亢间民名字的含义解释
亢间民名字打分
亢间民五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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亢 | 亢 | 4 | 木 |
间 | 間 | 7 | 木 |
民 | 民 | 5 | 水 |
亢木 间木 民水
读音:kàng |
繁体:亢 |
笔画:4 |
部首:亠 |
亢字字义: 亢指人的颈项、咽喉。 |
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亢字来源:
来自唐诗:高適 所著 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》 永意久知处,嘉言能亢宗。 |
读音:jiàn,jiān |
繁体:間 |
笔画:7 |
部首:门 |
间字字义: 间:空隙;隔开,不连接;参与;拔去,除去;偏僻的小路。 |
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间字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 萍间日彩乱,荷处香风举。 |
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间字解析: 间这个字有着丰富的寓意,其中包括中庸之道、距离与空间、时间与时光、友谊与关系、分隔与分开,以及表达和交流等方面。这些都是非常美好的寓意,适合用于起名。
间字寓意: |
读音:mín |
繁体:民 |
笔画:5 |
部首:氏 |
民字字义: 民指人或人群;也指民众的希望,心愿,治理,财富。 |
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民字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 奉天竭诚敬,临民思惠养。 |
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民字解析: 民这个字象征着人民,寓意着团结、互助、和谐的美好品质,是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。
民字寓意: |
亢间民名字打分测试结果:85分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【5】 | 【16】 | 【17】 | 【6】 | 【21】 |
【土】 | 【土】 | 【金】 | 【土】 | 【木】 |
【大吉】 | 【吉】 | 【中】 | 【吉】 | 【大吉】 |
亢间民 总格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
亢间民 总格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
亢间民 地格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
亢间民 地格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
亢间民 天格象素
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)
亢间民 天格详解
阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。
亢间民 人格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
亢间民 人格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
亢间民 外格象素
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)
亢间民 外格详解
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。
亢
kàng
【形】
(象形。小篆字形,从大(人)省,象人的颈脉形①(gāng)本义:人颈的前部,喉咙②高)
高
故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者。——《庄子·人间世》
又如:亢爽(天高气爽;性格直爽);亢山(高山);亢言(高谈阔论);亢昂(高昂;激扬)
刚强
恕在朝八年,其议论亢直,皆此类也。——《三国志·杜恕传》
又如:亢烈(刚毅);亢亮(刚直诚信);亢悍(刚烈强悍);亢藏(刚直孤僻)
自高,无所屈
信明蹇亢,以门望自负。——《新唐书·文艺传上》
又如:亢世(傲世);亢意(言恣意妄为);亢龙(本指骄横无德之君。借指热衷功名,铡愎躁进之人)
干旱。如:亢阳(指旱灾);亢厉(旱灾);亢叹(旱灾)
亢
kàng
【名】
星名,亢宿。二十八宿之一,青龙七宿的第二宿
亢宿四星。——《宋史·天文志三》
姓
亢
kàng
【副】
极,达到最高的境界
从今以后,着这楚州亢旱三年。——元·关汉卿《元曲选·窦娥冤》
又如:亢宠(居于极尊贵之位);亢阳(阳气极盛;阳光过多,久不下雨,故天旱称亢阳);亢龙有悔(处于极尊贵之位,当戒慎其败悔);亢炎(非常炎热)
亢
kàng
【动】
抵御。通“抗”
我则为政,而亢大国之讨。——《左传·宣公十三年》
诸列侯莫敢与亢礼。——《史记·魏其武安侯列传》
又如:亢衡(对立相敌。也作抗衡);亢礼(彼此以平等的礼仪相待。也作“抗礼”);亢答(应对。指礼仪酬答)
蔽,庇护
吉不能亢身,焉能抗宗?——《左传·昭公元年》
又如:亢宗(庇护宗族。后引申为光大门第)
间
间、閒
jiān
【名】
(间是后起字,本字作閒,本义见间jiàn)
中间;内
一动一静者,天地之閒也。——《礼记·乐记》
而独閒数百千里。——《汉书·严助传》。注:“中间也。”
攘臂于其閒。——《庄子·人间世》。司马注:“犹里也。”
黄河远上白云间。——唐·王之涣《凉州词》
林间窥之。——唐·柳宗元《三戒》
草木之间。——明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》
