鱼匀惟名字的含义解释
鱼匀惟名字打分
鱼匀惟五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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鱼 | 魚 | 8 | 水 |
匀 | 勻 | 4 | 木 |
惟 | 惟 | 11 | 土 |
鱼水 匀木 惟土
读音:yú |
繁体:魚 |
笔画:8 |
部首:鱼 |
鱼字字义: 鱼一种水生脊椎动物,一般有鳞和鳍,用鳃呼吸。 |
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鱼字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《初晴落景》 池鱼跃不同,园鸟声还异。 |
读音:yún |
繁体:勻 |
笔画:4 |
部首:勹 |
匀字字义: 匀:平均,使平均;抽出一部给别人或做别用。 |
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匀字来源:
来自唐诗:李端 所著 《杂曲歌辞。妾薄命三首》 惟馀坏粉泪,未免映衫匀。 |
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匀字解析: 匀这个字在起名中有着平衡稳定、整齐有序、公正公平、统一一致、精致细腻和多才多艺等美好寓意,是一个寓意丰富且适用范围广泛的字。
匀字寓意: |
读音:wéi |
繁体:惟 |
笔画:11 |
部首:忄 |
惟字字义: 惟指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。 |
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惟字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 元首伫盐梅,股肱惟辅弼。 |
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惟字解析: 惟这个字用于起名时,代表着独立、唯一、自省、考虑周全、智慧和信念等美好的寓意。
惟字寓意: |
鱼匀惟名字打分测试结果:79分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【12】 | 【15】 | 【16】 | 【13】 | 【27】 |
【木】 | 【土】 | 【土】 | 【火】 | 【金】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
鱼匀惟 地格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
鱼匀惟 地格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
鱼匀惟 人格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
鱼匀惟 人格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
鱼匀惟 外格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
鱼匀惟 外格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
鱼匀惟 总格象素
增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)
鱼匀惟 总格详解
因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
鱼匀惟 天格象素
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)
鱼匀惟 天格详解
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
鱼
魚
yú
【名】
(象形。甲骨文字形,象鱼形。本义:一种水生脊椎动物)
完全水生并在水中呼吸的有头冷血脊椎动物,包括圆口类、板鳃类和具有软骨或硬骨骨骼的高等有鳃水生脊椎动物
鱼,水虫也。象形。鱼尾与燕尾相似。——《说文》
豚鱼吉。——《易·中孚》
鱼木精。——《论衡·指瑞》
鱼十有五。——《仪礼·特牲礼》
鱼网之设。——《诗·邶风·新台》
鲜鱼曰脡祭。——《礼记·曲礼》
鱼上冰,獭祭鱼。——《吕氏春秋》
白鱼跃入王舟中。——《史记·周本记》
又如:鱼鲩冠儿(女道士戴的鱼脑骨似的尖形帽子);鱼鳞册(“鱼鳞图册”的简称。官府为征派赋役而编造的土地薄册);鱼烂(像鱼鳞那样成了一小块一小块的);鱼轩(用鱼皮装饰的一种车辆,为贵妇乘用);鱼脍(切得很细的鱼肉。特指生食的鱼片);鱼市(批售鱼类的市场);鱼质龙文(外貌似龙,而实质为鱼。比喻虚有其表);鱼米(鱼类和米粮);鱼秧(比鱼苗稍大的小鱼);鱼鱼雅雅(形容威仪整肃的样子。因为鱼贯行,鸦飞成阵)
某些像鱼的水生动物
鱼甲烟聚,貝胄星罗。——《文选·王融·三月三日曲水诗序》
又如:鱼甲(鲨鱼皮铠甲);鱼须(鲨鱼的须);鲸鱼;鳄鱼;甲鱼;鲵鱼
两眼白色的马
中医穴位名。指手拇指(或足姆趾)后方的掌(或跖)骨处有明显肌肉隆起,状如鱼腹的部位
大渊,鱼后一寸陷者中也,为腧。——《灵枢经》
唐代作为符信用的铜鱼符。如:鱼契(鱼形的符信);鱼符(意同鱼契)
古代木制成鱼形的信函。如:鱼素(书信);鱼书(书信);鱼沉雁杳(比喻音信断绝);鱼肠尺素(指书信);鱼鸿(代指送信人);鱼幅(书信);鱼封(书信)
姓
鱼
魚
yú
【动】
“渔”的古字。打鱼,捕鱼
以佃以鱼。——《易·系辞下》
公将如棠观鱼者。——《左传·隐公五年》
抛掉一官如粪壤,好随鱼舸此中间。——宋·孔武仲《自实丰仓归》
又如:鱼罟(鱼网);鱼户(捕渔之家);鱼船(钓鱼或捕鱼的船只);鱼钓(钓鱼);鱼榔(捕鱼时用来惊鱼入网的木棒);鱼舸(渔船。又作“鱼舲”);鱼罩(捕鱼竹罩)
匀
yún
【动】
(会意。从勹(bāo)二。勹,象人曲形有所包裹,“二”表示所裹不多。本义:少)
假借为“均”。分,分出
匀,调匀也。——《一切经音义》引《说文》
不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。——唐·杜荀鹤《题花木障》
又如:匀滚(拉平;平均);饭匀着吃;叫东村匀出一匹马来;匀摊(平均分摊)
涂抹均匀
向镜轻匀衬脸霞。——韩儛《咏手诗》
又如:匀注(均匀地点染;化妆);匀面(化妆时用手搓脸使脂粉匀净);匀红点翠(涂脂画眉)
打扮
小妇欲出门,隈门匀红妆。——卢仝《小妇吟》
匀
yún
【形】
均匀
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。——杜甫《丽人行》
又如:匀衬(匀称);匀清(整齐,清楚);匀圆(均匀圆润);匀匀(均匀的样子;广平的样子);匀饬(匀称严整)
惟
wéi
【动】
(形声。从心,隹(zhuī)声。本义:思考;思念)
同本义
惟,凡思也。——《说文》
臣窃惟事势。——贾谊《治安策》
吾惟之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》
又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
为,是
万邦黎献,共惟帝臣。——《书·益稷》
不变惟何。——赫胥黎著、严复译《天演论》
有
相亦惟终。——《礼记》
听从,随从
大国苟不以为然也,则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》
又如:惟惟(听从顺服的样子)
愿,希望
若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。——《英烈传》
又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)
在于
德惟善政,政在养民。——《书·大禹谟》
惟
wéi
【副】
用来限定范围,相当于“只有”、“只是”
惟明克允。——《书·舜典》
惟士为能。——《孟子·梁惠王上》
惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》
惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》
惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》
惟手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》
惟,独也。常语也。或作唯、维。——清·王引之《经传释词》
又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)
表示动作、行为的重复,相当于“又”。如:惟新(更新)
相当于“犹”、“还”
惟,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》
用在句首,表希望、祈使
先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》
惟思既往。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
惟思将来。
惟留恋也。
惟希望也。
惟
wéi
【连】
表示并列关系,相当于“与”、“和”
告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。——《书·多方》
表示顺承关系,相当于“则”
德威惟畏,德明惟明。——《书·吕刑》
表示让步关系,相当于“即使”、“虽然”
惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》
惟
wéi
【介】
由于,以
亦惟汝故,以丕从厥志。——《书·盘庚中》
惟
wéi
【助】
用在年、月、日之前
惟二月既望(既望:农历每月十六日)
用于句首,无实义
惟士无田,则亦不祭。——《孟子》
用在句中,起调整音节的作用
无疆惟休,亦无疆惟恤。——《召诰》