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伊负供名字的含义解释

伊负供名字打分

伊负供五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
6
8

77
伊负供名字寓意

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

伊字字义: 伊1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。

伊字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《喜雪》 蕊间飞禁苑,鹤处舞川。
来自宋词:柳永 所著 《昼夜乐》直恐好风光,尽随归去。

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

负字字义: 负:意为依恃,凭仗,后也有输,败,背,遭受,违背,背弃等含义。

负字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 弃繻怀远志,封泥壮情。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来有谒灵祠。

负字解析: 这个字意味着肩重任、责任承担、背困境、重前行、勇敢承担、忧愁重,用于起名时能够体现出这些美好寓意。

负字寓意:
肩负重任:寓意肩重任,表示担责任并努力承担。责任承担:意味着有责任感,承担自己的责任。背负困境:寓意背困境,表示面对挑战和困难时能够坚韧不拔。负重前行:意味着承受力量强,能够坚定地迈向目标。勇敢承担:寓意勇敢承担,表示敢于承担风险和挑战。忧愁负重:意味着对生活和他人的关怀,感受深厚的情感和责任。

读音:gòng,gōng

繁体:

笔画:8

部首:

供字字义: 供:本义指供给,供应,后也有奉献,奉献的祭品等含义。

供字来源: 来自唐诗:钱俶 所著 《宫中作》 西第晚宜露茗,小池寒欲结冰花。
来自宋词:柳永 所著 《八六子》稍觉因情难,恁殛恼。

供字解析: 这个字意味着关爱、奉献、乐于助人、创造财富和积极进取,是一种仁爱和高尚的品质。在起名时,这个字可以表达出人们对他人、社会、国家和自然的尊重、关爱和支持,是一种优秀的人文精神。

供字寓意:
供奉:代表敬奉、尊重,祈福求庇护等含义,是一种表示虔诚和谦逊的态度。供应:代表提、满足需求等含义,寓意着给予帮助、关爱和支持的意义,象征着友爱与和谐。供暖:代表为人提温暖和照顾等含义,寓意着关怀和爱心,表达了对他人的关注和关爱。供出:代表给予支持和奉献,寓意着为社会、为国家、为他人付出的精神和力量,是一种高尚的品质。供给:代表提、满足需求等含义,寓意着用心给予他人所需要的,是一种慷慨和乐于助人的精神。供销:代表生产和销售,寓意着创造财富和为社会做出贡献的意义,是一种积极进取的精神。

伊负供名字怎么样

伊负供名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【15】 【17】 【9】 【23】
【金】 【土】 【金】 【水】 【火】
大吉
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

伊负供 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

伊负供 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

伊负供 总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

伊负供 总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

伊负供 天格、人格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

伊负供 天格、人格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

伊负供 外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

伊负供 外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

伊负供名字的意思

【代】

(会意。从人,从尹。尹,治理。合起来指尹,殷治理天下者。后假借为那)

表示远指,相当于“那”

所谓人,在水一方。——《诗·秦风·蒹葭》。笺:“,当作繄,犹是也。”

表示第三人称,相当于“她”、“他”、“彼”

薛蟠因倔强,将酒照脸泼去。——《红楼梦》

江家我顾,庾家顾我。——《世说新语》

吾见张时,已六十。——《南史》

又如:行(她那里;他们);曹(彼辈,他们);俦(彼辈,其类);拉(方言。他们)

表示第二人称,相当于“你”

勿学汝兄,汝兄自不如。——《世说新语》

我这里吐胆倾心说与,难道你不解其中意。——佚名《马陵道》

又如:咱(你);行(你这里;你们);家(你)


【动】

表示判断,常与“匪”连用,相当于“却是”、“即是”

匪莪蒿。——《诗·小雅·蓼莪》

昔卫鞅因景监以见,有识知其不终。今得臣举者,匪荣辱。——《后汉书》

又如:匪朝暮;匪朝夕;匪荣辱;匪愚

【语】

语助词。用于句中,无义

旨酒既清,嘉荐脯。——《仪礼》

发语词,无义。如:何(为何,为什么);谁(谁,何人)

