于夫名字的含义解释
于夫名字打分
于夫五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 于 | 于 | 3 | 土 |
| 夫 | 夫 | 4 | 水 |
于土 夫水
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读音：yú |
繁体：于 |
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笔画：3 |
部首：二 |
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于字字义： 于1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。 |
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于字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美，于兹乃忘倦。 |
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读音：fú,fū |
繁体：夫 |
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笔画：4 |
部首：大 |
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夫字字义： 夫：指成年男子、老师、学者、丈夫的尊称。 |
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夫字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《赐萧瑀》 勇夫安识义，智者必怀仁。 |
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夫字解析： 夫这个字有多种含义，可以代表伴侣，也可以象征强大的力量；同时体现了责任、清白和自信的品质。无论用在哪个方面，都是非常美好的寓意。
夫字寓意： |
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于夫名字打分测试结果：70分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【4】 | 【7】 | 【5】 | 【2】 | 【7】 |
| 【火】 | 【金】 | 【土】 | 【木】 | 【金】 |
| 【大凶】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【大凶】 | 【吉】 |
于夫 人格象素
种竹成林，福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)
于夫 人格详解
阴阳交欢、和合、完璧之象，具成功伟大之运势或异地成大业，必离出生地才致富，忌原地踏步。
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名 荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）；男性双妻运。
于夫 地格、总格象素
精悍，刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
于夫 地格、总格详解
具大雄力强悍之势，勇往直前获大成功。但过刚过急，酿成内外不和，女性用温和养德方吉。
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
于夫 天格象素
凶变，破坏灭裂卦 (身遭凶变的万事休止符。) (大凶)
于夫 天格详解
分离丧亡，陷于险境，进退维谷，如行衰运，凶上加凶，代表发狂、残废。但往往出怪杰或异人。
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。 应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难， 或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等，也有出自此数者。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
于夫 外格象素
一身孤节，混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
于夫 外格详解
破败辛苦，难成大业，无谋无勇，进退维谷。如笼中之鸟，寸步难行，易招病劫、废疾。
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生， 志望难达破灭无常。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等） 。
于
yú
【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于
於
yú
【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练
表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱
姓
于
yú
词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
又
以免于难。
可以免于难。
“於”
另见yū
夫
fū
【名】
(象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的“一”,表示头发上插一根簪(zān),意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加“一”做标志。本义:成年男子的通称)
同本义
夫,丈夫也。——《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。
夫也不良。——《诗·陈风·墓门》
残贼之人,谓之一夫。——《孟子》。注:“将必将为匹夫。”
二田为一夫。——《管子·乘马》
遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
一夫不耕,或受之饥。——汉·贾谊《论积贮疏》
又如:夫公(古代敬称男子为夫公);夫男(男人,丈夫);夫家(男女。丁男无妻者谓夫,有妻者谓家)
女子的正式配偶
大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》
使君自有妇,罗敷自有夫。——《乐府诗集·陌上桑》
又如:夫主(丈夫);夫室(丈夫);夫党(丈夫的亲属)
旧称从事某种体力劳动的人。如:农夫;人力车夫;马夫;轿夫;夫头(夫役的头目)
大丈夫。对男子的美称
西川刘禅本非夫,文灿贪庸亦竖奴。——柳亚子《诸将六首》
剑衣
剑则启椟,盖袭之,加夫襓与剑焉。——《礼记·少仪》
通“趺”。足背
渠长丈六尺,夫长丈二尺,臂长六尺。——《墨子·备城门》
夫
fū
【副】
通“复”。再,又一次
回志怯来从玄谋,获我所求夫所思?——张衡《思玄赋》
另见fú
夫倡妇随
fūchàng-fùshuí
原指妻子必须顺从丈夫,后来指夫妻关系融洽、和谐。也作“夫唱妇随”
夫君
fūjūn
∶旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼
∶朋友
夫妻
fūqī
夫妇;男女二人结成的合法婚姻关系。也作“夫妇”
夫妻店
fūqīdiàn
由夫妇两人经管的小店铺
夫权
fūquán
旧时丈夫对妻子拥有的支配权
夫人
fūren
古称诸侯之妻
先轸朝,问秦囚;公曰:“夫人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》
古代命妇的封号
公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。——《史记·魏公子列传》
公大怒,取案上器伤夫人。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合
∶中国帝王的妾
天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》
夫子
fūzǐ
∶古时对男子的尊称
∶旧时称呼学者或老师
公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》
愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
∶旧时称自己的丈夫
夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
∶称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)
孔门的学生对孔子的称呼
夫
fú
【代】
“夫”假借为“彼”。他,她,它,他们——第三人称代词。如:使夫往而学焉
那,那个,那些——表示远指
故为之说,以俟夫观人风者得焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——宋·王安石《游褒禅山记》
这,这个,这些——表示近指
夫人不言,言必有中。——《论语·先进》
所有的,大家。相当于“凡”
夫知保抱携持厥妇子。——《书·召诰》
