黄有如名字的含义解释

黄

huáng

【形】

(象形。金文象蝗虫形。当是“蝗”的本字。本义:蝗虫)

黄色

黄,地之色也。——《说文》

黄为土色,位在中央。——《论衡·騐符》

黄中之色也。——《左传·昭公十二年》

黄者中也。——《礼记·郊特牲》

天玄而地黄,解得黄矢。——《易·坤》

绿衣黄里。——《诗·邶风·绿衣》

绿衣黄裳。

千里黄云白日曛。——唐·高适《别董大》

地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

得张黄盖。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:黄烘烘(形容金黄色);黄干干(形容很黄);黄骝(黄红色的骏马);黄盖(帝王车上所用的黄色车盖)

枯黄。如:黄落(指草木的枯黄凋零);枯黄(凋零的草木);黄芦(枯草的芦苇);黄芜(枯草);黄落(草木枯萎凋零);黄萎(枯黄衰萎);黄桑(叶子发黄的桑树)

美好。如:黄黄(形容美好);黄茂(丰美的谷物)

黄

huáng

【动】

垮掉,坏了事

薛蟠听了这话,又怕闹黄了宝蟾之事,忙又赶来骂秋菱。——《红楼梦》

成熟。如:黄陇(庄稼成熟后的田垄);黄稼(成熟的稻麦)

黄

huáng

【名】

黄赤色的马

有骄有皇,有骊有黄。——《诗·鲁颂·駉》

路车乘黄。——《诗·秦风·渭阳》

金印

怀银黄,垂三组。——《汉书·酷吏传·杨仆》

佩紫怀黄。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

黄颜色的染料或颜料。如:酸性黄;碱性黄;直接黄

黄河的简称。如:治黄;黄泛区

黄帝的略称。如:黄老(“黄帝”与“老子”的合称);黄炎(“黄帝”与“炎帝”的合称);黄唐(指“黄帝”和“唐尧”);黄神(指“黄帝”)

指色情的书刊、电影、录像等。如:扫黄

古国名,在今河南省潢川县西

指酒。如:黄公(卖酒之家);黄流(指美酒);黄封(泛指美酒);黄汤(酒的别名);黄娇(酒的代称)

指幼儿。如:黄口孺子(年幼无知的孩子);黄口(指幼儿);黄吻(同黄口);黄颔(即黄口。指幼儿)

指老人。如:黄者(指老人);黄耄(指老人);黄发(指老人);黄眉(黄色的眉毛,指老人)

粪便

脐以上皮热,肠中热,则出黄如糜。——《灵枢经》

牛黄

牛有黄在胆。——宋·苏轼《格物粗谈》

黄犬

左牵黄,右擎苍。——宋·苏轼《江城子·密州出猎》

热病

古父老言五十年前,多患热黄。——唐·李肇《唐国史补》

烟叶

茶黄互市,为制夷之要。——清·魏源《默觚下》

有

yǒu

【动】

(会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对)

同本义

有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。

一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》

大有众也。——《易·杂卦》

有备无患。——《左传·襄公十一年》

天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见)

存在

东有启明,西有长庚。——《诗·小雅》

天下万物生于有,有生于无。——《老子》

又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一)

取得,获得,占有

若据而有之,此帝王之资也。——《资治通鉴》

又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)

等候,等待。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)

发生,呈现;产生。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)

有

yǒu

【形】

用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用

表示不定指。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见

表示过去有一段。如:有一年,有一次,有一回,有一天

有

yǒu

【副】

用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”