通“繄”。是

不可畏也,可怀也。——《诗·豳风·东山》。笺:“,当作繄。”

我这怀矣,自诒阻。——《诗·邶风·雄雉》

【名】

水。河,在河南省西部,源出伏山,后入洛河。如:川(水流域)

朗的简称。如:两(朗、拉克)战争

拉克的简称


【动】

(会意。从人,从贝。本义:恃,即依恃,凭仗)

同本义

,恃也。从人守贝,有所恃也。——《说文》

秦贪,其强。——《史记·廉颇蔺相如列传》

势竞上,互相轩邈。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

昔秦人恃其众,贪于土地,逐我诸戎。——《左传·襄公十四年》

其异姓彊而动者,汉已幸胜之矣。——汉·贾谊《治安策》

守自年德,易之。——明·高启《书博鸡者事》

又如:固(依仗地势险固);固不悛(依凭险阻而不悔改);宠(依仗宠爱);学(依恃才学);险(凭借险固的地形);势(依仗权势)

是犹使蚊山。——《庄子·秋水》

通“背”。背。以背驮物。引申为

命夸娥氏二子二山,一厝朔东,一厝雍南。——《列子·汤问》

颁白者不戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

晋侯出诸厕。——《左传·成公十年》

又如:羽(背弓箭);弩(身背弓矢);鼓(背着鼓);薪(背薪柴);戴(以背物,以头顶物);樵(背柴)

背倚,背靠着

有众逐虎,虎隅,莫之敢撄。——《孟子·尽心下》

青天而莫之千阏者。——《庄子·逍遥游》

又如:河(依傍黄河);暄(冬天晒太阳取暖);立(靠墙站立);海(背靠大海);席(背对席位)

抱持

徐衍石入海。——邹阳《狱中上梁书》

又如:羁手执马络头;锡(手持禅杖);托(抱恃)

抱有;具有

凌云万丈志,一生襟袍未曾开。——崔珏《哭李商隐》

少年志气。——唐·刘禹锡《学阮公体》

承担,担当

均之二策,宁许以秦曲。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:责任;输(装载运输);舟(承载舟船);任(担重任);官(身官职)

背弃,违背

相如度秦王虽斋,决约不偿城。——《史记·廉颇蔺相如列传》

田荣者,数项梁。——《史记·项羽本纪》

又恶约。

又如:诺(违背诺言);义(背弃恩义);心妄加(忘恩义,反咬一口);盟(背弃盟约);违(违背,违反)

欠债;欠缺;缺少

仆少不羁之才。——汉·司马迁《报任安书》

通家尚责(债)数钜万。——《汉书·邓通传》

又如:进(欠债);券(债字据);偿(欠债)

失败

不知彼而知己,一胜一。——《孙子·谋攻》

遇敌处战则必北。——《荀子·议兵》

以决胜。——《资治通鉴》

之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。——宋·苏洵《六国论》

又如:败(失败;受挫折);失(损失)

享有。如:名(享有盛名);誉(享有声誉);携(抱提携);愧(抱愧);奇(胸怀奇志)

蒙受

下未易居。——汉·司马迁《报任安书》

屈无处诉,哀号动穹苍。——刘基《赠周宗道》

又如:屈衔冤(受到冤屈);讥(受到讥刺);谤(蒙受责难);霜(受霜;带霜);忧(遭受忧患)

加。如:装(装载);衔(驾车);驮(驮载东西);轭(驾车);乘(载,乘坐)

;对不起人

是犯乃死,重国。——《汉书·李广苏建传》

客果有能也,吾之。——《战国策·齐策四》

吾上恐朝廷,下恐愧吾师也。——清·方苞《左忠毅公逸事》

臣诚恐见欺于王而赵,故令人持璧归。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:国(对不起国家);恩(忘恩;背恩);(对不起、对不起);咎(抱愧)

通“赔”(péi)。赔偿;补偿

其不备,出者之;其赢者,入之。——《睡虎地秦墓竹简》

宋之富贾有监止子者,与人争买百金之璞玉,因佯失而毁之,其百金。——《韩非子·说林下》

失掉。如:职(失职);声(失去文章的音节之美);实(失实);期(失期)


【形】

小于零的。如:

