鲜于宜佩名字的含义解释

鲜

鮮、鱻

xiān

【名】

(会意。从鱼,从羊。“鱼”表类属,“羊”表味美。本义:鱼名。出貉国)

假借为鱻。鲜鱼,活鱼

冬宜鲜羽。——《礼记·内则》。注:“生鱼也。”

治大国若烹小鲜。——《老子》。河上公注:“鲜,鱼。”

调鼎他年事,妙手看烹鲜。——宋·张元干《水调歌头》

冬宜鲜羽。——《礼记》

又如:鲜眼(像鱼那样的圆眼);鱼鲜;海鲜;鲜脍(切细的鲜鱼肉);鲜鳞(活鱼);鲜羽(活鱼和活鸟)

鲜美的食物

惟君用鲜。——《左传·襄公三十年》

荐鲜知路近,省敛觉年丰。——唐玄宗《幸凤泉汤》

又如:时鲜;尝鲜;鲜肥(鱼肉类美味肴馔);鲜食(鲜活的食品);鲜杀(活杀的猎物)

鲜

鮮

xiān

【形】

新鲜

炰鳖鲜鱼。——《诗·大雅·韩奕》

芳草鲜美。——晋·陶渊明《桃花源记》

鱼腊鲜兽皆如初。——《仪礼》

根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:屡见不鲜;数见不鲜;鲜食(新鲜的食品);鲜兽(新杀的禽兽)

鲜艳。如:鲜妆(鲜明美丽的打扮);鲜衣(华美的衣服)

鲜明;明洁,洁净

衣服常鲜于我。——《汉书·广川惠王越传》

又如:鲜色(清新美丽的颜色);鲜新(清新)

味美

饫肥鲜者。——明·刘基《卖柑者言》

无鲜肥滋味。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:鲜爽(鲜美爽口);鲜脆(鲜美脆嫩);鲜香(鲜美芳香)

独特。如:她的行事作为就是很鲜,和别人都不一样

夭折的,早死的

葬鲜者自西门。——《左传·昭公五年》

另见xiǎn

鲜卑

Xiānbēi

本指一种兽,古代鲜卑人崇拜它,因而把它用作部族(部落)的名称,居住在今东北、内蒙古一带

鲜脆

xiāncuì

新鲜脆嫩

这里出产的甜瓜鲜脆,带有奶香

鲜果

xiānguǒ

新鲜的水果

鲜红

xiānhóng

鲜艳的红色

鲜花

xiānhuā

新鲜的花朵

鲜货

xiānhuò

指新鲜的蔬菜、水果、鱼虾等

鲜丽

xiānlì

艳丽

衣着鲜丽

鲜亮

xiānliang

没褪色的;不暗淡的

那些梁和漆都很鲜亮

鲜灵

xiānlíng

新鲜有生气;鲜嫩而水分多

鲜灵水嫩的青菜

鲜绿

xiānlǜ

鲜明的绿色

鲜绿的秧苗

鲜美

xiānměi

新鲜味美

一种鲜美的混合佐料

鲜明

xiānmíng

∶指色彩明亮

色彩鲜明

∶一点不含糊的

鲜明的立场

∶轮廓清楚的

鲜明的印象

鲜嫩

xiānnèn

新鲜而娇嫩

鲜嫩的莴苣

鲜浓

xiānnóng

鲜艳浓重

鲜浓的红色

鲜甜

xiāntián

鲜美甘甜

鲜甜的王蜂蜂蜜

鲜血

xiānxuè

鲜红的血

鲜妍

xiānyán

光彩美艳的样子

色彩鲜妍

鲜艳

xiānyàn

∶强烈,艳丽

鲜妍明媚。——明·袁宏道《满井游记》

整株作物都变红了,衬着盐碱地显得格外鲜艳

鲜于

Xiānyú

——复姓

鲜支

xiānzhī

即栀子,常绿乔木,性寒味苦,可入药

于是鲜支。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

鲜

鮮、尠、尟

xiǎn

【形】

非常少,很不多

靡不有初,鲜克有终。——《诗·大雅·荡》

原小则鲜。——《史记·货殖列传》

以约失之者鲜矣(由于俭约而犯过失的人很少)。——宋·司马光《训俭示康》

菊之爱,陶后鲜有闻。——宋·周敦颐《爱莲说》

鲜不疫矣。——清·方苞《狱中杂记》

又如:鲜薄(微少);鲜言(寡言);鲜胄(后代少);鲜浅(浅鲜);鲜乏(缺乏);鲜少(很少)

于

yú

【动】

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

取

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

于

於

yú

【介】

引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

又

成于机杼。

射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》

又

葫芦置于地。

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》

越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”

不拘于时。——唐·韩愈《师说》

苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》

伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》

择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练

表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱

姓

于

yú

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

又

以免于难。

可以免于难。

“於”

另见yū

宜

yí

【形】

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义

宜,所安也。——《说文》

宜,事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

宜

yí

【名】

煮熟可吃的肉

弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神

起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》

适宜的事

丰收。如:宜年(指丰收之年)

通“仪”。法度,标准

宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

通“谊”(yì)。合理的道理、行为

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

宜

yí

【助动】

应当(多用于否定式)

不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)

宜

yí

【副】

当然

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

大概

今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》

佩

珮

pèi

【名】

(会意。从人凡巾。本义:系在衣带上的装饰品)

同本义

佩,大带佩也。——《说文》

青青子佩。——《诗·郑风·子衿》

共王之服玉佩玉。——《周礼·王府》。注:“王之所带者。”

遗余佩兮澧浦。——《楚辞·湘君》

又如:佩玖(作佩饰用的浅黑色美石);佩玦(有缺口的环形佩玉);佩珂(用黄黑色玉石制成的佩饰);佩衽(佩玉和衣襟)

姓

佩

pèi

【动】

佩带,把徽章、符号、手枪等戴在或挂在胸前、臂上、肩上或腰间

佩之金玦。——《左传·闵公二年》

古代君子,必佩玉。——《礼记·玉藻》

佩其象揥。——《诗·魏风·葛屦》

举所佩玉玦以示之者三。——《史记·项羽本纪》

又如:佩章(古代官员佩带的印章);佩巾(古代女子外出时系于腰左的拭巾);佩玉(古代系于衣带用作装饰的玉)

钦佩,敬仰

圣人行之,愚者佩之。——《素问·四气调神大论》

携带,随身拿着

农夫佩其耒耜,工匠佩其斧斤。——《白虎通·衣裳》

杻阳之山,有兽名鹿蜀,佩之宜子孙。——《山海经·南山经》。注:“谓带其皮毛。”

又如:佩仰(钦佩和信仰);佩慰(钦佩欣慰);佩德勿谖(受到的恩情,永远不会忘记)