦吟诗人。因其诗境艰涩困苦,如被囚禁一般);诗奴(轻视下乘的诗家。好作诗或绝无佳篇);诗宗(对诗人的敬称词);诗翁(负有盛名而年岁已高的诗人);诗圣(有极高成就的诗人)
比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物。如:诗景(优美的景色);大自然的一草一木都是诗
诗
詩
shī
【动】
诵诗;作诗;赋诗歌颂
能造者其必诗,敢往者无不赋。——杨衒之《洛阳伽蓝记》
又如:诗功(作诗的功力);诗酒(做诗与饮酒);诗道(作诗的规律、主张和方法);诗牌(用以题诗的木板);诗怀(做诗怀念)
岂
豈
qǐ
【形】
同“恺”（kai）。安乐
王在在镐,岂乐饮酒。——《诗·小雅·鱼藻》
既见君子,孔燕岂弟。——《诗·小雅·蓼萧》
岂
豈
qǐ
【副】
(形声。从壴(zhù)省,微省声。壴,陈列乐器。(kǎi)本义:回师时献功之乐)
“岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。
相当于“难道”,“怎么”
岂非计久长。——《战国策·赵策》
岂若吾乡邻。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
岂其愤世疾邪者耶。——明·刘基《卖柑者言》
岂独一琴哉。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
又如:岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因)
相当于何况。如:岂况(何况)
其
表示祈使。如:岂不可(怎么不可以)
表示估计、推测。相当于也许、莫非
将军岂有意乎。——《战国策·燕策》
又
荆卿岂无意哉。
将军岂愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》
又
将军岂有意乎。
又如:岂有(也许有)
