鲜于苏贤名字的含义解释
鲜于苏贤名字打分
鲜于苏贤五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
鲜 | 鮮 | 14 | 金 |
于 | 于 | 3 | 土 |
苏 | 蘇 | 7 | 木 |
贤 | 賢 | 8 | 木 |
鲜金 于土 苏木 贤木
读音:xiǎn,xiān |
繁体:鮮 |
笔画:14 |
部首:鱼 |
笔顺:
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鲜字字义: 鲜一般指明洁美善,新的,有光彩的,滋味美好;也指少,不多,如鲜为人知。 |
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鲜字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《赋尚书》 纵情昏主多,克己明君鲜。 |
读音:yú |
繁体:于 |
笔画:3 |
部首:二 |
笔顺:
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于字字义: 于1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。 |
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于字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美,于兹乃忘倦。 |
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于字解析: 于这个字代表着充满希望和前进的态势,是一个富有正能量和美好寓意的字,可以用于起名。
于字寓意: |
读音:sū |
繁体:蘇 |
笔画:7 |
部首:艹 |
笔顺:
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苏字字义: 苏:指昏迷中醒过来,比如:苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。 |
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苏字来源:
来自唐诗:李忱 所著 《句》 七载秉钧调四序,一方狱市获来苏。 |
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苏字解析: 苏这个字寓意美好,可以用来形容芳香、清新、想念、美丽、温柔、灵动等,是起名的不错选择。
苏字寓意: |
读音:xián |
繁体:賢 |
笔画:8 |
部首:贝 |
笔顺:
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贤字字义: 贤指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 |
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贤字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 羽贤崆岭四,翼圣襄城七。 |
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贤字解析: 贤这个字用于起名时,寓意德才兼备、治国安邦、荣耀、见多识广、智慧等美好品质。取这个字作为名字,则代表这个人具备着高尚的品行和卓越的才华,同时还有着统治国家、荣誉、智慧等特质,是一个值得敬仰和令人信服的人物。
贤字寓意: |
鲜于苏贤名字打分测试结果:78分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【20】 | 【25】 | 【37】 | 【32】 | 【57】 |
【水】 | 【土】 | 【金】 | 【木】 | 【金】 |
【大凶】 | 【中】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
鲜于苏贤 总格象素
日照春松,成就犯险卦 (寒雪青松的最大运数.) (吉)
鲜于苏贤 总格详解
天赋幸福,终成大业,大富大贵,但必犯一次大难方能成功。危中见吉,失德之事莫做,否则必招大祸。
基业:官禄,文昌,学士,艺能,时禄,财库,进田。
家庭:文田不严,时有冲突,三才善者,可得圆满。
健康:自在,可望长寿,三才不善者不在此数。
含义:寒岭春格,资格刚毅,获天赋之幸福而招致富贵,但这一生必遭大难一次,然后得享吉祥,繁荣,百事可以如意。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
鲜于苏贤 人格象素
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)
鲜于苏贤 人格详解
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
鲜于苏贤 外格象素
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)
鲜于苏贤 外格详解
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
鲜于苏贤 地格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
鲜于苏贤 地格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
鲜于苏贤 天格象素
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)
鲜于苏贤 天格详解
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
鲜
鮮、鱻
xiān
【名】
(会意。从鱼,从羊。“鱼”表类属,“羊”表味美。本义:鱼名。出貉国)
假借为鱻。鲜鱼,活鱼
冬宜鲜羽。——《礼记·内则》。注:“生鱼也。”
治大国若烹小鲜。——《老子》。河上公注:“鲜,鱼。”
调鼎他年事,妙手看烹鲜。——宋·张元干《水调歌头》
冬宜鲜羽。——《礼记》
又如:鲜眼(像鱼那样的圆眼);鱼鲜;海鲜;鲜脍(切细的鲜鱼肉);鲜鳞(活鱼);鲜羽(活鱼和活鸟)
鲜美的食物
惟君用鲜。——《左传·襄公三十年》
荐鲜知路近,省敛觉年丰。——唐玄宗《幸凤泉汤》
又如:时鲜;尝鲜;鲜肥(鱼肉类美味肴馔);鲜食(鲜活的食品);鲜杀(活杀的猎物)
鲜
鮮
xiān
【形】
新鲜
炰鳖鲜鱼。——《诗·大雅·韩奕》
芳草鲜美。——晋·陶渊明《桃花源记》
鱼腊鲜兽皆如初。——《仪礼》
根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:屡见不鲜;数见不鲜;鲜食(新鲜的食品);鲜兽(新杀的禽兽)
鲜艳。如:鲜妆(鲜明美丽的打扮);鲜衣(华美的衣服)
鲜明;明洁,洁净
衣服常鲜于我。——《汉书·广川惠王越传》