达于缙绅间。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
出于其间。——蔡元培《图画》
又如:两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空
一会儿,顷刻
莫然有间,而子桑户死。——《庄子·大宗师》
乃留止閒曰。——《战国策·秦策》
又如:间不容息(其时间不容喘息。比喻时间短促)
近来
帝间颜色瘦黑。——《汉书·叙传上》
姓(閒)
间
間
jiān
【量】
表示房屋的量詞
安得广厦千萬间。——唐·杜甫《茅屋为秋風所破歌》
又如:一间卧室;三间門面
另見jiàn;
“间”另见xián
间不容发
jiānbùróngfà
∶中间放置不下一根头发,形容相距极微
律厤迭相治,其间不容发。——《大戴礼记》
∶比喻情势危急到极点
其出不出,间不容发。——汉·枚乘《上书谏吴王》
间关
jiānguān
象声词。形容宛转的鸟鸣声
间关莺语。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
间架
jiānjià
∶房屋建筑的结构。梁与梁之间叫“间”,桁与桁之间叫“架”。借使汉字的笔画构架
∶文章的布局
间距
jiānjù
间隔的距离
间量,间量儿
jiānliang,jiānliangr
[方言]∶房子的面积大小
房子间量儿太小
间柱
jiānzhù
房屋的墙框架的立柱
间奏曲
jiānzòuqǔ
在两幕(或场)戏曲或歌剧之间演奏的小型器乐曲
间
間、閒
jiàn
【名】
(会意。古写作“閒”,“间”是后起字。金文,从门,从月。段玉裁《说文解字注》:“开门月入,门有缝而月光可入。”(jiàn)本义:门缝)
同本义。泛指缝隙;空隙
閒,隙也。从門,中见月。会意。——《说文》
有閒中也。又,閒不及旁也。——《墨子经》
其閒不能以寸。——《孟子》
从门閒而窥其夫。—《史记·管晏传》
彼节者有间。——《庄子·养生主》
以无厚入有间。
得间奔真州。——宋·文天祥《【指南录】后序》
又如:间出(乘隙私出,微行);间缺(空隙);间蹊(小道);间径(小道;僻路)
隔阂;嫌隙
时将有反,事将有间。——《国语·越语下》
间谍。如:间使(密使);间骑(骑兵侦察员);间者(探子);间事(用间谍之事);间人(内奸)
间
間
jiàn
【动】
挑拔,使人不和
谗人间之。——《史记·屈原贾生列传》
又如:离间(挑拔使之不和睦);间构(离间构陷,挑拔中伤);间疏(离间);间貳(离间);间书(用以挑拔是非的信)
拔去多余的植株、去掉多余的树(使其他的苗或树能更好地生长)。如:间玉米苗
隔开间隔
枫松相间。——《徐霞客游记·游黄山记》
病间月。——清·方苞《狱中杂记》
又如:间行(拉开距离行进);间阔(久别;远离);间岁(隔一年);间世(隔代)
夹杂;参杂
中间力拉。——《虞初新志·秋声诗序》
又如:间色(杂);间错(间杂);间编(编次杂乱);间厕(夹杂);间诂(夹注)
非難;毁謗。如:间然(非议);间废(不以为然而废弃);间言(非议);间非(责怪);间谤(毁谤)
参与
肉食者谋之,又何间焉!——《左传·庄公十年》
更迭;交替
异才复间出,周道日惟新。——杜甫《别蔡十四著作》
又如:间歌(古时吹笙和唱歌相交替的一种礼制);间出(隔世而出);间生(隔世而生)
间
間
jiàn
【副】
间或,断断续续
时时而间进。——《战国策·齐策》
间道经其门。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
间以诗记所遭。——宋·文天祥《【指南录】后序》
间则蹑屐。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
秘密,暗中(隔开众人,使自己隐而不现)
又间令吴广之次所旁丛祠中。——《史记·陈涉世家》
侯生乃屏人间语。——《史记·魏公子列传》
另见jiān
民
mín
【名】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)
同本义
民,众萌也。从古文之象。——《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。
民,氓也。——《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。
古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。——《谷梁传·成公元年》
夫民神之主也。——《左传·桓公六年》
无子曰兆民。诸侯曰万民。——《左传·闵公元年》
黎民阻饥。——《书·舜典》
民不适有居。——《书·盘庚上》
哀我征夫,独为匪民。——《诗·小雅·何草不黄》
民可使由之,不可使知之。——《论语·泰伯》
吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》
民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》
又如:民夫(被官府征召服劳役的百姓);民户(民家);民居(百姓居住之所);民服(平民的衣服);民宅(民房);民望(民众的希望、心愿;在民众中的声望);民牧(民众的治理者。后指地方的长官);民情(民众的心情、意愿);民役(民众所承担的劳役);民利(民众的利益);民命(民众的意旨;民众的生命;人命);民和(民众和睦团结);汉民;回民;藏民;民壮(清朝州、县官的卫兵。即三班中的壮班);渔民;农民;牧民;民膏(比喻人民用血汗创造的财富);民经(人民的规范);民熙物阜(人民安乐,物产富饶。形容升平景象);民害(人民的祸害);民力(人民的财力和劳力);民脂(比喻人民的劳动果实);民财(人民的财物);民纪(人民行为的准则);民祗(人民所敬畏者)
泛指人
民受无地之中以生。——《左传·成公十三年》
食者,民之本也。——《淮南子》
石斧之民。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》
又如:民性(人的天赋本性);民灵(人和神);民智(人的聪明才智)
民
mín
【形】
民间的
轻徭薄赋,以宽民力。——方勺《方腊起义》
又如:民谣(民间流传的歌谣);民营(民间经营);民语(民间广泛流行的定型的言语);民狱(民间诉讼案件);民社(民间祭祀土神)