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脱诗音名字的含义解释

脱诗音名字打分

脱诗音五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
11
8
9

65
脱诗音名字寓意

读音:tuō

繁体:

笔画:11

部首:

脱字字义: 脱:离开,落掉。

脱字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。享太庙乐章。景云舞》 屣高天,登遐上玄。
来自宋词:柳永 所著 《应天长》傍碧砌修梧,败叶微

读音:shī

繁体:

笔画:8

部首:

诗字字义: 诗指有极高成就的诗人。

诗字来源: 来自唐:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 共乐还乡宴,欢比大风
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》千里寄,小长简。

诗字解析: 以“”为名,既有文化传承的含义,也体现了个人对充满意、充满艺术美感的生活的追求,以及对幸福美好情感的祝福。

诗字寓意:
诗意盎然:意盎然,富有传承文化:歌是中华文化的一种重要表达方式,将作为名字,代表着对文化传承的尊重与继承文学艺术:是文学艺术的一种,选用该字作为名字,表达对文学艺术的钟爱和追求充满想象力:歌创作时需要想象力,使用该字作为名字,寓意着对个人创造力的认可和鼓励美好情感:歌中常常表达美好情感,在名字中使用此字,表达对幸福美好生活的向往与祝福身份尊贵:曾经古代贵族女子有过“吟作赋”的传统,在名字中使用此字,寓意身份尊贵与高雅

读音:yīn

繁体:

笔画:9

部首:

音字解析: 这个字取义和谐、文化、美好、启迪、交流、纪念等美好寓意,可以用于起名,寓意深刻,让人难以忘怀。

音字寓意:
和谐:意味着和谐、协调,是一个美妙的声。能给人带来愉悦和安宁的感觉。文化:是文化的代表,是传承和弘扬中华文化的重要元素。美好:可以引起美好的情感,让人陶醉于优美的旋律中。启迪:具有启迪作用,能够开启人的智慧和思维能力。交流:是交流的媒介,可以让人们沟通交流、增进感情。纪念:可以用来纪念重要的人或事件,是一种深刻的纪念方式。

脱诗音名字怎么样

脱诗音名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【26】 【22】 【10】 【35】
【火】 【土】 【木】 【水】 【土】
大凶 大凶
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

脱诗音 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

脱诗音 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格26的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

脱诗音 地格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

脱诗音 地格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

脱诗音 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

脱诗音 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

脱诗音 人格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

脱诗音 人格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

脱诗音 外格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

脱诗音 外格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

脱诗音名字的意思

tuō

【动】

(形声。从肉,兑(duì)声。本义:肉去皮骨)

同本义

,消肉臞也。——《说文》

肉去骨曰。——《尔雅》

肉曰之,鱼曰作之,枣曰新之。——《礼记·内则》

其状若。——《列子·天瑞》

筋骨尽矣。——清·方苞《左忠毅公逸事》

离;

然愈。——《公羊传·昭公十九年》。注:“疾除貌也。”

于口。——《管子·霸形》

蠃蚌壳。——赫胥黎著、严复译《天演论》

鱼不可于深渊。——《韩非子·喻老》

善建不拔,善抱不

又如:祸(摆祸害);了干系;凡(离凡俗);尸(灵魂离尸体);出(离出);清(离干系);卯(榫头离开卯眼);难(离患难)

落;掉落

霜露既降,木叶尽。——宋·苏轼《后赤壁赋》

草拂之而色变,木遭之而叶。——欧阳修《秋声赋》

又如:羽;毛;

下,取下

衣就功。——《国语·齐语》

虎贲之士剑。——《孔子家语·辨乐》

揽裙丝履。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

我战时袍。——《乐府诗集·木兰诗》

帽著帩头。——《乐府诗集·陌上桑》

械居监外。——清·方苞《狱中杂记》

又如:巾(下头巾);白(去白衣,进入仕途);肩(衣露肩);械(去掉刑具);脚(去鞋袜);褐(去粗衣);素穿色(掉白色的孝服,换上艳丽的服装。表示守孝期已过);白挂绿(去便装,换上官服。指已登科及第);剥(掉;剥去)

幸得矣。——《史记·廉颇蔺相如列传》

自度不得。——宋·文天祥《指南录后序》

京口。

笼之鹄。——明·袁宏道《满井游记》

人于死。——清·方苞《狱中杂记》

又如:去(逃走);走(身逃走或隐遁);免(身免祸或免灾);命(逃得命);监(狱。越狱);樊(逃出樊笼);网(漏网,逃);窜(逃窜);归(身逃归);放(放走;释放)