相当于“或”。或许

由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。——《孟子·告子上》

有

yǒu

词缀

附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义

舜伐有苗…汤代有夏。——《荀子·议兵》

另见yòu

有案可查

yǒu’àn-kěchá

有文件可查考。形容证据确凿,无可否认

我说的这些事,全都有案可查,不怕他们反驳

有板有眼

yǒubǎn-yǒuyǎn

比喻有条理,有层次

说起话来有板有眼

有备无患

yǒubèi-wúhuàn

事先有准备,就可以避免疏漏或祸患

惟事事乃其有备,有备无患。——《书·说命中》

有偿

yǒucháng

关于为换取等价物而做出某事或给予某物的

有偿合同

有成

yǒuchéng

有成就;有成效

三年有成

有翅难飞

yǒuchì-nánfēi

长着翅膀也飞不出去,形容陷入无法摆脱的困境

有待

yǒudài

尚待;需要等待

这个问题有待解决

有道

yǒudào

:有德有才或通达事理

:指政治清明,有德政

就有道而正也。——清·刘开《问说》

有道之士。——《吕氏春秋·察今》

有道之士

yǒudàozhīshì

明白事理的人

有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。——《吕氏春秋·察今》

有德者

yǒudézhě

有好品德的人

共,同也,言有德者皆由俭来也。——宋·司马光《训俭示康》

有的是

yǒudeshì

极言其多

好人有的是

有底

yǒudǐ

知道底细或内情而有把握

有的放矢

yǒudì-fàngshǐ

有靶子才射箭,比喻说话、做事都有明确的目的

有方

yǒufāng

∶得法

领导有方

∶有违

此事只好得罪,有方尊命了。——《镜花缘》

有福同享,有难同当

yǒufútóngxiǎng,yǒunàntóngdāng

共同分享幸福,共同渡过患难。指患难与共,同舟共济

有根

yǒugēn

∶根基厚实,有根底

工作能不能干得了,她心里有根

∶有根据

姑娘听他说得有根,也就信了

∶有来头;有依恃

这个人有根,不可小看他

有骨头

yǒugǔtou

∶有骨气

他是条有骨头的汉子

[方言]∶话里含尖刻,挖苦之意

他的话里有骨头

有关

yǒuguān

有关系;关涉,涉及

同这个问题有关的事实

有光纸

yǒuguāngzhǐ

一面光滑,一面较粗的纸,质地脆而薄,一般用作单面印刷或书写

有轨电车

yǒuguǐdiànchē

一种载客的公共车辆,在轨道上行驶,通过触轮取得电力

有国有家者

yǒuguóyǒujiāzhě

诸侯和大夫。诸侯有国,大夫有家

丘也闻有国有家者,不患寡而患不均。——《论语·季氏》

有害

yǒuhài

有破坏性的;可能有致命的结果的

有害的习惯

有恒

yǒuhéng

有恒心,坚持不懈

持之有恒

有悔

yǒuhuǐ

有所悔恨的

力足以至焉,于人为可讥,而在己有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

有奇

yǒujī

还有零头

舟首尾长约八分有奇。——明·魏学洢《核舟记》

有机

yǒujī

含碳的,尤指其中氢原子连接到碳原子上的化合物的

有机溶剂

事物的各部分互相关连协调而不可分,就像一个生物体那样

有机联系

有机玻璃

yǒujībōli

用透明塑料制成的类似玻璃的无色固体;多用以制造光学和照明工具;着色后,可制造钮扣、牙刷柄和广告牌等

有机合成

yǒujīhéchéng

利用化学合成方法把简单的有机物或无机物制成复杂的有机物,如合成橡胶,合成纤维

有机化学

yǒujīhuàxué

化学的一个分支,主要论述烃类及其衍生物的化学

有机可乘

yǒujī-kěchéng

有机会可趁,有空子可钻

闻之窃喜其有机可乘。——《聊斋志异》

有机酸

yǒujīsuān

见“羧酸”

