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龙京贤名字的含义解释

龙京贤名字打分

龙京贤五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
8
8

87
龙京贤名字寓意

读音:lóng

繁体:

笔画:5

部首:

读音:jīng

繁体:

笔画:8

部首:

京字字义: 京本义指高土堆。高丘型的,也有国都,首都之意。还有大,盛之意

京字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 孔海池邑,双河沼帝乡。
来自宋词:柳永 所著 《曲玉管》杳杳神,盈盈仙子,别来锦字终难偶。

京字解析: 这个字有很多美好的寓意,包括富有权威和智慧聪明,所在地处于城市中心和归属故乡,同时也寓意繁华热闹和神秘吉祥。这些寓意都适合用于起名,希望能够为孩子带来好运和美好的未来。

京字寓意:
皇城之名:指皇城,寓意尊贵权威贤者之处:也指贤者的居所,寓意聪明智慧都市之名:指都市,寓意繁华热闹正中央:也指正中央,寓意权力核心归属故乡:也指故乡,寓意归属感和家乡情怀吉祥如意:音近“精”,寓意精神繁盛,吉祥如意

读音:xián

繁体:

笔画:8

部首:

贤字字义: 贤指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。

贤字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 羽崆岭四,翼圣襄城七。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》铃斋少讼,宴馆多欢,未周星,便恐皇家,图任勋,又作登庸计。

贤字解析: 这个字用于起名时,寓意德才兼备、治国安邦、荣耀、见多识广、智慧等美好品质。取这个字作为名字,则代表这个人具备着高尚的品行和卓越的才华,同时还有着统治国家、荣誉、智慧等特质,是一个值得敬仰和令人信服的人物。

贤字寓意:
德才兼备:意味着个人具备高尚品德和卓越才华。治国安邦:意味着可以成为国家管理、治理的重要人物。荣耀:也意味着荣耀和尊贵,常用于带有高大上的名字。见多识广:也意味着知识渊博和经验丰富。智慧:也意味着智慧、睿智,可以为人们指引方向。

龙京贤名字怎么样

龙京贤名字打分测试结果:87

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【24】 【23】 【16】 【39】
【金】 【火】 【火】 【土】 【水】
大吉
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

龙京贤 总格象素

富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)

龙京贤 总格详解

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。

健康:可望安康,三才不善者有病弱。

含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

龙京贤 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

龙京贤 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

龙京贤 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

龙京贤 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

龙京贤 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

龙京贤 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

龙京贤 天格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

龙京贤 天格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

龙京贤名字的意思

lóng

【名】

(象形。甲骨文,象形。本义:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)

同本义

龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。——《说文》。徐铉注:“象宛转飞动之貌。”饶炯注:“之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以能升天,神其物,而命之曰灵。”

在天。——《易·乾》

麟、凤、龟、,谓之四灵。——《礼记·礼运》

甲虫三百有六十,而为之长。——《孔子家语·执辔》

叶公子高好。——刘向《新序·叶公好

又如:工(像一样熟悉水性之功。也作“功”);公(指王,神);渊(所栖止的深渊);章(形的图案);蛇(和蛇);文(状花纹);伯(传说中的水神);沼(池);旌凤翣(有凤图案的旌旗和大掌扇);门(本是跨在黄河上游的山名。神话传说,鱼类跳过门,就可以变成神。后借指乡试考场的二门或三门为门)

封建时代用作为皇帝的象征

死,谓始皇也。祖,人之本;,人君之象也。——《论衡·纪妖》

又如:升(的升子。比喻天子即位);辇(天子的乘车);颜(额头隆起似。后世以喻皇帝的容貌。也用以指皇帝);腾(比喻帝王的兴起);鳞(喻指皇帝或皇帝的威严);驭(皇帝车驾。代指皇帝);兴(帝业兴旺;创立帝业);节(皇帝所授与的符节);衮(帝王的礼服);下蛋(比喻不可能);穴(最适宜埋棺材的好地方);御(皇帝的车驾);凤(旧时用以形容帝王的相貌)

喻不凡之士,豪杰之士

丞尉等并衣冠之龟,人物之标准。——唐·李白《化城寺大钟铭序》

又如:虎(比喻杰出的人物);蛇(比喻非常的人);逸(如隐逸。比喻贤人隐居于野);凤(比喻才能优异的人);驹(比喻俊才);鹏(和鹏。比喻贤俊豪杰);翰凤翼(比喻君子、贤者);蟠凤逸(比喻才能卓越超群而未为世用的人)

喻骏马

马八尺以上为。——《周礼·夏官》

又如:子(良马名);文(骏马名);姿(骏马的形貌);孙(良马名);驹(骏马);骥(骏马);媒(指天马、骏马)

