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麻末名字的含义解释

麻末名字打分

麻末五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
11
5

68
麻 末
麻末 名字分析
麻末名字寓意

读音:má,mā

繁体:

笔画:11

部首:

笔顺:

麻字字义: 麻:草本植物。感觉不灵,漠不关心。表面粗糙。

麻字来源: 来自唐诗:李白 所著 《乐府杂曲。鼓吹曲辞。有所思》 西来青鸟东飞去,愿寄一书谢姑。
来自宋词:柳永 所著 《巫山一段云》昨夜姑陪宴。

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

笔顺:

末字字义: 末尖端,跟"本"相对。最后,终了等意思;.轻微、不足道(旧时用作自谦):谦议、谦将愿往。

末字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋尚书》 既承百王,战兢随岁转。
来自宋词:柳永 所著 《凤归云》天残星,流电未灭,闪闪隔林梢。

末字解析: 这个字寓意着结束带来新的开始,也象征着坚定、圆满和完美。同时,还代表着清新、稀有和谦虚。在起名时,可以赋予一个人温顺、坚强和谦虚的品质。

末字寓意:
终结:意味着事物的结束或终结,寓意着迎来新的开始最后:也可以表示最后,寓意着坚定、果敢、有毅力,不放弃到最后尾声:可以表示一段话、文章或音乐的结尾,寓意着结束得好,圆满和完美末流:流是指一股清澈而幽静的溪流,寓意着清新、自由、悠扬和宁静极少:可以表示极少、少有,寓意着珍贵、稀有和特殊谦虚:也可以表示谦虚、不张扬,寓意着低调、内敛和谦逊

麻末名字怎么样

麻末名字打分测试结果:68

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【16】 【6】 【2】 【16】
【木】 【土】 【土】 【木】 【土】
大凶
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格16的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

麻末 地格、总格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

麻末 地格、总格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格6的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

麻末 人格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

麻末 人格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

麻末 天格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

麻末 天格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

麻末 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

麻末 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

麻末名字的意思

mā

另见má


māmahēi

天刚黑或天快黑

māmaliàng

[方言]∶天刚有点儿亮


【名】

(会意。从广(yǎn),从林(fèi)。广表示房子,林指削制的皮。合而表示在家里劈,进行剥制。本义:类植物的总名。古代专指大)同本义。桑科,一年生草本,雌雄异株。茎部韧皮纤维长坚韧,可供纺织。有大、亚、苎、黄、剑、蕉等,俗称“火

,枲也。——《说文》。按,枲已缉者曰

丘中有。——《诗·王风·丘中有

可以沤。——《诗·陈风·东门之池》

冕。——《论语》。孔注:“缁布冠也。”

三月。——《仪礼·丧服》

雨脚如未断绝。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

仙之人兮列如。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

日已长,我土日已广。——陶潜《归园田居》

雄者名枲,雌者名苴。——《本草纲目·大

又如:田(种的田地);炬(用干作成的火把);畦(田);蒸(去皮的秆);稭(的茎);苇(与芦苇);苎(大与苎)


【名】

的茎皮纤维

不续其,市也婆娑。——《诗·陈风·东门之枌》

又如:搭(一种在长杆顶端缚扎散蘸吸泥水灭火的工具);核桃(用结成球结);槌(旧时刑具,用绞扎而成的带疙瘩短鞭);屣鹑衣(鞋破衣)

古代丧服中的带。如:绖(服丧时系在头部或腰部的带)

布丧服,亲属死后穿的白色布衣服

不加于采。——《礼记·杂记下》

又如:披戴孝;衣(孝服);裙(服丧时穿的布裙)

代指唐宋时的诏书,因为是用黄、白纸写的,故名

九制笔如神。——刘克庄《内翰洪公舜俞哀》

又如:命(任命的诏书);词(辞。任命宰相的诏书);尾(诏书结尾)

。如:团;油;酱;酥糖(用芝、米粉和糖制成的食品)

