于皓过名字的含义解释

于

yú

【动】

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

取

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

于

於

yú

【介】

引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

又

成于机杼。

射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》

又

葫芦置于地。

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》

越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”

不拘于时。——唐·韩愈《师说》

苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》

伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》

择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练

表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱

姓

于

yú

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

又

以免于难。

可以免于难。

“於”

另见yū

皓

皜

hào

【形】

(形声。从白,告声。本作“皜”。本义:光明)

同本义

日出皓兮。——《诗·陈风·月出》

皓月千里。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:皓月(明月);皓旰(光明亮丽);皓颢(明亮洁白);皓洁(明亮洁白)

白;洁白

皓,白也。——《小尔雅》

白石皓皓。——《诗·唐风·扬之水》

皓皓乎不可尚已。——《孟子·滕文公上》

有五六老叟,庞眉皓发。——《后汉书·刘庞传》

曼理皓齿。——《韩非子·杨权》

延颈秀项,皓质呈露。——曹植《洛神赋》

绛皓驳色。——清·姚鼐《登泰山记》

又如:皓腕(素腕,指女子洁白的手腕);皓皓(洁白的样子;光明的样子);皓手(洁白的手);皓然(洁白的样子);皓齿明眸(洁白的牙齿,明亮的眼睛)

通“昊”。广大的样子

闇乎天下之晦盲也,皓天不复,忧无疆也。——《荀子·赋》

皓天舒白日。——左思《咏史》

太皓悦和,雷声乃发。又如:皓然(元气盛大流行的样子);皓天(天的泛称;即昊天);皓荡(广阔天边的样子)

皓

hào

【名】

借指老翁

送尔长江万里心,他年来访南山皓。——李白《金陵歌送别范宣》

过

過

Guō

【名】

古国名,在今山东省掖县稍西北近海处

处浇于过,处豷于戈。——《左传·襄公四年》

姓,过国之后

另见guò

过

過

guò

【动】

(形声。从辵(chuò),表示与行走有关,咼(guā)声。本义:走过,经过)

同本义

过,度也。——《说文》

禹八年于外,三过其门而不入。——《孟子·滕文公上》

雷霆乍惊,宫车过也。——杜牧《阿房宫赋》

有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。——《吕氏春秋·察今》

行过夷门,见侯生。——《史记·魏公子列传》

又如:过江;过马路;从这条街上过;从他门前过;路过(途中经过);过翼(经过的飞鸟);过宾(路过的宾客);过处(经过之处);过来过往(来往经过);过阴(到阴间走一趟)

超出,胜过

从此道至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》

力能扛鼎,才气过人。

大都不过参国之一。——《左传·隐公元年》

一出门,裘马过世家焉。——《聊斋志异·促织》

古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。——《孟子·梁惠王上》

又如:过如(超过;胜过);过了漕(过了漕运期限);过情(超过实际);过实(超过实际情况);过绝(超越;超过)

过去(过后)

天子偶用一物,未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

花过而采,则根色黯恶,此其效也。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:三伏已过;雨过天晴;过迹(过去的形迹);过景(过时;不应景);过逝(流逝。很快地过去);过郤(过去)

∶去世

陛下虽过世为神,岂假手于苻登而图臣,忘前征时言邪?——《晋书·苻登载记》

又如:过作(死);老太太是三天前过的;过辈(去世);过背(去世);过七(人死后每七天举行一次吊祭仪式。一般七次或五次而断七)

给予;递给

邮人之过书,门者之传教也。——《论衡》

予亦谓之过。辰州人谓以物予人曰过。——《通雅》

又如:过度

渡过

野市分獐闹,官帆过渡迟。——宋·苏轼《荆州》

又如:过索(渡河之绳索);过江(渡过长江)

转移;过渡

买的房子已付款,只是过户手续还未办理好

过录底稿

又如:过龙(经手递送贿赂);过处(词的上下片过渡之处。亦称“过片”)

[方言]∶传染。如:过病(传染疾病)

度过;过活

吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。——清·林觉民《与妻书》

又如:过阴天儿(休息);过老(度晚年);过日(度日;生活);过遣(打发日子,消磨时光)

来访;前往拜访;探望

于是乘其车,揭其剑,过其友。——《战国策·齐策四》

自迎嬴于众人广坐之中,不谊有所过,今公子故过之。——《史记·魏公子列传》

又如:过临(光临;惠临);过款(过访);过晤(前往会见)

交往,相处

稍喜过从近,扶筇不驾车。——宋·黄庭坚《次韵德孺五丈新居病起》

过从甚密

又如:过逢;过从(互相交往);过会(农家亲朋每年定期聚会的日子,或公社每年举行庙会的节日)

交谈。如:过谈(往访交谈)

错,犯错误

微二人,寡人几过。——《吕氏春秋·审应览·具备》

人恒过,然后能改。——《孟子·告子下》

(赵太后)曰:“君过矣,不若长安石之甚。”——《战国策·赵策》

失去。如:过序(失去正常规律顺序)

怪罪,责难

孔子曰:“求,无乃尔是过与?(这恐怕应该责备你吧!)”——《论语·季氏》

闻大王有意督过之,脱身得去,已至军矣。——《史记·项羽本纪》

又如:不过(不怪罪);过谪(责备;怪罪);过適(怪罪,责难)

继入、赘入或嫁人

孩儿也,他如今只待过门,喜事匆匆的,教我怎生回得他去。——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:过嗣(过继);过给(过继)

方言。指母猪生小猪。如:过下来的小猪(生下来的小猪)

传递

他这个人喜欢过嘴,你说话可要注意

又如:过盏(敬酒);过嘴(传话);过语(传话);过书(传递书信);过气(传送气息以交配);过状(递交文状、诉状)

帮助咽下;和着吃。如:过过(过口,改口味);过口(吃食物下酒);过酒(下酒;送酒)

冲刷;漂洗。如:过水(用水漂洗)

用在动词加“不”或“得”的后面,表示胜过或通过的意思。如:过不去(有阻碍,通不过);讲不过礼去(于礼仪上行不通);比得过(能胜过他人);我说不过你

用在动词后,表示完毕。如:吃过(吃完);起过(已经起床完毕)

用在动词后,表示某种行为或变化曾经发生,但并未继续到现在。如:读过书(曾经读书,现己不读书);当过官(过去做过官,现己不为官)

我去过北京

饭吃过了

过

過

guò

【名】

无意的犯法或作恶行为;错误

过,罪愆也。——《说文》

出入禁闼,补过拾遗。——《史记·汲黯列传》

过则无惮改。——《论语·学而》

夫过有厚薄,则刑有轻重。——《商君书·开塞》

刑过不避大夫,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。——《战国策·齐策》

然而累汝至此者,未尝非予之过也。——清·袁枚《祭妹文》

又如:过愆(过失;罪咎);过恶(过错);勇于改过;知过必改;过行(过失行为);过计(估计错误)

[方言]∶缘故。如:离家远的过(离家远的缘故);夏天的过(因为夏天的缘故)

通“祸”(huò)。灾殃

八曰诛以驭其过。——《周礼·天官·大宰》

又如:大过(大灾大祸)

过

過

guò

【形】

过分;;过于;太甚

以其境过清,不可久居,乃记之而去。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

古者天下之人爱戴其君,比之如父母;拟之如天,诚不过也。——清·黄宗羲《原君》

又如:过爱(过分的爱);过余(过分);过头话(过分的大话)

过

過

guò

【量】

遍,次。如:过儿(次;遍);一过(一遍);过子(次数;遍)

另见guō