仲孙醒靓名字的含义解释

仲

zhòng

【形】

(会意兼形声。从人,从中。中亦声。甲骨文、金文作“中”。本义:排行第二)

同本义

仲,中也。——《说文》

仲,中也,言位在中也。——《释名》

伯其甫、仲、叔、季惟其所当。——《仪礼·士冠礼》

五十以伯仲,周道也。——《礼记·檀弓》。按,古者幼名冠字,冠字谓之且字,且,荐也。表之以字,所以为伯、仲、叔、季之藉也。殷礼二十为字之时,即兼伯仲叔季呼之,周礼始字不呼伯仲,至五十乃加而呼之。女子则笄而字即称伯姬、仲姬。

伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。——杜甫《咏怀古迹》

孰与仲多。——清·黄宗羲《原君》

又如:仲子(对兄弟中排行第二者的尊称;次子);仲兄(次兄;二哥);仲年(次年,第二年);仲弟(二弟);仲叔(兄弟中排行第二者)

假借为中。时序、位次居中的,特指每季的第二个月

以殷仲春。——《书·尧典》

律中仲吕。——《礼记·月令》

凡四时成岁,有春夏秋冬,名有孟仲季,以名十有二月。——《逸周书·周月》

又如:仲月(每季的第二个月);仲商(即仲秋);仲阳(即仲春);仲吕(中吕。古乐十二律的第六律,又称“小吕”)

仲

Zhòng

【名】

姓

孙

孫

sūn

【名】

(会意。从子,从系,续也。金文,象用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。本义:儿子的儿子)

同本义

孫,子之子曰孙。——《说文》

孙谓祖后者。——《礼记·杂记》注

子子孙孙引无极也。——《尔雅》

遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

有孙母未出,出入无完裙。——唐·杜甫《石壕吏》

又如:祖孙;重孙(孙子的儿子);孙少爷(旧时尊称别人的孙子);孙囡(方言。孙女儿);孙儿;孙孙(孙儿,多用于爱称);孙妇(孙媳妇);孙曾(孙子和曾孙)

跟孙子同辈的同性或异性亲属

况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。——《红楼梦》

又如:外孙,侄孙;孙婿(儿子的女婿)

泛指后代子孙

子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。——宋·苏洵《六国论》

又如:孙息(子孙);孙子(子孙后代);孙男弟女(泛指晚辈)

脉络的细小分支

顾闻孙络谿谷。——《素问·气穴论》。注:“小络也。”

经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。——《灵枢经》

再生或孳生的植物

孙竹之管。——《周礼·大司乐》。注:“孙枝根之未生者。”

又如:孙竹(竹根末端生出的新枝);孙枝(树木旁枝所生的新枝)

姓

醒

xǐng

【动】

(形声。从酉,星声。酉(yǒu)与酒有关。本义:酒醒)

同本义

醒能述以文。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

今宵酒醒何处。——宋·柳永《雨霖铃》

又如:醒酒石(可以醒酒的石头);醒酒汤(可以醒酒的羹汤);醒药(醒酒的药);醒狂(不醉而狂)

醒悟。如:猛醒(猛然觉悟;忽然明白过来);醒心(神志清醒;清醒的认识);醒素(清醒);梦醒

睡眠状态结束或尚未睡着

既而儿醒。——《虞初新志·秋声诗自序》

夫亦醒。

大儿醒。

大儿初醒声。

又如:醒睡(睡眠中保持警觉,不沉睡);醒困(消除困倦);醒松(惺松。刚苏醒的样子);醒觉(由睡眠或昏迷而苏醒)

动植物的恢复生机或由蛰伏而活动。如:醒水(秧苗插下后复苏存活);醒绽(方言。树木返青发芽)

方言。知道,懂得。如:醒得(懂得,知道);醒事(懂事)

消除

等她气醒了,再回家来。——周立波《山乡巨变》

用同“擤”

摸出手帕醒鼻涕。——巴金《电》

又如:醒鼻涕(擤鼻涕)

醒

xǐng

【形】

明白;明显

童奶奶道:“这话我不醒的。”——《醒世姻缘传》

又如:醒醒白白(明明白白);醒豁(清醒,明白);醒眼

用同“腥”。如:手醒(手腥)

靓

靚

jìng

【动】

召见;邀请。也作“请”

靓,召也。——《说文》

靓,呼也。——《广雅》。按,史记、汉书多以请为之。

妆饰艳丽

靓妆刻蚀。——司马相如《上林赋》

昭君丰容靓饰,光明汉宫。——《后汉书》

靓

靚

jìng

【形】

淑静

淡乎若深渊之靓。——《汉书·贾谊传》

意态闲且靓,气若兰蕙芳。——元·贡师泰《拟古二首》

艳丽;美好。如:靓衣(艳丽的衣饰);靓妆

幽静。通“静”

神眇眇兮密靓处,君不御兮谁为荣?——《汉书·外戚传下》

澹虖若深渊之靓。——《汉书·贾谊传》

稍暗暗而靓深。——扬雄《甘泉赋》

另见liàng

靓

靚

liàng

【形】

[方言]∶好看;漂亮。如:靓姐

另见jìng