中医对疹的简称。如:出红肿;毒陷肺;毒入营

醉。如:肺汤(一种有醉作用的汤药);沸散(汉末华佗研制的一种醉药);针;

脸部皮肤的痘瘢,俗称子脸

南京柳子,黧黑,满面疤。——《柳敬亭说书》

又如:皮(子脸皮)

【形】

形容众多,混乱

胡子红脸蛋。——王老九《张老汉卖余粮》

又如:(浓密的样子);乱(纷乱);列(比喻众多)

表面粗糙的、凹凸不平的。如:这种纸一面光,一面

带细碎斑点的。如:雀;点(细碎的斑点);灰色(灰色中带点)

【动】

穿丧服

者不绅。——《礼记·杂记》

走的我这两腿酸。——秦简夫《孝义士赵礼让肥》

又:感觉神经受压迫,暂失知觉。如:辣(木);酥(木无力);做一团(全身木,没有知觉);


【名】

(指事。金文字形。“木”上加一点,指明树木梢所在处。本义:树梢)

同本义

,木上曰。——《说文》

不揣其本,而齐其。——《孟子》

有十日,其华照下地。——《淮南子·地形》

大必折。——《左传·哀公十一年》

又如:大(树木枝端粗大。喻部属势力强大);大必折(树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级);杪(尾);梢(尾;最后)

泛指物的端、

元首要。——《周书·武顺》

风淫疾。——《左传·昭公元年》。注:“四肢也。”

明足以察秋毫之。——《孟子·梁惠王上》

譬若锥之处囊中,其立见。——《史记·平原君虞卿列传》

非特其见而已。

强弩之。——《资治通鉴》

左手执卷。——明·魏学洢《核舟记》

又如:大不掉(犹尾大不掉。比喻部属势力强大,难以驾驭);岁(岁);冬(冬);秋(秋);春(春)

古代称农为本,反本为,即工商业

技游食之民。——汉·贾谊《论积贮疏》。注:(伎。古指工商业不值得重视的技能,游食,不劳而食)

又如:民(古称从事工商业的人);产(手工业、商业);作(古代指工商业);利(古代指工商业);生(业。指工商业)

传统戏曲角色名。主要扮演中年男子

杂剧有正、副之名。——焦循《剧说》

期;晚年

武王受命。——《礼记·中庸》

酉初。——《广东军务记》

崇祯。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:尾三梢(收场,结局);物有本,事有终始;他三月回来;限(最后期限);垂(最后的时日)

细的粉

。——《荀子·礼论》

又如:茶叶;粉笔;面色;药

蓋在车轼上遮蔽风尘的帷席

寝兕、持虎、蛟韅、丝、弥龙,所以养威也。——《荀子·礼论》


【形】

卑微

也。——《后汉书·象上传》

又如:志(卑微的志向);臣(地位低贱之臣);官(卑小的官);陋(卑微鄙陋);位(卑微的职位);皂(卑贱的隶役);品(卑官)

低级

流。——《后汉书·班彪传》。注:“犹下流也。”

又如:弁(低级武官);列(犹下位。多用作谦词);底(最底下);俗(世的习俗,低下的习俗)

微不足道

之卜也。——《礼记·檀弓》。注:“微也。”

又如:事(微不足道的小事);行(微不足道的行为);用(无足轻重之物);务(小事,无关紧要的事);务(小事,无关紧要的事)

细,小

浅智之所争,则矣。——《吕氏春秋·精喻》

又如:务(小事,无关紧要的事);操(小节);派(水的支流或下游)

肤浅

学肤受。——张衡《东京赋》

又如:学(浅薄的学者;肤浅无本之学);议(谦称自己的议论或意见);说(肤浅无本之说)

非根本,次要。如:务(非根本的事。世俗琐事);法(不能治本的法术)

【动】

通“瀎”。抹拭

三数叔鱼之恶,不为减。——《左传·昭公十四年》