有机体

yǒujītǐ

使人感到或像是活的植物或动物的东西

在字面上只能用于有生命的体系,作为譬喻意义的用法,它暗示与生物系统的类比用法

有机物

yǒujīwù

有机化合物

有机质

yǒujīzhì

指动物、植物的遗体、粪便腐烂后变成的物质,内含植物所需的养料。有机质由微生物的作用可转化成腐殖质

有及

yǒují

赶得上,来得及

岂将有及乎?——汉·贾谊《论积贮疏》

有几分

yǒujǐfēn

有一些,有一点

一个真假各有几分的声明

有奸

yǒujiān

有通奸行为

有间

yǒujiàn

∶片刻,有一会儿

立有间。——《韩非子·喻老》

∶疾病稍稍减轻

∶感情、关系出现隔阂

有教无类

yǒujiào-wúlèi

不管贵贱贤愚,哪一类人都给予教育

有教无类,童子羞予霸功,见德思齐,狂夫成于圣业。——《隋书·李德林传》

有劲,有劲儿

yǒujìn,yǒujìnr

∶力气大

男人大都比女人有劲

∶有兴趣

他正玩得有劲

有旧

yǒujiù

过去曾有交往

这秋桐便和贾琏有旧,从未来过一次。——《红楼梦》

经略洪承畴与之有旧。——清·全祖望《梅花岭记》

有救

yǒujiù

还来得及抢救、挽救或补救

有口皆碑

yǒukǒu-jiēbēi

碑:纪功碑。所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬

宫保的政声,有口皆碑。——《老残游记》

有口无心

yǒukǒu-wúxīn

嘴上说的厉害,心里却没有啥

老爷此时早看透了邓九公是个重交尚义、有口无心、年高好胜的人。——清·文康《儿女英雄传》

有赖

yǒulài

基于或取决于

成功有赖于努力

有劳

yǒuláo

客气话,用于拜托或答谢别人代自己做事

这件事有劳您了

有理

yǒulǐ

∶有道理

有理、有利、有节

∶只包括加减乘除和有尽倍数的;不含有不尽根的

3和2+3/5是有理式

有理方程

yǒulǐfāngchéng

分式方程式和代数方程式的合称

有理分式

yǒulǐfēnshì

分子、分母均为有理数或多项式的分式

有理函数

yǒulǐhánshù

两个多项式之比

有理式

yǒulǐshì

数字和文字经过有限次加、减、乘、除运算所得的式子

有理数

yǒulǐshù

整数和分数(如2/3)的统称

有力

yǒulì

∶有力气;有力量

有力如虎

∶有功劳

有力于先君

∶有权势或有财力

本地有力的绅士人家

有利

yǒulì

∶给斗争的两方中的一方以优势的东西(如战略地位或优势兵力)

∶强调酬劳达到有利可图的性质,常指获得金钱

有利

yǒulì

有利益、有好处

对两国都有利的贸易协定

有两下子

yǒuliǎngxiàzi

[方言]∶比喻有点本领

有门，有门儿

yǒumén,yǒuménr

∶有一开口、通道或出口

所有的房间都有门通向一间长的大厅

∶有办法。谓得其关键或诀窍

∶有希望

听他的口气,这事看来有门儿了

有苗

yǒumiáo

即三苗,古代一个部落

有苗不服。——《韩非子·五蠹》

又

有苗乃服。

有名

yǒumíng

出名;名字为大家所知

有名的科学家

有名无实

yǒumíng-wúshí

只具空名,并无实际

有目共睹

yǒumù-gòngdǔ

人人都看得见。比喻事实非常明显

他在事业上的辉煌成就是有目共睹的

也说“有目共见”

