仇学谦名字的含义解释
仇学谦名字打分
仇学谦五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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仇 | 仇 | 4 | 金 |
学 | 學 | 8 | 水 |
谦 | 謙 | 12 | 木 |
仇金 学水 谦木
读音:chóu,qiú |
繁体:仇 |
笔画:4 |
部首:亻 |
仇字字义: 仇:仇字的本义是匹偶,同伴,后常和其他词搭配,表示深深的怨恨,如仇恨,仇敌。 |
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仇字来源:
来自唐诗:柳宗元 所著 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。河右平》 助仇抗有德,惟人之灾。 |
读音:xué |
繁体:學 |
笔画:8 |
部首:子 |
学字字义: 学指学习或钻研知识;也指传授知识的地方。 |
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学字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 大辨良难仰,小学终先匮。 |
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学字解析: 学这个字具有第一维度的品德修养与思维能力,第二维度的知识积累和多才多艺特长,是一个优秀名字的美好寓意所在。
学字寓意: |
读音:qiān |
繁体:謙 |
笔画:12 |
部首:讠 |
谦字字义: 谦:指谦虚、不自满的意思。 |
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谦字来源:
来自唐诗:武则天 所著 《唐明堂乐章。皇嗣出入升降》 谦以表性,恭惟立身。 |
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谦字解析: 谦这个字有着谦虚、谦和、谦恭、谦让、谦虑、谦谅等美好的寓意,适合用于那些具有修养、有涵养、尊重他人、懂得稳重、谨言慎行的人。
谦字寓意: |
仇学谦名字打分测试结果:70分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【5】 | 【20】 | 【33】 | 【18】 | 【37】 |
【土】 | 【水】 | 【火】 | 【金】 | 【金】 |
【大吉】 | 【大凶】 | 【吉】 | 【中】 | 【大吉】 |
仇学谦 总格象素
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)
仇学谦 总格详解
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
仇学谦 人格象素
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)
仇学谦 人格详解
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
仇学谦 天格象素
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)
仇学谦 天格详解
阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。
仇学谦 外格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
仇学谦 外格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
仇学谦 地格象素
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)
仇学谦 地格详解
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
仇
讎、讐
chóu
【名】?
(形声。从人,九声。(qiú)本义:匹偶,同伴)
怨恨
仇者,讐也。——《史记·晋世家》
葛伯仇饷。——《孟子》
多仇少与。——《汉书·盖宽饶传》
以先国家之急而后私仇也。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:仇忌(怨恨憎恶);仇嫌(怨仇;怨恨)
仇恨
悉以家财求客刺秦王,为韩报仇。——《史记·留侯世家》
又如:杀父之仇;仇疾(仇恨);仇害(因仇恨而伤害)
仇人;仇敌
公子使客斩其仇头,敬进如姬。——《史记·魏公子列传》
智法之士与当塗之人,不可两存之仇也。——《韩非子·孤愤》
又如:仇仇(怨敌)
仇
chóu
【动】?
报复
臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,国贼戾之士哉!——高启《书博鸡者事》
校对。如:仇校(校对)
另见qiú;“雠”
另见chóu
仇敌
chóudí
有积恨的敌人
他持枪同仇敌决斗
仇雠
chóuchóu
仇人
及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应。——宋·欧阳修《伶官传·序》
仇恨
chóuhèn
∶仇视愤恨
无限仇恨记心中
∶强烈的敌意
强烈的不满已发展成为仇恨
仇人
chóurén
因怨恨而敌视的人
仇人相见,分外眼红
仇杀
chóushā
出于报仇而杀人
仇视
chóushì
∶把别人当作仇人看待
∶以仇恨的心理或目光看
仇外
chóuwài
憎恨仇视外国
盲目仇外
仇隙
chóuxì
仇恨
仇冤
chóuyuān
有仇又有冤
仇冤易结难解
仇怨
chóuyuàn
仇视憎恨
学
壆、斈
xué
【动】
(形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习)
同本义
学,识也。——《广雅》
好学近乎知。——《礼记·中庸》
念终始典于学。——《礼记·文王世子》
学,效也。近而愈明者学也。——《尚书大传》
学者,学其所不能学也。——《庄子·庚桑楚》
远寻师学。——《后汉书·列女传》
学而时习之。——《论语》
学即继以问也。——清·刘开《问说》
又如:学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会科学;学习文化知识);学古(学习研究古代典籍)
模仿
笑嘻嘻走到凤姐身边学舌。——《红楼梦》。又如:学嘴(学舌);调嘴学舌;学他爸爸走路的样子;学不上来
讲述,说
一五一十向着珍哥、晁大舍学个不了。——《醒世姻缘传》
见说万山潭,渔童尽能学。——唐·陆龟蒙《鱼具》
又如:学舌(说闲话;搬弄是非)
讲学
学,教也。——《广雅》
叔仲皮学子柳。——《礼记》
凡学世子及学士。——《礼记·文王世子》
哀王者,帝之少弟,与太子游学相长大。——《资治通鉴》
学
壆
xué
【名】
学校。又曾称学庐、学教、学馆、学堂、学宫、学院、学屋、学园
学,官也。——《广雅·释室》
君子学以致其道。——《论语》
学则三代共之。——《孟子》
万用入学。——《夏小正》
小学在公宫南之左,大学在郊。——《礼记·王制》
国子先生晨入太学。——韩愈《进学解》
又如:学俸(教师的薪水);学宪(学台);学台(学政);学里(明清时设立的管理各级地方儒生的机构)
学问
天子积学。——《后汉书·列女传》
学有未达。——清·刘开《问说》
是芋视乃学。——清·周容《芋老人传》
生平为学。——清·张廷玉《明史》
人之为学有难易乎?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:学耻全牛(惭愧学问未到炉火纯青的地步);学行(学问与品行);才学(才能与学问);绝学(失传的学问);家学(祖传学问)
学科;某一门类系统的知识
今日覩卿词学。——《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》
又如:文学;哲学;地理学;化学;问学于师
谦
謙
qiān
【形】
(形声。从言,兼声。本义:谦虚,谦逊)同本义
谦,敬也。——《说文》。按,侧重于内心上的恭顺谨慎。
谦,逊让也。——《玉篇》
谦也者,致恭以存其位者也。又,谦者,德之柄也。——《易·系辞》
谦谦君子,用涉大川。——《易·谦》
皆谦而礼交之。——《史记·魏公子列传》
谦得益。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传(序)》
非苟为谦。——清·刘开《问说》
又如:谦洽(谦虚和蔼);谦光(虽谦抑而辉光益显);谦冲(谦虚);谦克(谦逊自制);谦厚(谦逊温厚)
谦
謙
qiān
【动】
通“嫌(xiān)”。嫌疑
贵而不为夸,信而不处谦。——《荀子·仲尼》
丧失
爵位不谦,田宅不亏。——《逸周书·武称》
假借为“兼”。同时具备若干方面
齐君由谦杀之恐不辜。——《墨子·明鬼下》
通“慊”。满足
此之谓自谦。——《礼记·大学》