黎觉继名字的含义解释
黎觉继名字打分
黎觉继五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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黎 | 黎 | 15 | 火 |
觉 | 覺 | 9 | 木 |
继 | 繼 | 10 | 木 |
黎火 觉木 继木
读音:lí |
繁体:黎 |
笔画:15 |
部首:黍 |
笔顺:
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黎字字义: 黎众,众多;比及,等到;年纪大;黑色。 |
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黎字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《过晋阳宫》 习俗问黎人,亲巡慰里闾。 |
读音:jiào,jué |
繁体:覺 |
笔画:9 |
部首:见 |
笔顺:
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觉字字义: 觉:人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别;醒悟。 |
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觉字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《秋日斅庾信体》 蝉啼觉树冷,萤火不温风。 |
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觉字解析: 以觉为名,寓意深刻领悟真理和自身,注重提升精神和思维能力,追求真正的幸福和成长。
觉字寓意: |
读音:jì |
繁体:繼 |
笔画:10 |
部首:纟 |
笔顺:
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继字字义: 继指连续,接着、时间、敏捷。 |
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继字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继,四三非易仰。 |
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继字解析: 继这个字用于起名时,寓意丰富而多样,它意味着传承、延续、贯穿等美好寓意,可用于表达家族宗亲、事业接班、育人成才等多种含义,是一个寓意深刻的名字选择。
继字寓意: |
黎觉继名字打分测试结果:77分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【16】 | 【35】 | 【40】 | 【21】 | 【55】 |
【土】 | 【土】 | 【水】 | 【木】 | 【土】 |
【吉】 | 【吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【中】 |
黎觉继 总格象素
善恶,外荣内衰卦 (外美内恶的和顺不实数.) (中)
黎觉继 总格详解
外表风光,富屋贫人,心神不安,虽有雄心壮志,自我刑伤,大业难成。男女忌用。
基业:非官,技艺,文昌,学者,灾祸
家庭:亲眷忌,父母老病,尽心忠孝可天大过
健康:三才善者可健全,余则不过安康。
含义:五数为最吉数,五上添五乃是最吉重叠,反而生凶相了,故表面颇为隆盛,,而内里则是灾祸叠生,凡事不能安心,危难别离,病难等无所不至因而是吉凶相办的运格,志弱者绝无立身之地,善能震雄威,坚心为业志,打破万难也可能有成功之日,
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
黎觉继 地格象素
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
黎觉继 地格详解
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
黎觉继 外格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
黎觉继 外格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
黎觉继 人格象素
退安,浮沉变化卦 (谨慎治安的豪胆迈进数.) (凶)
黎觉继 人格详解
富于谋略,胆色过人,缺乏威望,诽谤攻击,好冒险带来凶运,病弱、短命、孤寡皆出于此卦,男女忌用。
基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财
家庭:亲情远淡,兄弟分离。
健康:凶病,胃病 外伤,三才善良者可弥补。
含义:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
