仰泉与名字的含义解释
仰泉与名字打分
仰泉与五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
仰 | 仰 | 6 | 木 |
泉 | 泉 | 9 | 水 |
与 | 與 | 3 | 土 |
仰木 泉水 与土
读音:áng,yǎng |
繁体:仰 |
笔画:6 |
部首:亻 |
仰字字义: 仰指仰望,抬头,引申为问心无愧,如仰不愧天。 |
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仰字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继,四三非易仰。 |
读音:quán |
繁体:泉 |
笔画:9 |
部首:水 |
泉字字义: 泉本义泉水,从地下流出的水源;地下水的天然露头。水源象征万物之源。 |
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泉字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《登三台言志》 作异甘泉日,停非路寝辰。 |
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泉字解析: 泉这个字寓意纯净、宁静,源远流长,充满生命力量与永恒美好。适合命名清新自然、纯净明朗、气质高雅之人。
泉字寓意: |
读音:yú,yù,yǔ |
繁体:與 |
笔画:3 |
部首:一 |
与字字义: 与本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。 |
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与字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《经破薛举战地》 心随朗日高,志与秋霜洁。 |
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与字解析: 与这个字代表了和谐、平等、合作、敬畏与传承,是一种美好的人际关系与社会心态。
与字寓意: |
仰泉与名字打分测试结果:89分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【7】 | 【15】 | 【23】 | 【15】 | 【29】 |
【金】 | 【土】 | 【火】 | 【土】 | 【水】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【中】 |
仰泉与 地格、外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
仰泉与 地格、外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
仰泉与 人格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
仰泉与 人格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
仰泉与 总格象素
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
仰泉与 总格详解
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
仰泉与 天格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
仰泉与 天格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
仰
áng
【形】
通“昂”。高。如:仰仰(同“昂昂”。气概轩昂的样子);仰首伸眉(意气高昂的样子)
另见yǎng
仰
yǎng
【动】
(会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头仰望的“仰”的本字。后借为“我”,遂加“人”作“仰”。“卬”“仰”古今字。本义:抬头,脸向上)
同本义。跟“俯”相对
仰,举也。——《说文》。按,仰即卬之或体。汉书皆作卬,不作仰。
驷马仰秼。——《淮南子·说山》
仰足以事父母。——《孟子·梁惠王上》
仰头相向鸣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
仰药而伏刃。——《汉书·息夫躬传》。注:“仰首而饮药。”
无敢仰视。——汉·刘向《列女传》
遂于树下仰取叶。——三国魏·邯郸淳《笑林》
仰视天。——清·薛福成《观巴黎油画记》
椎髻仰面。——清·魏学洢《核舟记》
又如:仰企俯思(抬头盼望,低头思念。有仰慕之意);仰脸(抬头,脸向上方);仰瞻(仰望;追慕)
敬慕。钦佩或高度敬重
众士慕仰。——《资治通鉴》
又如:仰从(服从;遵命);仰服(敬服,钦佩)
切望旧时公文中上级命令下级的惯用辞,意为切望
又仰山前山后里正之家也要捕虎文状。——《水浒传》
仰各路大帅各尽忠力,以图国家大计。——《续资治通鉴》
依赖;依靠
前无可仰之积。——《后汉书·邓禹传》。注:“犹恃也。”
随身所需,悉仰于官,不别治生产。——《三国演义》
凡五谷者,民之所仰也。——《墨子·七患》
又如:仰人度日(依靠别人供给衣食来维持生活);仰成(依赖别人取得成功);仰哺(依靠他人哺养、供养)
物体面朝上
春若遇旱,秋耕之地得仰垄待雨。——《齐民要术》
亦指把覆合着的物体翻过来,使底部朝上。如:仰一口大铜钟;仰瓦(凹面向上的瓦)
另见āng
泉
quán
【名】
(象形。甲骨文字形。象水从山崖泉穴中流出的样子。本义:泉水)
同本义
泉,人原也。象水流出成川形。字亦作洤。——《说文》
如彼泉流。——《诗·小雅·小旻》
泉之竭矣。——《诗·大雅·召旻》。传:“泉水从中以益者也。”
泉涓涓而始流。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
酿泉为酒。——宋·欧阳修《醉翁事记》
泉香而酒洌。
泉而茗者。——明·袁宏道《满井游记》
有泉可汲。——明·顾炎武《复庵记》
又如:温泉;矿泉;清泉;泉根(泉源);泉脉(地下伏流的泉水);泉涌(泉川喷涌);泉鱼(渊鱼);泉绅(从高山上飞泻下来的泉水);泉韵(泉水声)
