起名
起名字 > 名字大全 > 付姓 > 付望龙名字打分

付望龙名字的含义解释

付望龙名字打分

付望龙五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
11
5

73
付望龙名字寓意

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

付字字义: 付1、交,给予;2、姓;3、量词,指中药。

付字来源: 来自唐诗:李煜 所著 《题金楼子后》 牙签万轴里红绡,王粲书同火烧。
来自宋词:柳永 所著 《雪梅香》无憀恨,相思意,尽分征鸿。

读音:wàng

繁体:

笔画:11

部首:

望字字义: 望1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。

望字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 古茅茨约,瞻今兰殿广。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》东眼将穿。

望字解析: 这个字寓意丰富,代表着对未来的希、对美好事物的向往、对爱子女的期、对神灵的虔诚祈求等美好寓意。使用此字命名,可达到美好的愿和目标。

望字寓意:
展望未来:意味着对未来的希和期待。预示事业等方面会有很大发展。远望天空:意味着远大的理想和远大的前程。预示着一个人能够有远大的发展空间。凭望之庙:意味着对神灵的仰和虔诚祈求。预示着心灵纯净,充满正能量。望子成龙:意味着父母对子女的期和希。预示着子女有成为龙的潜力和能力。望穿秋水:意味着对美好事物的向往和追求。预示着一个人有追求美好的品质和态度。不负众望:意味着对外界期的回应和承担。预示着一个人能够承担起自己的责任和义务。

读音:lóng

繁体:

笔画:5

部首:

龙字解析: 这个字寓意着神圣、富贵、力量、幸运、智慧以及永恒,用于起名时代表着吉祥与权威。

龙字寓意:
神圣:作为神话传说中重要的神兽,象征着神圣和威严。富贵:在中国文化中,与皇帝联系在一起,因此与富贵、地位有关。力量:具有不可思议的力量,因此也寓意着力量和勇气。幸运:在中国文化中,被视为吉祥的象征,因此与幸运有关。智慧:被认为是聪明和智慧的象征。永恒:象征着永恒和不朽,因为它被认为是与天空和天神有关的生物。

付望龙名字怎么样

付望龙名字打分测试结果:73

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【16】 【27】 【17】 【32】
【土】 【土】 【金】 【金】 【木】
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

付望龙 总格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

付望龙 总格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

付望龙 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

付望龙 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

付望龙 人格、外格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

付望龙 人格、外格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

付望龙 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

付望龙 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

付望龙名字的意思

【动】

(会意。从人,从寸。从“寸”,表示与手的动作有关。意思是:以手持物交给别人。本义:给予)

同本义

,与也。——《说文》

,予也。——《广雅》

若有作奸犯科及为忠善者,宜有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

操当以肃还乡党,品其名位,犹不失下曹从事。——宋·司马光《资治通鉴》

又如:法(传授佛法);任(把事情交给别人去做);治(交有司治罪);推(交有审问);度(移交,交代);命(授以天命)

当下了茶钱。——《儒林外史》

又如:借款的利息

。委托他人照料或管理。如:仗(托依靠);属(托);嘱(吩咐;叮嘱);授(嘱托授予)

通“敷”。涂;搽

永不得着绮穿罗,再不能施朱粉。——《金瓶梅词话》

通“符”(fú)。符合

计凡终,务本饬末,则富。——《管子·幼官》

通“附”。归附,附着

皇天既中国民。——《书·梓材》

致德,其民和平以静;致道,其民而不争。——《管子·正》

又如:山(归山)


【名】


wàng

【动】

(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远。小篆又加“月”字,表的对象。本义:远)

同本义

,出亡在外其还也。——《说文》。按,此字疑当训远视也。

,远视也。——《玉篇》

视而交睫腥。——《礼记·内则》。注:“视,远视也。”

邻邑相,鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》

之而不能见也,逐之而不能及也。——《庄子·天运》

吾尝跂而矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》

扁鹊桓侯。——《韩非子·喻老》

举头明月。——唐·李白《静夜思》

风烟五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

潭西南而。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:台(指轮船驾驶台);楼(远守卫的楼房);阙(着皇宫);乞(希;乞求);国(遥故国);睹(了,眺);乡(遥故乡);祭(礼。遥而祭);拜(远远见即行叩拜);祀(遥祭祀);眼(远眺的眼睛)

遥祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰

旅上帝及四。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”

犹三。——《左传·僖公三十一年》。注:“分野之星,国中山川皆因郊祀,而祭之。”

又如:祀(古代遥祭山川地袛之礼);拜(遥拜祭);表(古代祭祀山川时所立的木制标志)

