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登场名字的含义解释

登场名字打分

登场五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
6

79
登场名字寓意

读音:dēng

繁体:

笔画:12

部首:

登字字义: 登:指上升,记载,谷物成熟的意思。

登字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《还陕述怀》 山麾武节,背水纵神兵。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》何日得重

读音:cháng,chǎng,chɑng

繁体:

笔画:6

部首:

场字字义: 场本义指平坦的空地。后泛指适合用于文娱体育活动场地,人群集散的平地。

场字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《芳兰》 春晖开紫苑,淑景媚兰
来自宋词:柳永 所著 《昼夜乐》一寂寞凭谁诉。

场字解析: 这个字可以寓意汇聚、欢乐、机会、多彩等美好特质,是一个非常适合用于起名的字。

场字寓意:
广场万众一心:意味着聚集、汇聚的地方,可用于寓意共同抱团、众志成城的特质童心未泯:意味着集体玩耍、嬉戏的地方,可用于寓意童心、欢乐等特质得天独厚:意味着地面、土壤、环境等因素造就的地方,可用于寓意宜居、天赐福地等特质大有可为:意味着机会、前途无限的地方,可用于寓意人生大好、前途光明等特质千姿百态:意味着变化、多样化的地方,可用于寓意多才多艺、多姿多彩等特质心旷神怡:意味着开阔、自由的地方,可用于寓意心灵自由、宽广等特质

登场名字怎么样

登场名字打分测试结果:79

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【24】 【13】 【2】 【24】
【火】 【火】 【火】 【木】 【火】
大吉 大凶 大吉
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

登场 地格、总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

登场 地格、总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

登场 天格、人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

登场 天格、人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

登场 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

登场 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

登场名字的意思

dēng

【动】

(象形。本义:上车)

同本义

,上车也。——《说文》

,陞也。——《尔雅》

车则有光矣。——《礼记·玉藻》

轼而望之。——《左传·庄公十年》

升,上,从下而上

席不由前。——《礼记·玉藻》。注:“升也。”

欲释阶而天兮。——《楚辞·惜诵》。注:“上也。”

诞上于岸。——《诗·大雅·皇矣》

斯楼也。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

从人四五百,郁郁郡门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:捷足先;宝(基;帝王即位);筵(上筵席);平(上升);仙(声名直上或升迁高官)

进献

农乃黍。——《吕氏春秋》

又如:隆(进上隆贵的);仪(进献礼物);闲(进入马厩);荐(进献)

增加

一焉。——《左传·昭公三年》。注:“加也。”

又如:降(增减);损(增减);曜(增添光彩)

成熟;丰收

五谷不,禽兽逼人。——《孟子·滕文公》

风雨时节,五谷熟。——《淮南子·览冥》

禾稼熟。——《越绝书·纪吴王占梦》

又如:年(丰年);秋(秋收);衍(丰收);五谷丰

记;记载

万民之数。——《周礼·秋官·司民》

又如:下(记与削除);纪(记)

天,指死。如:仙(人死亡的婉辞;成仙人);真(成仙。称人死亡的婉辞)

成,引申为定

是南邦。——《诗·大雅·崧高》

其夫家之众寡。——《周礼·遂人》

年谷不。——《礼记·曲礼》

蚕事既。——《礼记·月令》

于器。——《左传·隐公五年》

且不叛人也。——《左传·襄公二年》

加封,升任。如:建(进立,升封);轴(进任要职)

进用;选拔。如:用(进用);臣(进用官吏);拔(选拔)

谓科举考试中选

博学弘词科。——欧阳修《新唐书》

又如:龙(龙门。比喻科举中试);科发甲(考中进士为“科”。发甲同科);乡荐(考取乡试)

超过。如:三(功德于三王之上)

踩;踏。如:在窗台上擦玻璃;锋履刃(踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头)

蹲;呆

荆公见屋傍有个坑厕,讨一张毛纸,走去东。——《京本通俗小说·拗相公》

又如:东(解手。东:东圊,厕所);坑(蹲茅坑)

穿

(宝玉)着青缎粉底小朝靴。——《红楼梦》

又如:云履(法师做法术时穿的鞋);上鞋

上路,

天明前途,独与老翁别。——唐·杜甫《石壕吏》


dēng

【名】

古代祭器名

卬盛于豆,于豆于。——《诗·大雅·生民》

又如:豆(泛指祭器和食器)

dēng

【形】

不哀年之不。——《国语·晋语》。注:“高也。”

涉三皇之闳。——《汉书·扬雄传》

又如:闳(高远,高大)

dēng

【副】

即刻

即相许和,便可作婚姻。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:时(马上;立刻);场(当场);答(立刻答复)


場、塲

cháng

【名】

(形声。从土昜声。本义:平坦的空地)

祭坛旁的平地

牺牲壇。——《汉书·郊祀志》。注:“平地为。”

之威。——《法言·问明》。注:“鬼神之壇也。”

,

一曰治谷田也。——《说文》

季秋除圃中为之。——《周礼·人》注

圃任园地。——《周礼·载师》

九月筑圃。——《诗·豳风·七月》

十月涤

顾野有麦,主积薪其中。——《聊斋志异·狼三则》

又如:打(在上脱粒);禾;摊;晒

[方言]∶中国农村按一定日子(如逢五、逢十)举行的市集。如:圩;期(集市的日期)

菜圃。如:人(周礼官名。主管圃的事务);师(管理农园圃的人)

道路

除城外,去池百步,墙垣树木小大俱坏伐。——《墨子》


cháng

【量】

用于事情经过的次数

纵博家仍富,几处报仇身不死。——高适《邯郸少年行》

又如:一硬仗;闹了一;子(次数)

另见chǎng;chang


chángpǔ

地和园圃;庭院

开轩面圃,把酒话桑麻。——唐·孟浩然《过故人庄》

chángyuàn

农村中用来打谷、晒粮食的平坦


場、塲

chǎng

【名】

(形声。从土,昜(yáng)声。本义:所)

所。众人聚集进行某桩事情的地方或事情发生的地方

闲习军事,数践战。——《后汉书·郑太传》

又如:广;考;会;机

舞台。如:上;下;粉墨登;记;出

演出。如:日;夜;早;过;专;包

物质存在形式的一种,中存在已知的效应(如引力、磁力或电力),并且在每一点上具有确定的值。如:电磁

一块饲养家畜或其他动物的土地。如:鸡,鸭

联赛中计算各队比赛情况的统计单位。如:落后三

一幕中不改变地点或时间延续性的一段戏。如:第一幕第二


chǎng

【量】

用于文娱体育活动。如:一精采的演出;一球赛

另见cháng;chang


chǎngcì

电影、歌舞、戏剧等演出的

chǎngdì

供活动、施工、试验等使用的地方

野餐的

在城市中扫雪机存放

chǎnghé

指某个特定的时间和空间

外交

无论任何

chǎngjǐng

∶电影、戏剧中的

∶情景

显然,刚才的景他都看到了

chǎngmiàn

∶叙事性文学作品或戏剧、电影中,人物之间在一定的时间和环境中互相发生关系而构成的生活情景

老工人讲家史的面很感人

一个宏伟的戏剧

∶泛指一定合下的情景

他喜欢这个

∶排

支撑

∶指戏曲演出时伴奏的人和乐器。管乐器和弦乐器叫文面,锣鼓叫武

chǎngsuǒ

建筑物或地方

公共

chǎngzi

广阔的

玩艺儿