鲜于秦启名字的含义解释
鲜于秦启名字打分
鲜于秦启五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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鲜 | 鮮 | 14 | 金 |
于 | 于 | 3 | 土 |
秦 | 秦 | 10 | 火 |
启 | 啟 | 7 | 木 |
鲜金 于土 秦火 启木
读音:xiǎn,xiān |
繁体:鮮 |
笔画:14 |
部首:鱼 |
笔顺:
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鲜字字义: 鲜一般指明洁美善,新的,有光彩的,滋味美好;也指少,不多,如鲜为人知。 |
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鲜字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《赋尚书》 纵情昏主多,克己明君鲜。 |
读音:yú |
繁体:于 |
笔画:3 |
部首:二 |
笔顺:
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于字字义: 于1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。 |
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于字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美,于兹乃忘倦。 |
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于字解析: 于这个字代表着充满希望和前进的态势,是一个富有正能量和美好寓意的字,可以用于起名。
于字寓意: |
读音:qín |
繁体:秦 |
笔画:10 |
部首:禾 |
笔顺:
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秦字字义: 秦本义指禾名,假借为专名用字; |
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秦字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 秦川雄帝宅,函谷壮皇居。 |
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秦字解析: 秦字代表着崛起、团结、历史、雄才伟略、大气和保守等美好寓意,是一个富有文化底蕴和正能量的起名之选。
秦字寓意: |
读音:qǐ |
繁体:啟 |
笔画:7 |
部首:口 |
笔顺:
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启字字义: 启指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。 |
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启字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 玉匣启龙图,金绳披凤篆。 |
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启字解析: 启这个字有着多种美好的寓意,它可以代表新的开始、智慧启示和大业成就,也可以象征着清晨的光亮、启迪人生和重现曙光的希望。在起名中,启可以展现出积极向上的精神和求知进取的态度。
启字寓意: |
鲜于秦启名字打分测试结果:77分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【20】 | 【13】 | 【21】 | 【28】 | 【41】 |
【水】 | 【火】 | 【木】 | 【金】 | 【木】 |
【大凶】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 |
鲜于秦启 总格象素
有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)
鲜于秦启 总格详解
纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
鲜于秦启 人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
鲜于秦启 人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
鲜于秦启 地格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
鲜于秦启 地格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
鲜于秦启 外格象素
阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)
鲜于秦启 外格详解
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。
鲜于秦启 天格象素
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)
鲜于秦启 天格详解
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
鲜
鮮、鱻
xiān
【名】
(会意。从鱼,从羊。“鱼”表类属,“羊”表味美。本义:鱼名。出貉国)
假借为鱻。鲜鱼,活鱼
冬宜鲜羽。——《礼记·内则》。注:“生鱼也。”
治大国若烹小鲜。——《老子》。河上公注:“鲜,鱼。”
调鼎他年事,妙手看烹鲜。——宋·张元干《水调歌头》
冬宜鲜羽。——《礼记》
又如:鲜眼(像鱼那样的圆眼);鱼鲜;海鲜;鲜脍(切细的鲜鱼肉);鲜鳞(活鱼);鲜羽(活鱼和活鸟)
鲜美的食物
惟君用鲜。——《左传·襄公三十年》
荐鲜知路近,省敛觉年丰。——唐玄宗《幸凤泉汤》
又如:时鲜;尝鲜;鲜肥(鱼肉类美味肴馔);鲜食(鲜活的食品);鲜杀(活杀的猎物)
鲜
鮮
xiān
【形】
新鲜
炰鳖鲜鱼。——《诗·大雅·韩奕》
芳草鲜美。——晋·陶渊明《桃花源记》
鱼腊鲜兽皆如初。——《仪礼》
