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仰济名字的含义解释

仰济名字打分

仰济五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
9

71
仰济名字寓意

读音:áng,yǎng

繁体:

笔画:6

部首:

仰字字义: 仰指仰望,抬头,引申为问心无愧,如仰不愧天。

仰字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继,四三非易
来自宋词:柳永 所著 《御街行》九仪三事天颜,八彩旋生眉宇。

读音:jì,jǐ

繁体:

笔画:9

部首:

济字字义: 济一般指帮助,救济,救助等,如济人利物;也指成就,继承,延续,如济楚,引申为潇洒,端庄。

济字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《还陕述怀》 慨然抚长剑,世岂邀名。
来自宋词:柳永 所著 《木兰花》举意动容皆楚。

济字解析: 这个字有多重美好的寓意,具有帮助他人、协调关系、治愈心灵、慈善爱心、解脱苦难、修身养性等多种含义,是一个很好的起名字。

济字寓意:
救济:意味着救,帮助他人渡过难关。化解:有化解之意,在人际关系、社会问题等方面具有平衡、协调作用。治愈:还有治愈之谓,可用于医学、心理学等领域。慈善:与慈善、慈心等联系紧密,意味着关怀和爱心。通达:还有通达、到达之意,寓意过去的种种苦难都将得到解脱。修身:意味着修身养性,净化心灵,达到一种美好的境界。

仰济名字怎么样

仰济名字打分测试结果:71

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【24】 【19】 【2】 【24】
【金】 【火】 【水】 【木】 【火】
大吉 大凶 大吉
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

仰济 地格、总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

仰济 地格、总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

仰济 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

仰济 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

仰济 人格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

仰济 人格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

仰济 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

仰济 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

仰济名字的意思

áng

【形】

通“昂”。高。如:(同“昂昂”。气概轩昂的样子);首伸眉(意气高昂的样子)

另见yǎng


yǎng

【动】

(会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头望的“”的本字。后借为“我”,遂加“人”作“”。“卬”“”古今字。本义:抬头,脸向上)

同本义。跟“俯”相对

,举也。——《说文》。按,即卬之或体。汉书皆作卬,不作

驷马秼。——《淮南子·说山》

足以事父母。——《孟子·梁惠王上》

头相向鸣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

药而伏刃。——《汉书·息夫躬传》。注:“首而饮药。”

无敢视。——汉·刘向《列女传》

遂于树下取叶。——三国魏·邯郸淳《笑林》

视天。——清·薛福成《观巴黎油画记》

椎髻面。——清·魏学洢《核舟记》

又如:企俯思(抬头盼望,低头思念。有慕之意);脸(抬头,脸向上方);瞻(望;追慕)

敬慕。钦佩或高度敬重

众士慕。——《资治通鉴》

又如:从(服从;遵命);服(敬服,钦佩)

切望旧时公文中上级命令下级的惯用辞,意为切望

山前山后里正之家也要捕虎文状。——《水浒传》

各路大帅各尽忠力,以图国家大计。——《续资治通鉴》

依赖;依靠

前无可之积。——《后汉书·邓禹传》。注:“犹恃也。”

随身所需,悉于官,不别治生产。——《三国演义》

凡五谷者,民之所也。——《墨子·七患》

又如:人度日(依靠别人供给衣食来维持生活);成(依赖别人取得成功);哺(依靠他人哺养、供养)

物体面朝上

春若遇旱,秋耕之地得垄待雨。——《齐民要术》

亦指把覆合着的物体翻过来,使底部朝上。如:一口大铜钟;瓦(凹面向上的瓦)

另见āng


【名】

(形声。从水,齐声。本义:水名,即水。古四渎之一)

同本义。

,水也。出常山房子赞皇山东入汦——《说文》

水源出赞皇山。——《穆天子传》

阴谷皆入。——清·姚鼐《登泰山记》

发源于今河南省源县西王屋山,原在山东境内与黄河并行入渤海。后因黄河改道,下游被黄河淹没。现在黄河下游的河道就是原来水的河道

州名

北魏泰常八年(公元423年)置,治所在今山东省聊城东南

五代周置,在今山东省巨野县

金置,在今吉林省农安县


【形】

众多

多士。——《左传·成公二年》

又如:人才;(众多);一堂(形容许多人聚集在一起);彬彬(形容人才众多且文雅有礼)

整齐美好的样子

四骊。——《诗·齐风·载驱》

又如:然;楚(整齐清洁);(整齐美好的样子)

另见jì


jǐchǔ

∶整齐清洁;漂亮

衣冠

∶美好

举意动容皆楚。——宋·柳永《木兰花》

∶出色,出众

天生的楚才能。——元·关汉卿《金线池》

跄跄

jǐjǐ-qiàngqiàng

形容人多而容止有节

会议期间各方代表跄跄聚集一堂,一时称盛

Jǐnán

山东省省会。位于山东省西部,南临泰山,北临黄河,面积4875平方公里,人口335万,其中市区132万。位于丘陵和平原交界地,泉水很多,素有“泉城”之称。为山东省的政治、文化、交通中心


【动】

渡过水流

乎江湖。——《楚辞·屈原·涉江》

河,围令狐。——《左传·僖公二十四年》

直挂云帆沧海。——唐·李白《行路难》

又如:同舟共;胜之具(指能登山涉水的健康身体);水(渡水);涉(渡水);运(渡水运输)

帮助;救助

以之事国,则同心而共。——欧阳修《朋党论》

惟以周穷乏为事。——《晋书·何攀传》

师来攻。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:人利物;拔(从险恶的境地中救出);惠(会,惠。周,照顾);物(帮助他人);时(匡救时世)

拯救;救

杀黑龙以冀州。——《淮南子·览冥》

此近难,恒事攻治,可延岁月。——《三国志·方伎传》

又如:护(救护);恤(救);救(救);众(救众人);难(拯救时难);施(救施舍)

有益;成(多用于否定);发挥

然后乃能各其所长也。——刘邵《人物志》

臼杵之利,万民以。——《易·系辞下》

又如:无于事;人少了不事;事(顶用)

成就

必以忍,其乃有。——《书·君陈》

故虽有困败,而终大业。——《后汉书·荀彧传》

大事。——《资治通鉴》

世业。

事之不

又如:胜(取胜);勋(功。成就功业);办(成功地把事办妥);克(成功)

停;止

三月春风不。——《淮南子·时则》

增加

盍请师于王。(盍:为什么不。)——《左传·桓公十一年》

弥补

又因中国文字太难,只得用图画来文字之穷的产物。——鲁迅《且介亭杂文》

及,比得上

果然我们就不凤丫头了?——《红楼梦》

成;可以

所言之事否?——《警世通言》


【名】

渡口,过河的地方

川既漾(水流长)而深。——王粲《登楼赋》

【形】

整齐,漂亮。如:楚(整整齐齐;整洁;雅致;潇洒;端庄);美(承继先人美好的事业)

能干,中用

你忒不,不!又要马骑,又不放我去,似这般看着行李,坐到老罢!——《西游记》

另见jǐ