有奶便是娘

yǒunǎibiànshìniáng

比喻贪利忘义,谁给好处就投靠谁

有年

yǒunián

经过很多年

从业有年

业是有年。——明·刘基《卖柑者言》

如是者亦有年。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

有盼儿

yǒupànr

[方言]∶有希望

有气

yǒuqì

气恼,恼怒

我遇见不合理的事就有气

有气无力

yǒuqì-wúlì

形容说话做事打不起精神来,或指非常疲惫

直哭得个有气无力,没情没绪。——《醒世恒言》

有钱

yǒuqián

拥有钱财

有钱能使鬼推磨

yǒuqiánnéngshǐguǐtuīmò

旧指只要有钱,什么事都能办到

正是“官无三日紧”,又道是有钱能使鬼推磨。——《喻世明言》

有钱有势

yǒuqián-yǒushì

既有钱财,又有势力

有钱有势的人的侄子

有情

yǒuqíng

∶指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情

天若有情天亦老

∶有意思、有趣

曲外有情

有请

yǒuqǐng

主人让客时惯用的客套话

有顷

yǒuqǐng

过了一会儿

居有顷。——《战国策·齐策四》

青衣人叫他且立堂下,有顷,判官已到。——《初刻拍案惊奇》

后有顷。

有求必应

yǒuqiú-bìyìng

只要有请求,就一定答应

有趣

yǒuqù

有兴味,有趣味

一本有趣的书

有人家儿

yǒurénjiār

女子已定婚,指已有婆家

有日子

yǒurìzi

∶指有好多天

我们有日子没见面了

∶有确定的日期

你们结婚有日子了没有?

有色金属

yǒusèjīnshǔ

除铁、锰、铬及其合金以外的金属

有色人种

yǒusèrénzhǒng

白种人以外的人种

有身

yǒushēn

妇女怀孕,今说“有身子”

且以汝之有身也,更恐不胜悲。——清·林觉民《与妻书》

有神论

yǒushénlùn

相信有一位神或多位神的信仰

有生

yǒushēng

有生命者,指人类

有生之初。——清·黄宗羲《原君》

有生力量

yǒushēnglìliàng

∶指军队里的战士、马匹等

∶泛指军队

有声有色

yǒushēng-yǒusè

形容说话或写文章非常生动,十分精采

写月有声有色如此,后人复何从著笔耶?——清·洪亮吉《北江诗话》

有始无终

yǒushǐ-wúzhōng

指作事有头无尾,不能坚持到底

有始有终

yǒushǐ-yǒuzhōng

指作事认真,贯彻始终

有始有终,天地之经。——《晋书·后妃上》

有恃无恐

yǒushì-wúkǒng

因为有倚仗就无所畏惧或顾忌。含贬义

现在县里有了凭据,所以他们有持无恐。——《官场现形记》

有事

yǒushì

∶惹事;出现变故

家里有事了

∶有工作干

他有事干了,能自立了

∶忧愁或顾虑

他心里有事,看上去不大高兴

∶忙,不闲

我现在有事,不能陪你出去

∶指军事,即用兵

季氏将有事于颛臾。——《论语·季氏》

有数

yǒushù

知道怎么回事,有信心

他嘴上不说,但心中有数

有数

yǒushù

数目不多

有数的几天

有司

yǒusī

指官吏。古代设官分职,各有专司,故称

陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》

召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》

宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

授之于有司。——宋·王安石《答司马谏议书》

有所益

yǒusuǒyì

有好处,有益处。所益:所字结构表示这是一个名词性词组,益处,好处

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴·汉纪》

有蹄类

yǒutílèi

哺乳动物类别,分奇蹄目和偶蹄目,身体较大,四肢细而长,有角质蹄,蹄数不等

有条不紊

yǒutiáo-bùwěn

形容做事、说话有条有理,丝毫不乱

若网在纲,有条而不紊。——《书·盘庚上》

有头无尾

yǒutóu-wúwěi

有开头没结尾。比喻办事不彻底

然毕竟是他做得一项事完全,与今学者有头无尾底不同。——宋·朱熹《朱子语类》

有头有尾

yǒutóu-yǒuwěi

既有开头,又有结尾。指做事能坚持到底

斐然成章,也是自成一家了,做得一章有头有尾。——宋·朱熹《朱子语类》

有望

yǒuwàng

有可能性,有希望

胜利有望

有为

yǒuwéi

做出成绩

奋发有为

大有为也。——宋·王安石《答司马谏议书》

有味,有味儿

yǒuwèi,yǒuwèir

∶指食物滋味好

这菜真有味,我爱吃

∶食物变质而馊臭

饭有味了,吃了会闹肚子的

∶有情趣

这幅小品画很有味儿

有…无…

yǒu…wú…

∶表示只有前者而没有后者

有勇无谋

∶表示有前者没有后者(强调的说法)

