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尧书舟名字的含义解释

尧书舟名字打分

尧书舟五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
4
6

65
尧书舟名字寓意

读音:yáo

繁体:

笔画:6

部首:

尧字字义: 尧指古代的一个圣明君王的名字。

尧字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 千钟合禹,百兽谐金石。
来自宋词:柳永 所著 《柳初新》别有阶试罢。

读音:shū

繁体:

笔画:4

部首:

书字字义: 书指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;

书字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 搴幌玩琴,开轩引云雾。
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》更时展丹青,强拈信频频看。

书字解析: 是人们成长和成才的必要之物,代表着智慧和幸福,是一个美好的寓意。

书字寓意:
学习成长:意味着知识和学习,代表着人们的求知欲和成长追求。修身养性:可以帮助人们修身养性,提高自我修养。精神寄托:也可以是人们精神的寄托,带给人们快乐和满足感。传承文化:籍是文化的传承者,能够让人们了解历史和文化, 并传承下去。愉悦时光:阅读籍可以享受到独处的愉悦和宁静的时光。启迪智慧:籍可以启迪人们的智慧,帮助人们成为更好的自己。

读音:zhōu

繁体:

笔画:6

部首:

舟字字义: 舟:指船。

舟字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日登陕州城楼》 巨川何以济,楫伫时英。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》三三两两钓鱼

舟字解析: 寓意着勇气、顺利和渡过困境,也代表着家园和灵活应变能力。用于起名可表达顺利、勇敢、应变能力强等美好寓意。

舟字寓意:
承载希望:是人类渡过河流、海洋的交通工具,象征着承载希望和抵达目的地的航程。前行的勇气:出发需要勇气和决心,因此也象征着前行的勇气。寓意顺利:诗经中有“萑苻秣,楫空。顺风吹我,各得其所。”的诗句,意味着平稳顺利地前行。舟即家园:古时出门远行时,就是起居和生活的地方,因此也有家园之意。渡过人生的大河:生活就像一条大河,乘渡过象征着成功地克服困难和挑战。多灵活应变:是一种小而灵活的交通工具,寓意着需要时可以适应环境变化、处理复杂问题的能力。

尧书舟名字怎么样

尧书舟名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【22】 【16】 【7】 【28】
【火】 【木】 【土】 【金】 【金】
大凶
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

尧书舟 人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

尧书舟 人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

尧书舟 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

尧书舟 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

尧书舟 总格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

尧书舟 总格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

尧书舟 外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

尧书舟 外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

尧书舟 地格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

尧书舟 地格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

尧书舟名字的意思

yáo

【形】

(会意。从垚(yáo),从兀。“垚”是土高,兀(wù)高耸突出,所以“”表示高。本义:高)同本义

,高也。——《说文》

曰若稽古帝。——《书·典》。马注:“翼善传圣曰。”

亦美谥也。——《论衡·须颂》

犹荛荛也,至高之貌。——《白虎通·号》

者,高也,饶也。——《风俗通·皇霸》


Yáo

【名】

中国古代的皇帝陶唐氏之号。生于伊,嗣后耆,故称伊耆氏;初封陶,后徙唐,又称“伊唐氏”

长此戴天。——杜审言《蓬莱三殿传宴》

运生世治,劫生世危,、舜、禹、汤…皆应运而生者。——《红楼梦》

又如:堯(草名,相传当初生于的厨房,能自己摇动生风,防止食物变质);天(比喻太平盛世);封(疆域。传说舜时划定我国疆土为十二州,故称)


shū

【动】

(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶省“者”成“曰”。《说文》:“,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:写,记录,记载)

同本义

書,著也。——《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之。”

五曰六。——《周礼·保氏》

。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》

易之以契。——《易·系辞》

者,以笔画记之辞。——《尚序》疏

子张诸绅。——《论语·卫灵公》

乃丹帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》

一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。——明·高启《博鸡者事》

众言同,于是乎。——方苞《狱中杂记》

又如:候(写信问候);孽(记载罪恶);记手(担任抄写文等的吏);画卯酉(上下班);文(撰文并写);抄(指手抄本);具(写工具,文具);券(写契约);砚(砚台);狱(写狱词);命(写诏、命令);格(一种文具,写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);帖(写简贴)

