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仰保名字的含义解释

仰保名字打分

仰保五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
9

66
仰保名字寓意

读音:áng,yǎng

繁体:

笔画:6

部首:

仰字字义: 仰指仰望,抬头,引申为问心无愧,如仰不愧天。

仰字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继,四三非易
来自宋词:柳永 所著 《御街行》九仪三事天颜,八彩旋生眉宇。

读音:bǎo

繁体:

笔画:9

部首:

保字字义: 保主要含义是看守住,护着不让受损害或丧失;也有负责任的意思。

保字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 庶几贞固,虚己厉求贤。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》生酒劝椒香腻,延寿带垂金缕细。

保字解析: 这个字寓意美好,既体现了护、障、重视、珍惜,又意味着有稳定的障和安全。因此,起名时选用字作为名字一部分,可以给人带来吉祥、安康之感。

保字寓意:
保护:寓意着护、守护、维护。保险:意味着安全、障、稳定。保健:表明注重健康、健、养生等。保障:代表有障、有证、有护。保重:寓意着珍惜、重视、重要。保守:意味着守、谨慎、稳重等。

仰保名字怎么样

仰保名字打分测试结果:66

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【15】 【10】 【2】 【15】
【金】 【土】 【水】 【木】 【土】
大吉 大凶 大凶 大吉
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格15的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

仰保 地格、总格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

仰保 地格、总格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

仰保 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

仰保 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格10的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

仰保 人格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

仰保 人格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

仰保 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

仰保 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

仰保名字的意思

áng

【形】

通“昂”。高。如:(同“昂昂”。气概轩昂的样子);首伸眉(意气高昂的样子)

另见yǎng


yǎng

【动】

(会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头望的“”的本字。后借为“我”,遂加“人”作“”。“卬”“”古今字。本义:抬头,脸向上)

同本义。跟“俯”相对

,举也。——《说文》。按,即卬之或体。汉书皆作卬,不作

驷马秼。——《淮南子·说山》

足以事父母。——《孟子·梁惠王上》

头相向鸣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

药而伏刃。——《汉书·息夫躬传》。注:“首而饮药。”

无敢视。——汉·刘向《列女传》

遂于树下取叶。——三国魏·邯郸淳《笑林》

视天。——清·薛福成《观巴黎油画记》

椎髻面。——清·魏学洢《核舟记》

又如:企俯思(抬头盼望,低头思念。有慕之意);脸(抬头,脸向上方);瞻(望;追慕)

敬慕。钦佩或高度敬重

众士慕。——《资治通鉴》

又如:从(服从;遵命);服(敬服,钦佩)

切望旧时公文中上级命令下级的惯用辞,意为切望

山前山后里正之家也要捕虎文状。——《水浒传》

各路大帅各尽忠力,以图国家大计。——《续资治通鉴》

依赖;依靠

前无可之积。——《后汉书·邓禹传》。注:“犹恃也。”

随身所需,悉于官,不别治生产。——《三国演义》

凡五谷者,民之所也。——《墨子·七患》

又如:人度日(依靠别人供给衣食来维持生活);成(依赖别人取得成功);哺(依靠他人哺养、供养)

物体面朝上

春若遇旱,秋耕之地得垄待雨。——《齐民要术》

亦指把覆合着的物体翻过来,使底部朝上。如:一口大铜钟;瓦(凹面向上的瓦)

另见āng


bǎo

【动】

(会意。甲骨文字形,象用手抱孩子形。金文写作从“人”从“子”。后来为了结构的对称,小篆变成“”,使人不能因形见义了。本义:背子于背)

同本义

负子于背谓之,引申之,则负之者为;更引申之,则有养之义。然则本象负子于背之义,许君误以为形声,遂取养之义当之耳。——唐兰《殷墟文字记》

护养;育

,养也。——《说文》

赤子。——《书·康诰》

抱携持厥妇子。——《书·召诰》

长之养之,如赤子。——《荀子·议兵》

儒者之道,古之人若赤子。——《孟子·藤文公上》

又如:艾(安养;养育);赤(抚育幼孩)

天地格。——《书·召诰》

又如:佐(佑;佐助);禳(祈祷消除灾祸)

护;全;守住

父子相全。——《淮南子·人间训》

少有强者不可。——唐·韩愈《祭十二郎文》

有朕位几不。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:銮(护天子的亲近卫士);固(卫固守);身(全身体)

至今藏。——沈括《梦溪笔谈》

又如:值(持价值);光(持并发扬光大)

证;担

为将军破之。——《资治通鉴》

又如:修(养修理);旱涝收;官(担任护职能的官员)

占有;拥有

虽慈父不能其子。——晁错《论贵粟疏》

又如:据(占据);宁(有并使之安宁)

举;

你二位做大官。——《水浒传》

又如:题议叙(写奏本荐有功人员);题(向上推荐);案(举下属的文件)

依靠;仗持

君父之命而享其生禄,于是乎得人。——《左传·僖公二十年》

又如:山(依山固守);栖(据山以守)


bǎo

【名】

育幼儿的妇女

国君世子生,…受,乃负之。——《礼记·内则》

通“緥”。护婴儿的包裹衣

夫知抱携持厥妇子。——《书·召诰》

措之于参介之御间。——《礼记·月令》

昔成王幼小,越在襁。——《后汉书·桓郁传》

证的人

然后导以取。——清·方苞《狱中杂记》

又如:作;觅;山(媒人;人);中(在债务关系中居中担的人)

服务人员。如:酒

宋以后地方实行甲制,若干甲作一。如:正甲长(一之头叫“正”;一甲之长叫“甲长”)

小城(此义后来写作“堡”)

南山是。——《诗·大雅·崧高》

焚我郊。——《左传·襄公八年》

战于郎。公叔禺人遇负杖入者息。——《礼记·檀弓下》

所过之邑(城市),大国守城,小国入。——《庄子·盗跖》

通“宝”。珍贵之物

展九鼎玉。——《史记·周本纪》

其形虽有所小用哉然未可以于周室之九鼎也。——《淮南子·俶真》