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北斋名字的含义解释

北斋名字打分

北斋五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
10

65
北斋名字寓意

读音:běi

繁体:

笔画:5

部首:

北字字义: 北1、方向,如北辰,又有辽阔之意;2、古同“背”,违背,违反。

北字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋得夏首启节》 阙三春晚,南荣九夏初。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》祝尧龄,极齐尊,南山共久。

读音:zhāi

繁体:

笔画:10

部首:

斋字字义: 斋屋舍,常指书房、学舍、饭店或商店。也指祭祀前或举行典礼前清心洁身。引申为庄重、严肃、恭敬等含义。

斋字来源: 来自唐诗:徐氏 所著 《三学山夜看圣灯》 猿来石上,僧集讲筵中。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》铃少讼,宴馆多欢,未周星,便恐皇家,图任勋贤,又作登庸计。

斋字解析: 这个字有着响亮含义,它代表着清净、守戒、神圣、诚恳、节制、仁爱,非常适合用于起名。

斋字寓意:
清净之所:有清净之所、守戒之意。守身修行:也有神圣与守身修行之意。满怀诚意:意味着诚恳、虔诚和献身。心思专注:还有心思专注、纯净的含义。 节制:也是对自己欲望的节制和自身修养的意味。虔诚仁爱:还寓意虔诚、仁慈和爱心的美好品质。

北斋名字怎么样

北斋名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【22】 【18】 【2】 【22】
【土】 【木】 【金】 【木】 【木】
大凶 大凶 大凶
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

北斋 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

北斋 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

北斋 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

北斋 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

北斋 地格、总格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

北斋 地格、总格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

北斋 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

北斋 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

北斋名字的意思

běi

【名】

方位名。与“南”相对

人坐立皆面明背暗,故以背为南。——朱骏声《说文通训定声》

万物负阴而抱阳。——《老子》。王力按,山为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。

然则通巫峡。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

南声函胡,音清越。——宋·苏轼《石钟山记》

沛公向坐。——《史记·项羽本纪》

向。——明·归有光《项脊轩志》

又如:正;西;东;邙(即氓山。在河南洛阳市。东汉及魏晋的王侯公卿多葬于此。泛指墓地);闱(清代在顺天(今京)的乡试称“闱”,在江宁(今南京)的乡试称“南闱”);里(妓院);阙(皇宫。借指帝王);鄙(方的边邑);雍(京的国子监);邙乡女(代指死去的女性);津(方的渡口)

败逃的军队

燕兵独追,入至临淄。——《战国策·燕策一》


běi

【动】

连战皆。——《史记·项羽本纪》

鲁人从君战,三战三。——《韩非子·五蠹》

败逃

追亡逐,伏尸百万。——汉·贾谊《过秦论》

另见bèi


斎、亝

zhāi

【动】

(形声。从示,斎齐省声。本义:戒,旧指祭祀前整洁身心)

同本义

,戒洁也。——《说文》

日三举。盖王日一举。——《周礼·膳夫》

日中及夕则馂余,则每食一太牢也。——《周礼·太牢》

必变食,至不多食。——《论语》

秦王虽。——《史记·廉颇蔺相如列传》

遂许五日

秦王五日。

专意醮。——《明史》

又如:宿(先一日戒,以表诚敬);沐(戒沐浴);事(戒祭祀的事);舍(古人戒时的居所);牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中进食为;大乘禁肉食,以素食为。如:长;食(佛家语。指午前、午中之食);时(佛家语。过午不食为,故称正午为时)

施舍饭食给僧、道或穷苦人

张待诏娘子盛一碗饭,一碗羹,这无眼婆婆。——《清平山堂话本》

又如:僧敬道(对和尚道士虔诚有礼,供食舍钱);衬钱(施舍给佛寺的钱币)


zhāi

【名】

素食

我们是行脚僧,遇庄化饭,适处求。——《西游记》

又如:粮(僧尼的生活用粮);供(供奉神佛的食品)

书房。如:书;东;屋(读书、休息,思过,戒的房舍)

屋舍,多指学舍。如房(学舍;书房);养心;长(舍长。指旧时学校宿舍的主管人员)

专指拜忏诵经、祈祷求福一类活动

今日俸钱过十万,与君营奠复营。——唐·元稹《遣悲怀》

又如:献(敬献祭礼)

宫的简称

王即宫,百官御事,各即其三日。——《国语》

商店用名。今北京有荣宝,苏州有采芝

zhāi

【形】

庄重;恭敬

俟兮惠音声。——宋玉《登徒子好色赋》

又如:如(严肃而谨慎的样子);明(无所不明,无所偏颇);庄(严肃庄敬);肃(专一庄敬)