龚唯馨名字的含义解释

龚

gōng

【动】

(“供”的古字。形声。从龙,共声。本义:供给。后作“供”)

同本义

龚,给也。——《说文》。段玉裁注:《系部》曰:给,相足也。此与《人部》供音义同。今供广而龚废也。

龚工氏之子曰句龙。——《孔子家语·五帝》

奉职输赋,进比蕈人,无敢不龚。——柳宗元《武冈铭》

通“恭”。恭敬

象龚滔天。师古注:貌象恭敬,过恶漫天。——《汉书·王尊传》

又如:龚行(恭敬的行为)

奉,奉行

龚,奉也。——《玉篇》

今予维龚行天之罚。——《书·甘誓》

龚

Gōng

【名】

姓

唯

wéi

【象】

(形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声)同本义

唯者,应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注

子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”——《论语·里仁》

秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”——《史记·范睢蔡泽列传》

又如:唯阿(唯、阿同为应对语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连声应诺而不表异议)

唯

wéi

【副】

只有,只是

唯圣人为能和。

唯北狄野心。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

唯余其一。——吴均《与朱元思书》

唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》

又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)

以,因为

唯无德也。——《国语·晋语》

冀之既病,则亦唯君故。——《左传》

表示希望、祈使

唯大王与群臣熟计议之。——《史记》

表示听任、任随。常和“所”搭配

唯所纳之,无不如志。——《左传》

唯

wéi

【连】

虽然,纵使——表示让步关系

弘、汤深心疾黯,唯天子亦不说也。——《史记》

唯

wéi

【助】

表示肯定

如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节。——《管子》

用于句首,无实义

唯求则非邦。——《论语·先进》

唯天子,受命于天。——《礼记·表记》

今乃立六国后,唯无复立者。——《汉书》

唯进修是急。——清·刘开《问说》

唯师心自用。

唯道之所成。

馨

xīn

【形】

(形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”(qìng)。本义:芳香,散布很远的香气)

同本义

馨,香之远闻者也。——《说文》

其德足以昭其馨香。——《国语·周语》

丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》

尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”

惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》

又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播)

比喻声誉流芳后世

化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》

又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美

黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》

馨

xīn

【助】

有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样)连用

为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》

又如:宁馨儿