巫忆筑名字的含义解释

巫

wū

【名】

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)

巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

巫山

在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)

在今山东省肥城县西北

另在湖南省城步县东

又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》

忆

憶

yì

【动】

(形声。从心,意声。本义:思念,回想)

同本义

问女何所忆。——《乐府诗集·木兰诗》

还思建邺水,终忆武昌鱼。——庾信《奉和永丰殿下言志》

又如:忆想(回想)

留在记忆中;记住

读书数行并下,过目皆忆。——《梁书》

汝忆否。——清·林觉民《与妻书》

又如:忆记(记忆);忆识(记忆)

回忆

能不忆江南。——唐·白居易《忆江南》

筑

築

zhù

【动】

(形声。从木,筑声。本义:筑墙。古代用夹板夹住泥土,用木杆把土砸实)

捣土使坚实

築,捣也。——《说文》

不筑,必将有盗。(筑,这里指把坏墙修复。)——《韩非子·说难》

又如:筑踏(捣土并以足踏之,使之坚实)

修建;建造(仅指建筑物从无到有的建造)

曰止曰时,筑垒于兹。——《诗·大雅·绵》

齐人将薛。——《孟子·梁惠王下》

甸人筑坎坎。——《仪礼·既夕礼》

筑场圃,十月纳禾稼。——《诗·豳风》

北筑长城。——汉·贾谊《过秦论》

更筑坚垒。——清·邵长蘅《青门剩稿》

筑石寨土堡。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:筑捺(修筑整治,务使坚实);筑垒(建筑土垒);筑室反耕(建筑房舍,分兵耕田);筑建(兴筑建造)

打,击

老孙把头伸在那里,你且筑一下儿,看可能魂消气泄。——《西游记》

又如:筑球(古代的杖击或以足踢球)

切断

切脯筑肉。——《古文苑·王褒·僮约》

捅

贼以刀筑其口,使不得言。——《三国志》

装填

筑包于司。——《典故纪闻》

又如:筑础(犹奠基)

拾取

尽起而筑之,岁则大熟。——《书·金滕》

筑

築

zhù

【名】

捣土用的杵

傅说举于版筑之间。——《孟子·告子下》

称畚筑,程土物。——《左传·宣公十一年》。孔颖达疏:“畚者,盛土之器;筑者,筑土之杵。”

身自持筑臿。——《史记·秦始皇本纪》

身负板筑。——《史记·黥布传》。注:“杵也。”

破荆和以继築。——《楚辞·离世》。注:“木杵也。”

又如:筑版(即版筑。谓墙与杵);筑筑(上下摇动。如:筑杵捣物的样子);筑臿(建筑所用的杵与锹)

指建筑物

畏人成小筑,褊性合幽栖。——杜甫《畏人》

又如:筑底巷(一头不通的死胡同)

量名。如:筑宾(针灸经穴名);筑鬻(筑香草煮以为鬯)

筑

zhù

【名】

(形声。筑(旧读zhú),会意兼形声。从竹,从巩(gǒng),巩亦声。竹是乐器,巩是抱持。表示抱持乐器。“筑”是古代乐器名。)

古击弦乐器。已失传,大体形似筝,颈细而肩圆。演奏时,以左手握持,右手以竹尺击弦发音

筑,以竹曲五絃之乐也。——《说文》

高祖击筑。——《史记·高祖记》

竽瑟空侯琴筑筝。——《急就篇》。颜注:筑形如小瑟而细颈,以竹击之。”

渐离击悲筑。——陶渊明《咏荆轲》

水名。即今汉水支流南河及其支流马栏河

贵州省贵阳市的简称

筑

zhù

【动】

拾。如:筑拾(拾掇,拾取)