巫马慈宵名字的含义解释
巫马慈宵名字打分
巫马慈宵五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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巫 | 巫 | 7 | 火 |
马 | 馬 | 3 | 水 |
慈 | 慈 | 13 | 金 |
宵 | 宵 | 10 | 金 |
巫火 马水 慈金 宵金
读音:wū |
繁体:巫 |
笔画:7 |
部首:工 |
巫字字义: 巫:古代称能以舞降神的人,装神弄鬼,装模作样,专搞迷信活动,骗取钱财的人。 |
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巫字来源:
来自唐诗:李衍 所著 《过白卫岭和韩昭》 前望陇山屯剑戟,后凭巫峡锁烽烟。 |
读音:mǎ |
繁体:馬 |
笔画:3 |
部首:马 |
马字字义: 马:哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西;大;姓氏。 |
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马字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 雕弓写明月,骏马疑流电。 |
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马字解析: 马这个字寓意丰富,象征个人追求自由、成功、卓越的精神,代表着进取、拼搏、决心和永不停歇的精神,用于起名时能够表现出人士的企图心和奋斗精神。
马字寓意: |
读音:cí |
繁体:慈 |
笔画:13 |
部首:心 |
慈字字义: 慈:指仁爱,和善;慈母的省称。 |
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慈字来源:
来自唐诗:武则天 所著 《从驾幸少林寺》 慈缘兴福绪,于此罄归依。 |
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慈字解析: 慈这个字寓意深刻,代表了一种仁爱、慈悲、厚爱、宽容、无私和开导的精神,适合用于起名,经常能带给人们温暖和力量。
慈字寓意: |
读音:xiāo |
繁体:宵 |
笔画:10 |
部首:宀 |
宵字字义: 宵:指入夜时段,大概在晚饭后的八、九点钟;入夜、入寝。 |
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宵字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 衣宵寝二难,食旰餐三惧。 |
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宵字解析: 宵这个字有许多美好的寓意,代表着夜晚的寧靜美好,也代表着清新凉爽,纯洁美好,喜悦和浪漫的爱情观。
宵字寓意: |
巫马慈宵名字打分测试结果:90分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【17】 | 【24】 | 【24】 | 【17】 | 【41】 |
【金】 | 【火】 | 【火】 | 【金】 | 【木】 |
【中】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 |
巫马慈宵 总格象素
有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)
巫马慈宵 总格详解
纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
巫马慈宵 地格、人格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
巫马慈宵 地格、人格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
巫马慈宵 天格、外格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
巫马慈宵 天格、外格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
巫
wū
【名】
(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)
同本义
巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》
一驼背巫。——《聊斋志异·促织》
巫从旁望空。
巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》
商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出
然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》
今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》
其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》
又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)
中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)
巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇
古县名。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东
巫山
在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)
在今山东省肥城县西北
另在湖南省城步县东
又有巫山,以巫水所出也。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》
马
馬
mǎ
【名】
(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)
单蹄食草大型哺乳动物。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)
千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》
又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的伕役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)
“码”的古字。古代用以计算的筹码。近世也用以计数
为胜者立马。——《礼记·投壶》
又如:马子(筹码)
姓
马
馬
mǎ
【动】
[方言]∶发怒时把脸拉长像马脸。如:马起面孔叫他们出去
驾着马
裘马过世家。——《聊斋志异·促织》
又如:裘马扬扬
马
馬
mǎ
【形】
大的。如:马道(大路);马包(被包。中间开口、两旁可以塞进东西的长布袋);马船(大型官船);马溜子船(航行速度较快的大船)
慈
cí
【动】
(形声。从心,兹声。本义:慈爱)
同本义
慈,爱也。——《说文》
尧不慈舜不孝。——《庄子·盗跖》
夫慈者不忍,而惠者好与也。——《韩非子·内储说上》
一曰慈幼。——《周礼·大司徒》。注:“爱幼少也。”
慈和遍服曰顺。——《左传·昭公二十八年》。服注:“上爱下曰慈。”
其次为慈母。——《礼记·内则》。注:“慈母知其嗜欲者也。”
慈者,父母之高行也。——《管子·形势解》
亲爱利子谓之慈,恻隐怜人谓之慈。——《贾子道术》
父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训》
又如:慈幼(慈爱幼儿);慈亲(慈爱双亲);慈泪(父母哀痛子女所流的眼泪)
对父母孝敬奉养
慈以旨甘。——《礼记·内则》。注:“爱敬进之也。”
虽孝子慈孙。——《孟子》
不慈孝于父母。——《国语·齐语》
事亲则慈孝。——《庄子·渔父》
又如:慈良(孝顺);慈孝(孝敬);慈命(对尊上命令的敬称)
佛教用语。佛、菩萨爱护众生,给予欢乐称为慈。如:慈光(菩萨大慈大悲的光辉);慈悲;慈航(佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海)
慈
cí
【形】
和气,善良。如:慈父(慈祥的父亲);慈容(慈祥和蔼的容颜);慈颜(慈祥和蔼的容颜);慈明(犹慈光);慈景(犹慈颜)
慈
cí
【名】
慈母的省称。如:慈旨(慈母的教诲);慈教(慈母的教诲)
宵
xiāo
【名】
(形声。从宀(mián),肖声。从“门”表夜间昏暗。本义:夜晚)
同本义
宵,夜也。——《说文》
宵中星。——《书·尧典》
禁宵行者。——《周礼·司寤氏》
甘暝太宵之长。——《淮南子·精神》。注:“长夜之中也。”
宵扈宵。——《尔雅·释鸟》。樊注:“夜为农驱兽者也。”
昼尔于茅,宵尔索宵。——《诗·豳风·七月》
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。——李白《塞下曲》
今宵酒醒何处。——宋·柳永《雨霖铃》
又如:宵烟(指夜晚的烟雾);宵宿(住宿;住宿的地方);宵夕(晚上);宵中(夜里,晚上);宵分(半夜,深夜);宵行(夜间出行);宵征(宵行,夜行);宵朗(夜空晴朗)
前半夜
禁宵行者,夜游者。——《周礼·秋官》
通“绡”。丝织品的一种
姆纅笄宵衣。——《仪礼·士昏礼》
又如:宵衣(黑色的丝服。古代妇女助祭时所穿。宵,通“绡”)
小吃、便餐、快餐。如:夜宵
宵
xiāo
【形】
假借为“小”。小
宵雅肆三。——《礼记·乐记》。注:“宵之言小也。”
宵人之离外刑者。——《庄子·列御寇》。注:不由明坦之途者,谓之宵人。”
毋桐好逸,毋迩宵人。——《汉书·武五子传》。颜注:“无好逸游之事,迩小人也。”
又如:宵碎(小而细碎);宵民(小民。普通老百姓)