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贡去吉名字的含义解释

贡去吉名字打分

贡去吉五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
5
6

96
贡去吉名字寓意

读音:gòng

繁体:

笔画:7

部首:

贡字字义: 贡进贡,把物品进献给朝廷。引申为举荐的意思。

贡字来源: 来自唐诗: 所著 《封泰山乐章。豫和》 相百辟,八荒。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》殊方异域,争琛赆,架巘航波奔凑。

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

去字字义: 去:离开,前往,由此到彼。

去字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 兹郑卫声,雅音方可悦。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》轻棹还来。

去字解析: 这个字寓意多种多样,可以提醒人们追求更高层次,积极向前,减少包袱,迅速发展,写作、学习等方面都是使命必达,及时行乐不再留怀过

去字寓意:
离开境界:表示远离尘世烦恼,向更高层次追求。 进取心:表示积极向前,勇攀高峰。减少:表示减小、消失,指除身上的包袱、负面情绪等。鱼跃龙门:表示迅速发展,经历跃迁潜心修炼:表示埋头苦干,写作、学习等方面都是使命必达的状态。 不再留连:表示及时行乐,享受现在,不再留怀过

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

吉字字义: 吉是指吉祥;吉利,与“凶”相对;有利的,幸福的,也有善,贤,美的意思。

吉字来源: 来自唐诗:李适 所著 《中和节日宴百僚赐诗》 韶年启仲序,初谐良辰。
来自宋词:黄庭坚 所著 《鹧鸪天》祥老子亲拈出,个个教成百岁人。

吉字解析: 总的来说,这个字在起名时代表着幸福、顺利、祥、平安等美好寓意。使用字起名,往往能给人带来好运、好机缘。

吉字寓意:
幸福美满:意味着幸福美满,祥如意。如意吉祥:即为祥,意味着如意祥,心想事成。平安顺利:还含有平安、顺利之意,给人带来安宁和顺畅。吉利通达:寓意万事通达利,诸事顺遂,克服一切阻力。幸运吉祥:人生苦短、总希望有些幸运;意味着幸运、祥,给人以希望与勇气。吉星高照:即为星,寓意星高照,好运连连。

贡去吉名字怎么样

贡去吉名字打分测试结果:96

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【15】 【11】 【7】 【21】
【木】 【土】 【木】 【金】 【木】
大吉 大吉 大吉 大吉
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

贡去吉 总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

贡去吉 总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

贡去吉 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

贡去吉 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

贡去吉 天格、人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

贡去吉 天格、人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

贡去吉 外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

贡去吉 外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

贡去吉名字的意思

gòng

【动】

(形声。从贝,工声。本义:进,把物品进献给朝廷)

同本义

,献功也。——《说文》

,上也。——《释言》

,献也。——《广雅》

包茅不入。——《左传·僖公四年》

以令地。——《周礼·大司徒》。注:“地所生,谓九谷。”

以任地事而令赋。——《周礼·小司徒》。注:“谓九谷三泽之材也。”

者,自治其所受田,其税谷。——《考工记·匠人》注

举天下所蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。——《聊斋志异·促织》

又如:奉(进献物品给朝廷);云(宋宫中假山艮岳既成,命近山处居民以油绢巨囊,于晨间捕捉山间野云,用车驾运送艮岳,放纵假山间,以供君王观赏,名为云)

示告;告诉

六爻之义易以。——《易·系辞》。韩注:“告也。”

又如:诚(表达真诚之心);实(表达诚心);款(诚)

赏赐

,赐也。——《尔雅·释诂》

端木赐,字子。——《史记·仲尼弟子传》

又如:土(古代帝王分封诸侯时,按封地方位取一色土授之,供其立社设坛)

推荐

举人士。——《后汉书·章帝纪》

尝勤苦学文,迨今十年,始获一。——唐·白居易《与陈给事书》

又如:人(由府、州、县推荐到朝廷的人士);士(清代会试被录取者);官(科举时代主持考务的官员);察(举荐);贤(荐举贤人);选(州、郡向中央举荐选拔的人材)

成为生。亦指生。如:元(对生的尊称);行(生);监(明、清时生员入国子监读书的生和监生)


gòng

【名】

品,献的物品

五官致曰享。——《礼记·曲礼》。注:“功也。”

理道之远近而致。——《荀子·王制》

又如:纳;进;计(物的登记簿);砚(研。充作品的砚台);棐(盛品的竹筐);禄(赋和俸禄)

夏代的田赋名称

夏后氏五十而,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。——《孟子·滕文公上》

又如:赋(赋税);助(古代田赋之法。夏代一夫授田五十亩,每夫计其五亩之入以为);彻(、彻分别为夏、周的田税制度。后因以指赋税)