,期

日夜将军至,岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》

王如知此,则无民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》

非汉所。——《汉书·李广苏建传》

又如:岁(盼丰收);祈(盼);幸(臣民、妃嫔希皇帝临幸);巴巴(眼巴巴)

向高处看。如:月(仰天上的月亮);羊(仰远视的样子);子(期您。子,对人的尊称);洋(仰的样子);慕(仰慕);云(仰白云);视(仰视,远视)

察看。如:色(看人的气色);气者(一种依靠天气而预测吉凶祸福的方士)

其言是实。——清·林觉民《与妻书》

又如:探;拜;看

通“方”。比较

以人人,则贤者可知己矣。——《礼记·表记》

怨恨,责怪

绛侯袁盎。——《史记·袁盎晁错传》

时人之。——《后汉书·贾彪传》

不意君臣深也。——《史记·张耳陈馀传》

黯褊心,不能无少。——《汉书·汲黯传》

又如:沮(怨恨沮丧);言(怨言)

接近

秋先陨。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:七(将至七十岁);五(年龄近五十岁);四(接近四十岁);秋(临近秋天)


wàng

【名】

视野,视力所及。如:山(古弩上的瞄准器);中(视野之中)

德隆尊。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:轻(声低微);德高重;姓(有声的氏族);重(名大);臣(有威的大臣);雅(声清高)

;盼

以绝秦。——《史记·廉颇蔺相如列传》

甚失孤。——《资治通鉴》

日,夏历每月十五,天文学上指月亮圆的那一天

三月之。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:后(日之后;向后);夜(农历十五日之夜)

边际

神覆宇宙而无。——《吕氏春秋·下贤》

仪容

季通弟季良风闲雅。——《北史》

有名的人

吾子楚国之也。——《左传·昭公十二年》

窗口

左右开四。——《晋书》

酒店的招帘,即酒。如:竿(悬挂酒招的旗竿)

唐代行政区划的等级之一

文宗世,宰相韦处厚建议,复置两辅、六雄、十、十紧州别驾。——《新唐书》

wàng

【介】

∶向,对着

朱砂庵而登。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:前走


lóng

【名】

(象形。甲骨文,象形。本义:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)

同本义

龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。——《说文》。徐铉注:“象宛转飞动之貌。”饶炯注:“之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以能升天,神其物,而命之曰灵。”

在天。——《易·乾》

麟、凤、龟、,谓之四灵。——《礼记·礼运》

甲虫三百有六十,而为之长。——《孔子家语·执辔》

叶公子高好。——刘向《新序·叶公好

又如:工(像一样熟悉水性之功。也作“功”);公(指王,神);渊(所栖止的深渊);章(形的图案);蛇(和蛇);文(状花纹);伯(传说中的水神);沼(池);旌凤翣(有凤图案的旌旗和大掌扇);门(本是跨在黄河上游的山名。神话传说,鱼类跳过门,就可以变成神。后借指乡试考场的二门或三门为门)

封建时代用作为皇帝的象征

死,谓始皇也。祖,人之本;,人君之象也。——《论衡·纪妖》

又如:升(的升子。比喻天子即位);辇(天子的乘车);颜(额头隆起似。后世以喻皇帝的容貌。也用以指皇帝);腾(比喻帝王的兴起);鳞(喻指皇帝或皇帝的威严);驭(皇帝车驾。代指皇帝);兴(帝业兴旺;创立帝业);节(皇帝所授与的符节);衮(帝王的礼服);下蛋(比喻不可能);穴(最适宜埋棺材的好地方);御(皇帝的车驾);凤(旧时用以形容帝王的相貌)

喻不凡之士,豪杰之士

丞尉等并衣冠之龟,人物之标准。——唐·李白《化城寺大钟铭序》

又如:虎(比喻杰出的人物);蛇(比喻非常的人);逸(如隐逸。比喻贤人隐居于野);凤(比喻才能优异的人);驹(比喻俊才);鹏(和鹏。比喻贤俊豪杰);翰凤翼(比喻君子、贤者);蟠凤逸(比喻才能卓越超群而未为世用的人)

喻骏马

马八尺以上为。——《周礼·夏官》

又如:子(良马名);文(骏马名);姿(骏马的形貌);孙(良马名);驹(骏马);骥(骏马);媒(指天马、骏马)

喻文章,书法的雄健华丽。如:蛇(蛇走。形容笔势如蛇,蜿蜒盘曲);文(比喻文章的雄健);虎(比喻文章的雄健);章(比喻文章富丽华美,如的文采);藻(比喻华丽的辞藻);骧豹变(比喻书法气势雄放,变化无穷)

比喻性格亢直。如:亢(个性刚直不屈);性(指性格倔强,难以驯服)

[方言]∶歪扭不圆。如:自行车前轱辘