有增无减

∶表示有了前者就可以没有后者

有备无患

有喜

yǒuxǐ

∶怀孕

有戏

yǒuxì

[方言]∶有苗头,有盼头

经理一回来,这事就有戏了

有隙可乘

yǒuxì-kěchéng

指做事情考虑不周密,使别人能找出漏洞加以利用

今魏有隙可乘,不就此时伐之,更待何时?——《三国演义》

有限

yǒuxiàn

∶对范围、数量或时间长短有限制的

∶数量不多;程度不高

为数有限

诸侯之地有限。——宋·苏洵《六国论》

有效

yǒuxiào

∶有成效,有效果

未必有效

∶有效力

有效期

有些

yǒuxiē

∶有的

有些有蹼足,有些有利爪

∶有一些,稍微

有些失望

有心

yǒuxīn

有某种想法

有心人

有心力

yǒuxīnlì

向一确定的固定点或动点吸引的力,或从一确定的固定点或动点排斥开的力

有心人

yǒuxīnrén

有某种想法,肯动脑筋的人

世上无难事,只怕有心人

有形

yǒuxíng

有一定的形体或形式

有形资产

有幸

yǒuxìng

有运气;机会好

三生有幸

有序

yǒuxù

具有按规律接连起来的元素;特指具有每对不同元素以不对称的传递关系相连系着的性质

有指定的首元素

溶剂和溶质的原子有规则地排列为特征

有血有肉

yǒuxuè-yǒuròu

赋予实质或真实感的

他们用统计数字和程序细节来使总统的计划有血有肉

有言在先

yǒuyán-zàixiān

指事先把利害关系讲明,以提醒注意

有眼不识泰山

yǒuyǎnbùshíTàiShān

比喻看不出才高、位高及有价值的人

师父如此高强,必是个教头;小儿“有眼不识泰山”。——《水浒传》

有要于时

yǒuyàoyúshí

对当时有需要。要,名词

凡先王之法有要于时也。——《吕氏春秋·察今》

有一搭没一搭

yǒuyīdāméiyīdā

∶搭讪;无话找话

我不懂,你们有一搭儿没一搭儿把我小时候的营生回老爷作吗?——《儿女英雄传》

∶表示有还是没有,都无关紧要

有一得一

yǒuyī-déyī

有多少算多少,应该是几就是几

有一手儿

yǒuyīshǒur

∶有专长

他打球有一手儿

∶男女之间不正当的关系

那鲍二向来却就合厨子多浑虫的媳妇多姑娘有一手儿。——《红楼梦》

有益

yǒuyì

有好处;有帮助

有益的东西

有意

yǒuyì

∶故意

有意举行一次化装舞会

∶有心思

有意帮忙

有意思

yǒuyìsi

∶有趣,耐人寻味

最有意思的蜜蜂

∶有意义

他讲的话虽不多,但很有意思

有勇无谋

yǒuyǒng-wúmóu

有勇气而无谋略

王武俊有勇无谋,朱滔多疑少决,互相制劫。——《新唐书·陆贽传》

有用

yǒuyòng

可以利用、有价值、耐用

食物对动物有用,湿润对植物有用

有…有…

yǒu…yǒu…

既有这个又有那个,两方面兼而有之

有头有尾

有条有理

有余

yǒuyú

∶有剩余

绰绰有余

∶有零

五十有余

有缘

yǒuyuán

有缘分,有机缘

有缘千里来相会

有朝一日

yǒuzhāoyīrì

即有那么一天

有朝一日,我得比她还开通,才能挣上饭吃

有志者事竟成

yǒuzhìzhěshìjìngchéng

只要有决心有毅力,任何难题最终都会迎刃而解

将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。——《后汉书·耿传》

有种

yǒuzhǒng

有气魄,有胆量

有嘴没舌

yǒuzuǐ-méishé

指不会说话,或见了人说不出话来

这孩子真窝囊,有嘴没舌的,你就不会说话?