失去;散落,缺漏

去章句,是以难知。——《抱朴子·钧世》

又如:气(泄气;没出息);光(日月失去光辉);色(失色);简(原指简片散失。后泛指书本有缺页或文字有漏);角(折兽角)

把东西变卖出去或把货物推销出去。如:售(将货物手售出)

照着描画;临摹

彩笔描画我娘形,像貌仪容似真。——王仲文《王祥卧冰》

过去

老子曰:“夫巧知神圣之人,吾自以为焉。”——《庄子·天道》

欺骗。如:嘴落须(说话不顾事实,胡编乱造);天漏网(用欺骗的手段暗中行事);赚(欺骗甩)

冒出,说出

而出。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》


tuō

【名】

指病情突变、阴阳相离而致生命垂危的病理及其症候

之名,惟阳气骤越,阴阳相离,汗出如油,六脉垂绝,一时急迫之症,方名为。——《临证指南医案·

又指中风

凡中风昏倒,…最要分别闭与二证明白。——《医宗必读》

tuō

【副】

表示频度,相当于“偶尔”

事既未然,可免祸。——《后汉书》

表示推断,相当于“或者”

时过,止寒温而已。——《世说新语》

tuō

【连】

表示假设,相当于“倘若”

获回耗。——唐·李朝威《柳毅传》

如:使(犹倘使。表示假设);或(倘或);若(倘若)

tuō

【形】

;放任

舒而兮,无感我帨兮。——《诗·召南·野有死麇》

然而喜矣。——《淮南子·精神》

又如:然(轻松愉快、无拘无束的样子);直(爽快,耿直)

疏忽,轻漫

无礼则。——《左传·僖公三十二年》

入险自


shī

【名】

(形声。从言,寺声。本义:歌)

同本义

言志,歌永言。——《书·舜典》

,志也。——《说文》

所以合意,歌所以咏也。——《国语·鲁语》

教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。——《周礼·大师》。毛序,在心为志,发言为

临清流而赋。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:筒(装稿的竹筒);瓢(放稿的瓢勺);友(以词唱和的朋友);虎(作成句的灯谜);流(的流别系统);案(因获罪的案件);眼(句中最为工巧传神的一个字);债(指向他人乞或索和未及酬答);传(集);狱(因篇的内容为言官所检举而引发的文字狱)

指《经》。在古语中凡称“曰”、“云”都是指《经》

三百,一言以蔽之,曰:思无邪。——《论语·为政》

云:“他人有心,予忖度之。——《孟子·梁惠王上》

坐大厦之下而诵《》《书》,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:什(《经》以十篇为一单位,编为一卷,因乃名为一什);序(《经》的序);教(《经》的教化功能);传(《经》的注解)

人。如:公(对人的尊称);手(人);侣(友);囚(指苦吟人。因其境艰涩困苦,如被囚禁一般);奴(轻视下乘的家。好作或绝无佳篇);宗(对人的敬称词);翁(负有盛名而年岁已高的人);圣(有极高成就的人)

比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物。如:景(优美的景色);大自然的一草一木都是


shī

【动】

;作;赋歌颂

能造者其必,敢往者无不赋。——杨衒之《洛阳伽蓝记》

又如:功(作的功力);酒(做与饮酒);道(作的规律、主张和方法);牌(用以题的木板);怀(做怀念)


yīn

【名】

(指事。从言含一。甲骨文“言、”互用,金文、小篆在“言中加一横,表示所发之。本义:声)

同本义

,声也。生于心,有节于外。谓之。——《说文》

。一说笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬也。——《白虎通·礼乐》

之起,由人心生也。声成文,谓之。——《礼记·乐记》

,乐之舆也。——《左传·昭公二十一年》

鸡狗之相闻。——《庄子》

清越。——宋·苏轼《石钟山记》

鸟兽迹。——清·姚鼐《登泰山记》

又如:颡(喉咙);强(指声的强弱。也叫响度或势。的强弱,因发体振动时之振幅大小而异,振幅大者则强,振幅小者则弱);制(调高下疾徐的节奏);频(人类耳朵能产生反应的声频率范围)

莫不中。——《庄子·养生主》

赵王好。——《史记·廉颇蔺相如列传》

如:律;

泛指语言、消息、讯息等。如:佳;讯(言信,消息)

字的

无改。——唐·贺知章《回乡偶书》

谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:韵(指“汉”字字中的声、韵、调)