根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:屡见不鲜;数见不鲜;鲜食(新鲜的食品);鲜兽(新杀的禽兽)
鲜艳。如:鲜妆(鲜明美丽的打扮);鲜衣(华美的衣服)
鲜明;明洁,洁净
衣服常鲜于我。——《汉书·广川惠王越传》
又如:鲜色(清新美丽的颜色);鲜新(清新)
味美
饫肥鲜者。——明·刘基《卖柑者言》
无鲜肥滋味。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:鲜爽(鲜美爽口);鲜脆(鲜美脆嫩);鲜香(鲜美芳香)
独特。如:她的行事作为就是很鲜,和别人都不一样
夭折的,早死的
葬鲜者自西门。——《左传·昭公五年》
另见xiǎn
鲜卑
Xiānbēi
本指一种兽,古代鲜卑人崇拜它,因而把它用作部族(部落)的名称,居住在今东北、内蒙古一带
鲜脆
xiāncuì
新鲜脆嫩
这里出产的甜瓜鲜脆,带有奶香
鲜果
xiānguǒ
新鲜的水果
鲜红
xiānhóng
鲜艳的红色
鲜花
xiānhuā
新鲜的花朵
鲜货
xiānhuò
指新鲜的蔬菜、水果、鱼虾等
鲜丽
xiānlì
艳丽
衣着鲜丽
鲜亮
xiānliang
没褪色的;不暗淡的
那些梁和漆都很鲜亮
鲜灵
xiānlíng
新鲜有生气;鲜嫩而水分多
鲜灵水嫩的青菜
鲜绿
xiānlǜ
鲜明的绿色
鲜绿的秧苗
鲜美
xiānměi
新鲜味美
一种鲜美的混合佐料
鲜明
xiānmíng
∶指色彩明亮
色彩鲜明
∶一点不含糊的
鲜明的立场
∶轮廓清楚的
鲜明的印象
鲜嫩
xiānnèn
新鲜而娇嫩
鲜嫩的莴苣
鲜浓
xiānnóng
鲜艳浓重
鲜浓的红色
鲜甜
xiāntián
鲜美甘甜
鲜甜的王蜂蜂蜜
鲜血
xiānxuè
鲜红的血
鲜妍
xiānyán
光彩美艳的样子
色彩鲜妍
鲜艳
xiānyàn
∶强烈,艳丽
鲜妍明媚。——明·袁宏道《满井游记》
整株作物都变红了,衬着盐碱地显得格外鲜艳
鲜于
Xiānyú
——复姓
鲜支
xiānzhī
即栀子,常绿乔木,性寒味苦,可入药
于是鲜支。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
鲜
鮮、尠、尟
xiǎn
【形】
非常少,很不多
靡不有初,鲜克有终。——《诗·大雅·荡》
原小则鲜。——《史记·货殖列传》
以约失之者鲜矣(由于俭约而犯过失的人很少)。——宋·司马光《训俭示康》
菊之爱,陶后鲜有闻。——宋·周敦颐《爱莲说》
鲜不疫矣。——清·方苞《狱中杂记》
又如:鲜薄(微少);鲜言(寡言);鲜胄(后代少);鲜浅(浅鲜);鲜乏(缺乏);鲜少(很少)
于
yú
【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于
於
yú
【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练
表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱
姓
于
yú
词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
又
以免于难。
可以免于难。
“於”
另见yū
秦
Qín
【名】
(会意。从禾,从舂省。本义:禾名。假借为专名用字)
秦,部落名。嬴姓。相传是伯益的后代
秦,伯益之后所封国。——《说文》。朱骏声曰:“地宜禾,在今甘肃秦州清水县。”
古国名。秦襄公始立国,孝公时,成为战国七雄之一,定都咸阳
朝代名(公元前221—公元前206年),是由周朝的秦国(在今陕西甘肃一带)统一全中国后建立的中国历史上第一个中央集权的朝代
秦王不说。——《战国策·魏策》
秦灭韩亡魏。
秦王色挠。
又如:秦越肥瘠(喻指相去遥远,互不相关);秦庭鹿(指秦朝的政权)
汉时西域诸国沿称中国为秦
昔为形与影,今为胡与秦。——《乐府诗选》
又如:秦人(秦代统一后,北方与西方邻国往往称中国人为秦人);秦地(汉时西域诸国对中国的称呼)
古地区名指今陕西省中部平原地区。因春秋战国时为秦国地,故名。如:秦声(陕、甘一带的戏曲音乐);秦川(古地区名。在今陕,甘秦岭以北地区);秦弓(指古时秦地所产的弓);秦客(秦地来的人)
陕西省的简称。如:秦川(古地区名。泛指今陕西、甘肃的秦岭以北平原地带);秦中(古地区名。指今陕西中部平原地区)
通“螓”。蝉的一种。螓首
其尺索刺麤而毛美秦发。——《史记·扁鹊仓公列传》
启
啓、啟、唘
qǐ
【动】
(会意。从户,从口。甲骨文字形,左边是手(又),右边是户(单扇门);用手开门,即开启的意思。后繁化加“口”,或省去手(又)而成“启”。金文又加“攴”(pū)成“啓”。现简化为“启”。本义:开,打开)
同本义
启,开也。——《说文》
经传皆作“啟”
公将啟之。——《左传·隐公元年》
疆埸无主,则啟戒心。——《国语·晋语一》
凡啟塞从时。——《左传·僖公二十年》。注:“门户道桥谓之啟。”
啟户。——《仪礼·士虞礼》
门启而入。——《左传》
启窗而观。——明·魏学洢《核舟记》
不能启口。——清·林觉民《与妻书》
又如:启沃(开诚忠告。旧时指用治国之道开导帝王);启扉(开门);启请(开口询问;请教);启户(开门)
启发;教育
啟,教也。从攴,启声。——《说文》
不愤不啟。——《论语》
皆啟以商政。——《左传·定公四年》
啟古献公。——《礼记·祭统》
佑啟我后人。——《孟子》
又如:启诲(开导教诲);启导(开导;启发指导);启机(开启机兆)
出发;起程
正月啟蛰。——《仪礼·夏小正》。传:“言始发蛰也。”
首啟戎行。——《三国志·武帝纪》
又如:启行(启程,动身上路);启轮(轮船起航);启锚(谓开船)
开拓;开创
齐桓公并国三十,启地三千里。——《韩非子·有度》
启陨箨以艺粟菽。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如:启土(开拓疆域);启设(创设);启业(开创基业)
启奏;禀告
堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又
伏惟启阿母。
某启。——宋·王安石《答司马谏议书》
又如:启帖(叙述情况的帖子);启白(禀告);启问(陈述;禀告)
烦请;启请。如:启动(套话。劳驾);启烦(套话。麻烦;多劳)
通“跽”。跪
王事靡盬,不遑启处。——《诗·小雅·采薇》
通“晵”。省视,察看
启予足!启予手!——《论语·泰伯》
启
啓
qǐ
【名】
书信
方欲奉启告别,遽辱惠问。——苏轼《与王敏仲八首》
官方文件
官信曰启。——服虔《通俗文》
中国古代指立春、立夏
凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传》