黎觉继 天格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
黎觉继 天格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
黎
lí
【形】
(形声。从黍,利省声。本义:黍胶。以黍米制成。古代用以粘履)
假借为“齐”。众多,数目很多
民靡有黎,具祸以烬。——《诗·大雅·桑柔》
黎,众也。——《尔雅》
黎民于变时雍。——《书·尧典》。传:“众也。”
以能保我子孙黎民。——《礼记·大学》。注:“众也。”
觉悟黎烝。——《汉书·司马相如传》。注:“黎烝,众庶也。”
黎民不饥不寒。——《孟子·梁惠王上》。又如:黎庶(民众;百姓);黎氓(黎民,人民);黎甿(黎民,人民);黎首(黎民·黔首)
颜色黑中带黄
土青曰黎。似黎草色也。则谓借为藜。——《释名》
今王播弃黎老。——《国语·吴语》。注:“东棃寿征也。”
厥土青黎。——《书·禹贡》
面目黎黑。——司马迁《史记》
老,年纪大。通“梨”、“耆”
黎,老也。——《方言十二》
又如:黎老(老人)
黎
lí
【动】
粘。古时用黍米打糨子,用来粘鞋子
古人作履,粘以黍米,谓之黎。——宋·罗愿《尔雅翼》
比及,等到
黎明,围宛城三匝。——《史记·高祖本纪》
黎
lí
【名】
古诸侯国名,在今山西黎城,一说在今长治西南
黎侯寓于卫。——《诗·邶风·式微》
少数民族名,住在海南岛。如:黎弓(黎族人所使用的弓箭);黎单(黎族人所织青红相间的木棉布)
姓
觉
覺
jiào
【动】
睡醒
觉,悟也。从见,學省声。——《说文》
上欲起贤,未觉。——《汉书·董卓传》
觉而之渐台。——《汉书·邓通传》
又如:觉卧(觉醒时和寝卧时);觉寤(睡醒);觉寝(自睡中觉醒)
通“挍”、“校”。比较,较量
如此贤不肖相觉。——《孟子·离娄下》注
我才不及卿,乃觉三十里。——《世说新语》
觉
覺
jiào
【名】
俗称睡眠为睡觉
且有大觉而后知此其大梦也。——《庄子·齐物论》
觉见卧闻。——汉·王充《论衡·订鬼篇》
惟觉时之枕席。——唐·李白《梦游天姥吟留别》诗
又如:睡了一大觉
一次短的睡眠,打盹。如:午觉;累了可以扒在桌上睡一觉
觉
覺
jiào
【量】
睡眠一次为一觉。如:睡了一觉中觉
另见jué
觉
覺
jué
【动】
(形声。从见,学省声。本义:醒悟,明白)
同本义
觉,悟也。——《说文》
上欲起贤,未觉。——《汉书·董贤传》
觉而之渐台。——《汉书·邓通传》
且有大觉。——《庄子·齐物论》
叔术觉焉。——《公羊传·昭公三十一年》
觉今是而昨非。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:觉来(醒来);觉悟;如梦初觉
感觉到,意识到
而觉跌千里者。——《荀子·王霸》。注:“知也。”
岛不觉。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
常觉一切。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
更觉胆落。——《广东军务记》
又如:觉道(觉得);不知不觉;觉发(发觉)
启发;使人觉悟
予将以斯道觉斯民也。——《孟子·万章上》
发觉,发现
觉无异能者。——唐·柳宗元《三戒》
不之觉。——《资治通鉴·唐纪》
觉
覺
jué
【名】
感觉器官。如:听觉;视觉;嗅觉;味觉;触觉;觉元(脑神)
贤智者之称
藏埋于终古,而未寤于前觉也。——晋·左思《吴都赋》
另见jiào
继
繼
jì
【动】
同本义(把断了的丝接续上)
继,续也。——《说文》
大人以继明照于四方。——《易·象传》。注:“谓不绝也。”
折琼枝以继佩。——《楚辞·离骚》
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。——宋·苏洵《六国论》
先后相继。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
学即继以问。——清·刘开《问说》
又如:继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意)
继承
今夫封建者,继世而理。——柳宗元《封建论》
继吾志事。——清·方苞《左忠毅公逸事》
九族无可继。——清·袁枚《祭妹文》
又如:继世(儿继承父的地位);继轨(承继祖业);继体(继承王位);继绪(继承祖业;传祚无穷)
接济。如:继褰(接济缩减)
通过正式合法手续,将别人孩子自愿地代替或作为自己的孩子。如:继子
随后;跟着
宾继主君。——《周礼·司仪》
瑜等率轻锐继其后。——《资治通鉴》
又如:继而
通“系”。挂,拴缚;系念
言“以”者,见行遂意也。见继重在遂。——《公羊传·宣公元年》何休注
又如:继念(系念);继绊(系绊,束缚牵制);继缠(系缠,纠缠)
继
繼
jì
【名】
子孙后代
有无肠之国无继子。——《山海经·大荒北经》
赵主之子孙侯者,其继有在者乎?——《战国策》
后援
围之不继。——《左传·僖公三十三年》