喻文章,书法的雄健华丽。如:蛇(蛇走。形容笔势如蛇,蜿蜒盘曲);文(比喻文章的雄健);虎(比喻文章的雄健);章(比喻文章富丽华美,如的文采);藻(比喻华丽的辞藻);骧豹变(比喻书法气势雄放,变化无穷)

比喻性格亢直。如:亢(个性刚直不屈);性(指性格倔强,难以驯服)

[方言]∶歪扭不圆。如:自行车前轱辘


jīng

【名】

(象形。甲骨文字形,象筑起的高丘形,上为耸起的尖端。本义:人工筑起的高土堆)

同本义

,人所为绝丘也。——《说文》

陵。——《左传·襄公二十五年》

筑重。——《淮南子·览冥》

邱若山陵。——《吕氏春秋·禁塞》

乃觏于。——《诗·大雅·公刘》

于堑里筑,皆高五六丈。——《三国志·公孙瓒传》

又如:筑(堆土为小山);丘(为战死的人所筑的坟墓。即观);观(古代战争中,胜者为了炫耀武功,收集敌人尸首,封土而成的高冢);冢(观)。泛指高大的山丘

望楚与堂,景山与。——《诗·鄘风·定之方中》

又如:峙(高丘);陵(高丘大阜)

方形大谷仓。如:坻(谷米堆积如山。形容丰收);囷(粮仓);运(指运往仓的粮食);储(仓的储备粮食)

国都

念彼师。——《诗·曹风·下泉》

辞帝。——白居易《琵琶行》

迁我职。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

中有善口技者。——明·高启《书博鸡者事》

。——清·周容《芋老人传》

君之始入也。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:吏(师各衙门的都吏。别于外吏而言);圻(都);府(畿。城和都附近的地方;国都所在地);仓(师储粮的地方)

通“鲸”

乘钜鳞,骑鱼。——《汉书·扬雄传上》

又如:鱼(鲸鱼)

古代数目名十兆为,一说万万兆为。古代数位序列是:万、亿、兆、。十兆为

垓岁之中。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:垓(古代以十兆为,十为垓。极言众多)

春秋时邑名,汉置县。故城在今河南省荥阳县东南二十余里

。明太祖建都于此,故《儒林外史》仍沿习称。如:江(扬子江的别称)

今特指北。如:调(戏曲腔调名。清代自乾、嘉以后昆曲渐衰,地方戏中的皮黄兴起,流传于湖北一带称汉剧,于安徽一带称徽调。乾隆末期徽调传至北,并采其他戏曲之长处,成为调,使当时流行的昆曲、戈阳腔、梆子等均相形失色);报(清代由北报房商人出版发行的邸报,登载朝政文书和有关政治动态);八寸(过去北地区流行的一种长约八寸的烟袋)


jīng

【形】

大,盛

,大也。燕之北鄙,东楚之郊,或谓之。——《方言一》

,大也。——《尔雅》

裸将于。——《诗·大雅·文王》

曰嫔于。——《诗·大雅·大明》

莫之与。——《左传·庄公二十二年》

邑翼翼。——张衡《东赋》

仓。

师者何?天子之居也。者何?大也。——《公羊传·桓公九年》。朱骏声曰:“大师众也。”

又如:鞋(华美而样式新颖的鞋);仓(大粮仓。朱骏声曰:“大师众也”);庾(大粮仓);枣(大枣)

悲痛的

忧心。——《诗·小雅·正月》


xián

【形】

(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)

有德行;多才能

,多才也。——《说文》

以财分人之谓。——《庄子·徐无鬼》

相如既归,赵王以为大夫。——《史记》

臣。——诸葛亮《出师表》

又如:声远达(好的名声远扬四处);歌(品行技艺都好的歌妓);才(德才并美之人);时(指当代有能有声望的人)

对人的敬称

凡与人言……自叔父母以下,则加“”字。——《颜氏家训》

分明是如所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》

又如:宰(知县);乔梓(尊称人家父子);竹林(魏晋间“竹林七”。后用作对他人叔姪的敬称);弟;

良,美善

东家有女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

多闻其。——《史记·陈涉世家》

非不也。——《吕氏春秋·察今》

又如:否(好的与坏的);妻(淑的妻子);慧(称美女子善良而明大义)

艰难;劳苦

大夫不均,我从事独。——《诗·小雅·北山》


xián

【名】

有才德的人;人才

三曰进。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”

如渴。——《三国志·诸葛亮传》

今人。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而重士(,形容词作名词用,人)。——汉·贾谊《过秦论》

如渴。——《三国志》

又如:圣(圣);前(有才德的前辈);先(已去世的有才德的人);圣(圣人和人)

人的

不及孔子。——唐·韩愈《师说》

xián

【动】

胜过,超过

师不必于弟子。——韩愈《师说》

于长安君。——《战国策·赵策》

于己者。——清·刘开《问说》

尊重;崇尚

子夏说:“易色”。——《老残游记》

又如:易色(学习美的品德来改变好色之心)