有嘴无心

yǒuzuǐ-wúxīn

比喻有啥说啥,并无用心。或指只是嘴上说说,无意真正实行

叔叔!她是有嘴无心的人,您和她别一般见识

有子存焉

yǒuzǐcúnyān

(还)有儿子在。焉,表示陈述的语气词

虽我之死,有子存焉。——《列子·汤问》

有作其芒

yǒuzuòqímáng

干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒

干将发硎,有作其芒。——清·梁启超《谭嗣同传》

如

rú

【动】

(会意。从女,从口。本义:遵从,依照)

同本义

如,从随也。——《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。

有律以如己也。——《左传·宣公十二年》。杜预注:“如,从也。”

所不与舅氏同心者,有如白水!——《左传·僖公二十三年》

犬皆如人意。——《柳宗元《三戒》

又如:如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令)

好像,如同

日初出大如车盖。——《列子·汤问》

状貌如妇人女子。——《史记·留侯世家》

两狼之并驱如故。——《聊斋志异·狼三则》

又如:如皋雉(比喻男子以才华博得女子青睐);如许(似这般);如今晚儿(现在);如许豚犊(这样的不肖之子);如应如响(十分灵验)

比得上,及

不如无生。——《诗·小雅·苕之华》

窥镜而自视,又弗如远甚。——《战国策·齐策》

臣之壮也,犹不如人。——《左传·僖公三十年》

又如:我不如他

去,往

如,往也。——《尔雅》

坐须臾,沛公起如厕。——《史记·项羽本纪》

以一仪而当汉中地,臣请往如楚。——《史记·屈原贾生列传》

如扬州过瓜洲扬子桥。——文天祥《指南录后序》

遭遇,际遇

淮阳叶生者,失其名字。文章词赋,冠绝当时;而所如不偶,因于名场。——《聊斋志异》

表示举例。如:大文学家、大诗人,如李白、杜甫;工人都很勤劳,如挖土

相敌;抵挡

夫宋之不足如梁也,寡人知之矣。——《战国策》

应当

君若爱司马,则如亡。——《左传》

如

rú

【介】

按照

王如其言,煮头,三日三夕不烂。——晋·干宝《搜神记》

又如:如详缴(照报告中对原案处理的办法处理,并且准予销案);如律令(按照法令执行。是古代檄文、诏书结尾用语);如式(按照规矩)

如

rú

【连】

假如,如果

如,若也。——《广雅》

如用之,则吾从先进。——《论语·先进》

如有复我者,则吾必在坟上矣。——《论语·阳货》

如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。——《后汉书·张衡传》

洛阳亲友如相问。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗

又如:如有不妥,请予指正;如不修改,未免粗糙;如使(假使;倘若)

与,和

公如大夫入。——《仪礼》

或——表示选择关系

安见方六七十、如五六十,而非邦也者。——《论语·先进》

而——表示连接

如有隐忧。——《诗·邶风·柏舟》

夜中,星陨如雨。——《春秋》

则——表示结果。如:如许;如是

如

rú

【助】

用于语末,相当于“然”

子之燕居,申申如也。——《论语·述而》

褎如充耳。——《诗·邶风·旄丘》

屯如,乘马班如。——《易·屯卦》

孔子三月如君,则皇皇如也。——《孟子·滕文公上》

用于语末,相当于“焉”

突如,其来如,焚如,死如,弃如。——《易·离》

相当于“乎”

善如尔之问也。——《礼记》