地下水
若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?——《左传》
泉下,指人死后所在的地方
有志者入泉,无为者住世,岂佳事乎?——鲁迅《书信》
又如:泉台之望(指死者的希望);泉厥(黄泉;地下);泉乡(泉下);泉扇(墓门。亦指阴间);泉里(黄泉之下)
帛币。古钱币名
货泉径一寸,重五铢,右文曰货,左文曰泉,直一也。——《周礼·外府》注
又如:泉儿(古代钱币的通称);泉币(钱币,货币。又称泉货);泉金(金钱);泉布(帛币和布币);泉刀(泉币与刀币);泉布先生(钱币的谑称)
泉眼
熊咆龙吟殷岩泉。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
有泉侧出。——宋·王安石《游褒禅山记》
临于泉上。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
与
與
yú
同“欤”
求之与?抑与之与?——《论语》
另见yǔ;yù
与
與
yǔ
【动】
(会意。小篆字形,“一、勺”合起来,表示赐予别人东西。“與”,从与,从舁(yú),共同抬起,与,给予。合起来表偕同、朋友。本义:赐予,施予,给予)
同本义
与,赐也,通作“与”。——《正字通》
我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。——《史记·项羽本纪》
又
则与斗卮酒。
取与者,义之表也。——汉·司马迁《报任安书》
与衣裳,吏护还之乡。——唐·柳宗元《童区寄传》
有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》
又如:赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人受到同等的处罚);与虎添翼(给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的以助力,使其更强)
交往;交好
孰能相与无相与。——《庄子·大宗师》。释文:“犹亲也。”
生与来日。——《礼记·曲礼》。按,犹交也。
又如:相与(彼此往来;相互)
奖赏
上以功劳与,则民战;上以《诗》《书》与,则民学问。——《商君书》
又如:与奖;与津贴
帮助;援助
君不与胜者,而与不胜者。——《战国策·齐策》。注:“犹助也。”
匈奴壤界兽圈,孤弱无与,此困亡之时也。——汉·桓宽《盐铁论》
又如:与助(赞助);与点(谓孔子赞赏曾点的想法。后用以指长者的赞助)
随从;随着
桓公知天下诸侯多与己也。——《国语》
又如:与世推移(随着世道的变化而变化以合时宜);与世沉浮(随波逐流);与时偕行(变通逐时)
合乎。如:与人(合乎民意者得人心);与地(凡合乎地道者,则得地利);与天(凡合乎天道者,则得天助)
等候,等待
日月逝矣,岁不我与?——《论语·阳货》
如:岁不我与
允许
子曰:“与其进也,不与其退也。”——《论语》
又如:与告(准假)
交付,偿还
岁余不入,贷钱者多不能与其息,客奉将不给。——《史记》
又如:与利息
亲近
公先与百姓而藏其兵。——《管子》
与
與
yǔ
【名】
党与;朋党
与,党与也。从舁从与。与声。——《说文》
敌多则力分,与众则兵彊。——《史记》
群臣连与成朋。——《汉书》
盟国,友邦
王夺之人,霸夺之与,疆夺之地。——《荀子》
又如:与国(盟国;友邦)
类;同类
夫礼之立成者为饫,昭明光节而已,少曲与焉。——《国语》
与
與
yǔ
【介】
跟;和;及
与臣而将四矣。——《战国策·魏策》
孰与君少长。——《史记·项羽本纪》
与城为殉。——清·侯方域《壮悔堂文集》
与武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
又如:这所房子与你刚才看过的那一所完全一样
为,替。如:与我想想
离开。如:与世隔绝;与众不同
对于;于
君之始入京也,与言皇上无权…君不之信。——清·梁启超《谭嗣同传》
与
與
yǔ
【连】
和;同。如:父亲与母亲;人群是何等兴奋与激动;成与不成,在此一举
与
與
yǔ
【助】
与多用于轻微的疑问。吗
求之与?抑与之与?——《论语·学而》
然则师愈与?——《论语·先进》
岂非士之愿与?——《史记·蔡泽传》
而君逆寡人者,轻寡人与。——《战国策·魏策》
另见yú;yù
与夺
yǔduó
∶赐予和剥夺
∶奖励和惩罚
与共
yǔgòng
无论发生什么事都不分开
荣辱与共
与虎谋皮
yǔhǔ-móupí
同老虎商量,要剥下它的皮。比喻跟所谋求的对象有利害冲突,决不能成功。后多指跟恶人商量,要他牺牲自己的利益,一定办不到。本作“与狐谋皮”
与民更始
yǔmín-gēngshǐ
指政治革新,旧指帝王即位与民众共同开创新局面
其赦天下,与民更始。——《汉书·武帝纪》
与其
yǔqí
在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面
与其在这里等他,毋宁去找他更好
与其杀是僮,孰若卖之
yǔqíshāshìtóng,shúruòmàizhī
与其杀掉这个僮仆,哪里比得上卖了他。与其…孰若,古汉语中表示比较选择的句式,相当于“与其…哪里比得上”。是,这个
与其坐而待亡,孰若起而拯之
yǔqízuòérdàiwáng,shúruòqǐérzhěngzhī
与其坐着等待村庄的毁灭,哪如起来拯救它呢?与其…孰若:比较连词组成的句式,表示比较两事的得失。之:代词,它,指我们村庄
与人为善
yǔrén-wéishàn
跟人一同做好事。现在泛指善意地给予别人帮助
与日俱增
yǔrì-jùzēng
一天天增长。形容增长快
与世长辞
yǔshì-chángcí
婉指去世
终因病情恶化,与世长辞了
与世沉浮
yǔshì-chénfú
∶随波逐流,人云亦云
岂若卑论侪俗,与世沉浮而取荣名哉!——《史记·游侠列传》
∶做事不标新立异,随大流儿
与世无争
yǔshì-wúzhēng
不夸耀;在处世态度、行动上不争胜于人
一种平静的与世无争的克己生活
与…无宁
yǔ…wúnìng
与其……不如
与使吾先死也,无宁汝先吾而死。——清·林觉民《与妻书》
与众不同
yǔzhòng-bùtóng
跟众人不一样
与
與
yù
【动】
参与
昔者仲尼与于蜡宾。——《礼运·大同》
怀嬴与焉。——《左传·僖公二十三年》
蹇叔之子与师。(与师,参军作战。)——《左传·僖公三十三年》
另见yú;yǔ