得到电子的。如:电;极;高压


gōng

【动】

(形声。从人,共声。本义:给,应)

同本义

,给。——《说文》

凡与之所以大用者,外甲兵而内给淫奢也。——《韩非子·解老》

王之诸臣皆足以之,而王岂为是哉?——《孟子·梁惠王上》

今诸生学于太学,县官日有廪稍之,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。——明·宋濂《送东阳马生序》

一人之食十人已不足,何况百人乎?——清·洪亮吉《治平篇》

又如:亿(应所需,也指应的东西);膳(给膳食);饷(给差粮);祀(给祭祀)

某种条件。如:仅参考;专研究生用的阅览室;顿(设宴待客);断(尽。极言提之多)


gōng

【形】

通“恭”。恭敬。有礼貌

行而冀。——《荀子·脩身》

又如:翼(恭敬小心。:通恭)

另见gòng


不应求

gōngbùyìngqiú

需要者太多,给不足以适应需求

书报很受欢迎,常常不应求。——巴金《忆觉醒与活动》

gōngdiàn

对一个电路输送电。尤指通过电路输送

过于求

gōngguòyúqiú

应超过了需要

目前,有些企业盲目投产,造成产品积压,过于求,但又有些企业的产品却又是不应求,这种局面,必须迅速改变

gōngjǐ

∶满足社会购买力的需要

给生活用品

发展经济,保障

∶按一定规格应或作为伴随物而配给

原料由国家

给制

gōngjǐzhì

按大致相同的标准分配生活资料的制度

gōngliào

将待加工的材料往前送的动作或过程(如往缝纫机的针下送布料)或指机床加工工件的连续进给

gōngqì

输气

gōng-qiú

指商品的给和需求

求平衡

求关系

gōng-qiúguānxi

存在于给和需求之间的联系

gōng-xiāo

应和销售

销两旺

gōngxū

给和需求

需平衡

应需求的

gōngyǎng

∶给…提生计,赡养

我一定养你

给长辈或年长的人生活需要

养老人

∶饲养,养活

就是它们,养着几百亿吨级的海洋动物,是真正的海洋牧草。——《海洋与生命》

蜂王是黑褐色的,身量特别长,每只工蜂都愿意用采来的花精养它。——《荔枝蜜》

gōngyìng

∶为…提商品或食物

应粮食

∶以物质满足需要

食物就是一种能够构成躯体和应能量的物质。——《食物从何处来》


gòng

【动】

(形声。从人,共声。本义:摆设;陈设)

同本义

,设也。——《说文》

帐。——《后汉书·班彪传》

曩胡公按部,令所过毋张。——《明史·海瑞传》

士大夫出其境率不得顿,由是怨颇兴。——《明史·海瑞传》

又如:帐(陈设帷帐等用具。作为宴会、旅行之用);顿(备酒宴客;应);馔(陈设祭祀食品);享(摆品以祭祀);

奉,

张羽旗,设具,以礼神君。——《史记·封禅书》

休唱贞元奉曲,当时朝士已无多。——唐·刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》

又如:具(奉鬼神的器具。后也指佛的器具);奉曲(宫廷内演奏的曲子);进(进献宫廷);御(进奉于帝王)

祭祀,奉祀。把香烛等放在神佛或祖先的像(或牌位)前面表示敬奉。如:上;礼(祭品,品);床(神像前放置祭品的几案)

伺奉;伺候。如:过(侍奉,伺候;当差);应(伺候);侍(侍奉);直(侍奉帝王);承(侍奉,执役);命(听从差遣);享(使享用)

从事,担任。如:事;役(服役,执役)

受审者陈述案情

吏辈责,多不足凭。——宋·陈襄《州县提纲·面审所

又如:招(出犯罪事实);吐(招);招(招出犯罪事实);攀(攀。在词中牵连他人)


gòng

【名】

词,口,受审者所说的案情

张文定公在真宗时,戚里有争分财不均者,更相诉讼,……即命各状结实。——宋·赵自鐐《狱讼》

又如:翻;款(词)

品,祭品,祭祀时奉献的物品。如:养(品);尖(品的顶端部分)

另见gōng