又如:鲜色(清新美丽的颜色);鲜新(清新)
味美
饫肥鲜者。——明·刘基《卖柑者言》
无鲜肥滋味。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:鲜爽(鲜美爽口);鲜脆(鲜美脆嫩);鲜香(鲜美芳香)
独特。如:她的行事作为就是很鲜,和别人都不一样
夭折的,早死的
葬鲜者自西门。——《左传·昭公五年》
另见xiǎn
鲜卑
Xiānbēi
本指一种兽,古代鲜卑人崇拜它,因而把它用作部族(部落)的名称,居住在今东北、内蒙古一带
鲜脆
xiāncuì
新鲜脆嫩
这里出产的甜瓜鲜脆,带有奶香
鲜果
xiānguǒ
新鲜的水果
鲜红
xiānhóng
鲜艳的红色
鲜花
xiānhuā
新鲜的花朵
鲜货
xiānhuò
指新鲜的蔬菜、水果、鱼虾等
鲜丽
xiānlì
艳丽
衣着鲜丽
鲜亮
xiānliang
没褪色的;不暗淡的
那些梁和漆都很鲜亮
鲜灵
xiānlíng
新鲜有生气;鲜嫩而水分多
鲜灵水嫩的青菜
鲜绿
xiānlǜ
鲜明的绿色
鲜绿的秧苗
鲜美
xiānměi
新鲜味美
一种鲜美的混合佐料
鲜明
xiānmíng
∶指色彩明亮
色彩鲜明
∶一点不含糊的
鲜明的立场
∶轮廓清楚的
鲜明的印象
鲜嫩
xiānnèn
新鲜而娇嫩
鲜嫩的莴苣
鲜浓
xiānnóng
鲜艳浓重
鲜浓的红色
鲜甜
xiāntián
鲜美甘甜
鲜甜的王蜂蜂蜜
鲜血
xiānxuè
鲜红的血
鲜妍
xiānyán
光彩美艳的样子
色彩鲜妍
鲜艳
xiānyàn
∶强烈,艳丽
鲜妍明媚。——明·袁宏道《满井游记》
整株作物都变红了,衬着盐碱地显得格外鲜艳
鲜于
Xiānyú
——复姓
鲜支
xiānzhī
即栀子,常绿乔木,性寒味苦,可入药
于是鲜支。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
鲜
鮮、尠、尟
xiǎn
【形】
非常少,很不多
靡不有初,鲜克有终。——《诗·大雅·荡》
原小则鲜。——《史记·货殖列传》
以约失之者鲜矣(由于俭约而犯过失的人很少)。——宋·司马光《训俭示康》
菊之爱,陶后鲜有闻。——宋·周敦颐《爱莲说》
鲜不疫矣。——清·方苞《狱中杂记》
又如:鲜薄(微少);鲜言(寡言);鲜胄(后代少);鲜浅(浅鲜);鲜乏(缺乏);鲜少(很少)
于
yú
【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于
於
yú
【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练
表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱
姓
于
yú
词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
又
以免于难。
可以免于难。
“於”
另见yū
苏
蘇、蘓
sū
【名】
(形声。从艸,稣(sū)声。从艸,与植物有关。本义:植物名,即紫苏)
同本义。唇形科。一年生草本植物。茎方形,叶两面或背面带紫色,夏季开红花或淡红色花。茎、叶、种子入药,嫩叶古用以调味,种子可榨油。如:苏子(紫苏和白苏的种子。可以入药、榨油)
柴草
樵苏脂烛,莫非种植之物也。——《颜氏家训》
须状下垂的饰物
金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金缕鞍。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
苏维埃的简称。如:苏区
江苏省的简称。如:苏剧
苏州市的简称。如:苏杭(苏州和杭州的并称);苏裱(苏州裱字画的技艺)
原苏联国名。如:中苏关系
姓
苏
蘇、甦、穌
sū
【动】
更生
死而复生谓之苏。——《小尔雅·广名》
苏,俗作甦。——《集韵》
蘇,息也,死而更生也。——《广韵》
更生为苏。——《颜氏家训·杂艺》
震苏苏。——《易·震卦》
傒予后,后来其苏。——《书·仲虺之诰》
蛰虫昭苏。——《礼记·乐记》
苏世独立。——《楚辞·九章·橘颂》
自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。——《聊斋志异·促织》
又如:苏息(再生滋长);苏生(苏醒;复活);苏更(复活;苏醒);苏复(恢复)“穌”
另见sū(稣)
苏
蘇
sū
【动】
唤醒;昏迷后醒过来
近抚之,气息惙然。喜置榻上,半夜复苏。——《聊斋志异·促织》
又如:苏省(苏醒);苏活(苏醒;复活);苏兴(犹苏醒)
割草;取草
行者践其首脊,苏者取而爨之而已。——《庄子·天运》
引申为取
苏粪壤以充帏兮。——《离骚》
困顿后获得休息。如:苏息;苏坐(散坐;随便坐)
拯救;解救。如:苏困(解除困苦);苏枯(使枯萎的草木复活。比喻使困顿、灾难中的人得到拯救);苏世(犹醒世)
苏
蘇、囌
sū
“噜囌”(lūsū),即“噜苏”(lūsū)
贤
賢
xián
【形】
(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)
有德行;多才能
贤,多才也。——《说文》
以财分人之谓贤。——《庄子·徐无鬼》
相如既归,赵王以为贤大夫。——《史记》
闲贤臣。——诸葛亮《出师表》
又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)
对人的敬称
凡与人言……自叔父母以下,则加“贤”字。——《颜氏家训》
分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》
又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔姪的敬称);贤弟;贤甥
良,美善
东家有贤女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
多闻其贤。——《史记·陈涉世家》
非不贤也。——《吕氏春秋·察今》
又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义)
艰难;劳苦
大夫不均,我从事独贤。——《诗·小雅·北山》
贤
賢
xián
【名】
有才德的人;人才
三曰进贤。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”
思贤如渴。——《三国志·诸葛亮传》
唐贤今人。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
尊贤而重士(贤,形容词作名词用,贤人)。——汉·贾谊《过秦论》
思贤如渴。——《三国志》
又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人)
人的贤能
其贤不及孔子。——唐·韩愈《师说》
贤
賢
xián
【动】
胜过,超过
师不必贤于弟子。——韩愈《师说》
贤于长安君。——《战国策·赵策》
贤于己者。——清·刘开《问说》
尊重;崇尚
子夏说:“贤贤易色”。——《老残游记》
又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)