龚梵继名字的含义解释
龚梵继名字打分
龚梵继五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 龚 | 龔 | 11 | 木 |
| 梵 | 梵 | 11 | 木 |
| 继 | 繼 | 10 | 木 |
龚木 梵木 继木
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读音：gōng |
繁体：龔 |
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笔画：11 |
部首：龙 |
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龚字字义： 龚古同“供”，供给。古同“恭”，恭敬。 |
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龚字来源：
来自唐诗：柳宗元 所著 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。苞枿》 震赫万国，罔不龚。 |
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读音：fàn |
繁体：梵 |
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笔画：11 |
部首：木 |
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梵字字义： 梵指草木茂盛的样子。译音用字。也意为清净、寂静。 |
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梵字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《谒并州大兴国寺诗》 梵钟交二响，法日转双轮。 |
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梵字解析： 梵这个字有着许多美好的寓意，可以用于表达纯洁、文艺、智慧、信念、卓越、富足的含义，非常适合用于起名。
梵字寓意： |
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读音：jì |
繁体：繼 |
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笔画：10 |
部首：纟 |
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继字字义： 继指连续，接着、时间、敏捷。 |
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继字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继，四三非易仰。 |
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继字解析： 继这个字用于起名时，寓意丰富而多样，它意味着传承、延续、贯穿等美好寓意，可用于表达家族宗亲、事业接班、育人成才等多种含义，是一个寓意深刻的名字选择。
继字寓意： |
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龚梵继名字打分测试结果：85分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【23】 | 【33】 | 【31】 | 【21】 | 【53】 |
| 【火】 | 【火】 | 【木】 | 【木】 | 【火】 |
| 【吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
龚梵继 人格象素
春日花开，和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
龚梵继 人格详解
首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅， 业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
健康：身心健康，可望长寿。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
龚梵继 地格、总格象素
曲卷难星，难苦内忧卦 (忧仇困苦,内心忧愁数) (凶)
龚梵继 地格、总格详解
虽成就一时，但破败急速，未能一生成大业，吉中藏大凶，半生富贵，半生灾祸，遇凶更凶，会招来破家亡身之劫。
基业：伟人，学示，时禄，磨难，灾祸，劫煞
家庭：亲眷寡情，乏子息
健康：病灾，祸患，外伤，刑罚，三才善者或可谜补
含义：外观依然吉庆臻辉，内实祸患甚多，若非前半生不幸而后半生幸福，便是前半生富贵而后半生落魄，及盛衰参半的运数，一旦陷入凶煞，大多破家身亡，即使的吉数他运相救，亦仅得小安而已。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
龚梵继 外格象素
明月中天，独立权威卦 (明月照光，体质刚健之数。) (大吉)
龚梵继 外格详解
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
龚梵继 天格象素
壮丽，壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
龚梵继 天格详解
伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：男性可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
龚
gōng
【动】
(“供”的古字。形声。从龙,共声。本义:供给。后作“供”)
同本义
龚,给也。——《说文》。段玉裁注:《系部》曰:给,相足也。此与《人部》供音义同。今供广而龚废也。
龚工氏之子曰句龙。——《孔子家语·五帝》
奉职输赋,进比蕈人,无敢不龚。——柳宗元《武冈铭》
通“恭”。恭敬
象龚滔天。师古注:貌象恭敬,过恶漫天。——《汉书·王尊传》
又如:龚行(恭敬的行为)
奉,奉行
龚,奉也。——《玉篇》
今予维龚行天之罚。——《书·甘誓》
龚
Gōng
【名】
姓
梵
fàn
【形】
(形声。从林,凡声。本义:梵梵:草木茂盛的样子)
同本义
梵,即芃之俗体。——清·钮树玉《说文新附考》
梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”
净修梵行。——《妙法莲花经》
又如:梵心(清净之心);梵志(以清静为志);梵门(清净的法门);梵事(清净的佛事)
佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵。如:梵言(佛经);梵境(佛的境界);梵楼(佛教的楼阁);梵磬(佛寺之磬);梵学(佛学)
梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与中华有别。如:梵本(梵文书写的佛经原本);梵表(梵方。指印度);梵志(印度古代四个种姓之一,指婆罗门);梵俗(印度风俗)
梵
fàn
【动】
诵经。如:梵响(梵声,念佛诵经之声);梵诵(佛教诵经);梵呗(梵音,作法事时的歌咏赞颂之声)
梵
fàn
【名】
诵经声
午梵隔云知有寺,夕阳归去不逢僧。——宋·王安石《游钟山四首》
姓
继
繼
jì
【动】
同本义(把断了的丝接续上)
继,续也。——《说文》
大人以继明照于四方。——《易·象传》。注:“谓不绝也。”
折琼枝以继佩。——《楚辞·离骚》
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。——宋·苏洵《六国论》
先后相继。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
学即继以问。——清·刘开《问说》
又如:继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意)
继承
今夫封建者,继世而理。——柳宗元《封建论》
继吾志事。——清·方苞《左忠毅公逸事》
九族无可继。——清·袁枚《祭妹文》
又如:继世(儿继承父的地位);继轨(承继祖业);继体(继承王位);继绪(继承祖业;传祚无穷)
接济。如:继褰(接济缩减)
通过正式合法手续,将别人孩子自愿地代替或作为自己的孩子。如:继子
随后;跟着
宾继主君。——《周礼·司仪》
瑜等率轻锐继其后。——《资治通鉴》
又如:继而
通“系”。挂,拴缚;系念
言“以”者,见行遂意也。见继重在遂。——《公羊传·宣公元年》何休注
又如:继念(系念);继绊(系绊,束缚牵制);继缠(系缠,纠缠)
继
繼
jì
【名】
子孙后代
有无肠之国无继子。——《山海经·大荒北经》
赵主之子孙侯者,其继有在者乎?——《战国策》
后援
围之不继。——《左传·僖公三十三年》