今大将军问事,但令我可邪?——《资治通鉴》。胡三省注:“可,画可也。”


shū

【名】

籍,装订成册的著作

,凡载籍谓之。——《正字通》

申子、韩子皆著。——《史记·韩非列传》

何必读,然后为学?——《论语·先进》

者,五经六籍总名也。——《史记·礼》李隐

黄生允修借。随园主人授之而告之曰。——清·袁枚《黄生借说》

家贫,无从致以观,每假借于藏之家。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:史(历史);图(图和。泛指籍);客(卖籍、文具的商贩);香之族(世代读的家庭);香一脉(知达理的家风);包翻身(指穷读人发迹);谜儿(将中的话作成的谜语);帕(礼金。明代官场习惯用籍、手帕作礼物,称帕);剑(和剑。古代文人随身携带之物。后亦指文人生涯);笈(小箱);仪(托名买而馈赠的礼金);腐(蛀虫。喻指迂腐的文人);心儿(一部中最精采的章节);劫(籍的劫难);会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);呆(只知啃本的人);城(籍环列如城,言其多);脑(籍装订时打眼穿线的部分);阁(收藏籍的地方);录(图目录);囊(盛籍的袋子)

信件,信函

烽火连三月,家抵万金。——杜甫《春望》

一男附至,二男新战死。——唐·杜甫《石壕吏》

诸人徒见操言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。——《资治通鉴》

又如:介(传达信的使人);尾(信、信函的末尾);呈(亦作“程”。给上司或长辈写的信,信函);字(信);办(管办文的官吏);启师爷(管文的幕友);役(管理文的小吏);尺(尺牍,信);素(信);筒(古代盛信的筒。亦指信);题(指信);缄(信)

奏章;文,文件

谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策》

先生有所陈奏,则著之于所进呈之中而已。——清·梁启超《谭嗣同传》

十二卷,卷卷有爷名。——《乐府诗集·木兰诗》

又如:证;保证;说明;可(批阅公文,字认可);禀(文);文(文);府(收藏文图籍的府库);佐(主办文的佐吏);办(管办文的属吏)

字体,字形。如:空(用手指在空中虚划字形)

悦亲戚之情话,乐琴以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

费纸,犹胜饮酒费钱。——欧阳修《学费纸》

又如:楷;隶;判(判别法与文章的优劣);圣(指造诣最高的法家);意(法的神髓);品(评论法优劣的;法的风格造诣);格(法的风格)

《尚》的简称

》不云乎?“好问则裕。”——清·刘开《问说》

》曰:“满招损,谦得益。”——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

庞涓果夜至斫木下,见白。——《史记·孙子吴起列传》

吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学。——明·归有光《项脊轩志》

文字

怀中一方板,板上数行。——李贺《感讽》

S秩?理(即文理。文辞之义理与脉络);士(从事文字、文工作的人员);轨(指国中所用文字与车轨);计(文字与筹算)

指“六”,即中国古代分析文字的理论

十年,出就外傅,居宿于外,学计。——《礼记》。孙希旦集解:、计,即六艺中六、九数之学也。

古代皇帝的诏

今以一郡一国之众,对无应者,是王道往往而绝也。——《汉

,曲艺的一种。如:寓;听

文体名,先秦时“”为信的总名,臣下向国君进言陈词,亲朋之间来往的信件,都称为“”。如:《乐毅报燕惠王》、《谏逐客》、《报刘一丈》、《与朱元思》、《与妻


zhōu

【名】

(象形。甲骨文字形,象船形。两边象船帮,中间三条线代表船头、船舱和船尾。先秦多用“”,汉以后用“船”渐多起来。本义:船)

同本义

,船也。古者共鼓货狄,刳木为,剡木为楫,以济不通。象形。——《说文》

自关而西谓之船,自关而东谓之。——《方言九》

以行水。——《考工记·总目》

以行川谷。——《墨子·节用》。按,之始,古以自空大木为之,曰俞,后因集板为之,曰,又以其沿水而行曰船也。

刳木为,剡木为楫。——《易·系辞下》

二子乘,泛泛其逝。——《诗·邶风·二子乘

两岸猿声啼不住,轻已过万重山。——李白《早发白帝城》

人大恐。(人,船夫)。——宋·苏轼《石钟山记》

人指点。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

又如:人(掌的人。即船夫);次(船只及船只停留之处);牧(古时掌船的官);师(古时的水上军队,即今海军;船夫);航(由相连而成的浮桥。也作“杭”);梁(连船为桥;船和桥)

尊彝等器的托盘

皆有。——《周礼·司尊彝》。司农注:“尊下台,若今之承盘。”

酒器名

明当罚二子,已洗两王。——《东坡诗》


zhōu

【动】

用船过渡

就其深矣,方之之。——《诗·邶风·谷风》

商人米以来者相望。——李翱《故东川节度使卢公传》