通“工”(gōng)。女工。从事手工劳动的女性

织帛,苟合于国奉者,皆置而券之。——《管子·山国轨》

姓。如:公(汉禹以明经洁行,征为博士。累官至御史大夫。主张选贤能,诛奸臣,罢倡乐,修节俭。后世尊为“公”);公喜(汉禹为王吉的登用而欣喜。引申为乐于良朋的出仕)


【动】

(会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作“凵”),表示人离开洞口或坑坎而。《说文》:“从大,凵声。”凵(qū)。本义:离开)

同本义

,人相违也。——《说文》

逝将女,适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》

纪侯大其国。——《春秋·庄公四年》

者,不遗一人之辞也。——《谷梁传》

武子所。——《左传·襄公二十年》

不能相。——《战国策·齐策》

。——唐·柳宗元《三戒》

久而不。——宋·欧阳修《归田录》

一狼径。——《聊斋志异·狼三则》

东向驰。——清·魏禧《大铁椎传》

又如:离(分离;离开);任(因故离开职位);住无门(进退两难);来(离;往来);位(离开官位)

;

死肌,杀三虫。——柳宗元《捕蛇者说》

明日。——清·袁枚《黄生借书说》

书来。

又如:绝根株(斩草除根);疾(除疾病);皮;邪归正(掉邪恶,归于正道)

相距,远离

连峰天不盈尺。——《蜀道难》

日始出时人近。——《列子·汤问》

西蜀之南海。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

村四里。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:两地相50里

前往,到别处,跟“来”相反

大江东,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词

公然抱茅入竹。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

汝可应之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:住无门(进退两难);紧(走得快;迅疾);处(所的地方);学校;谁都一样

失掉;失

大事矣,可痛惜哉。——《三国演义》

又如:失(丢失)

扮演。如:主角的那位长得并不美

赶走;打发走

夫汇上之处女,有家贫而无烛者,处女相与语,欲之。——《战国策》

抛弃,舍弃

是君臣、父子、兄弟尽仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也。——《孟子》

又如:心(心里丢开;放心);势(舍弃权势)

世,死亡

日月还复周,我不再阳。——晋·陶渊明《杂诗》

又如:世(死亡)

用在谓词或谓词结构后表示趋向或持续

下来船不定,自飞自语燕争忙。——宋·梅尧臣《绝句》

来兮。——晋·陶渊明《归来兮辞》

一鸣辄跃。——《聊斋志异·促织》

尺有咫。

又如:我考虑考虑;明年回乡下;船向前慢慢开;把东西给他送

逃离,逃亡

委而之。——《孟子·公孙丑下》

小敌。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

纺焉以度而之。——《左传·昭公十九年》

通“驱”。驱逐

千乘三。——《左传·僖公十五年》


【形】

了的。如:岁(年,上一年);事(往事);日(过的岁月)

通“怯”。胆小,畏缩

【介】

在。表示时间或处所

里面一字儿摆着三只大酒缸。——《水浒传》

【名】

声。汉语四声之一

古人以“平”“上”“”“入”四字各为一声的代表字,于是这四个字就成了四声的名称。——王力《汉语音韵学》


jí

【形】

(会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具。合起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。本义:祥;利)

同本义

,善也。——《说文》

礼义顺祥曰。——《周书·武顺》

安贞。——《易·坤》

哉。——《书·皋谟》

文王当兴,赤雀适来;…物动飞而圣遇也。——《论衡·初禀》

服(古代祭祀时穿的礼服);帖(婚帖,庚帖);谶(预示祥的隐语或图记);羊(利祥瑞。古代器物上多铭刻“羊”二字。羊,古祥字);卜(利的卜兆);幸(利幸运);征(幸运的征兆)

善;美

事先近日。——《礼记·曲礼》

令月、日。——《仪礼·士冠礼》

礼大祝。三曰祝,五曰拜。——《周礼·大宗伯》

人之辞寡。——《易·系辞》

日兮辰良。——屈原《东皇太一》

士(古时对男子的美称。引申指大华优美之人);灵即溜(形容身段灵活);抖抖(弯曲成串的样子)


jí

【名】

朔日。如:月(农历每月初一)

婚礼,通常包括伴随的庆祝活动。如:席(婚礼);

古代祭祀鬼神的礼仪。为五礼(、凶、宾、军、嘉)之一。如:巳(古礼,皇后于每年季春三月之巳日躬亲蚕桑之事,其日卜须,故称“巳”);典(礼之仪典);服(古祭祀时所著之服)

古州名。隋置。唐、五代、宋、清因之。在今江西省安市

象声词。如:蹬蹬(马蹄声);丁(金属玉器清脆的碰击声);丁当(金属玉器等物碰击或折断声);丁丁珰(器物撞击的响声);丢古堆(形容波涛汹涌澎湃的声音);丁疙疸(坑洼不平的样子)