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伏奚齐名字的含义解释

伏奚齐名字打分

伏奚齐五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
10
6

89
伏奚齐名字寓意

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

伏字字义: 伏一般指俯伏,趴下;也指承认错误,认罚,隐藏,隐匿,屈服等含义。

伏字来源: 来自唐诗:宋若昭 所著 《奉和御制麟德殿宴百僚应制》 修文招隐,尚武殄妖凶。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》三似清秋。

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

奚字字义: 奚:指女奴隶,奴仆;文言疑问词。哪里,什么,为什么。

奚字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 潜龙既可跃,逵兔难致。
来自宋词:柳永 所著 《驻马听》漫寄消寄息,终久为。

奚字解析: 这个字意味着自信、温暖、信仰、毅力、进取和高贵,这些寓意非常适合用于起名。

奚字寓意:
高傲自信:意味着高傲自信,代表无愧的自豪感和强大的信心。寒意融化:意味着寒意融化,代表温暖、舒适和仁爱。秉承信仰:意味着秉承信仰,代表忠诚、虔诚和正直。顽强努力:意味着顽强努力,代表不屈不挠的毅力和战斗精神。奋发向上:意味着奋发向上,代表不断追求进步和成功的决心。气宇轩昂:意味着气宇轩昂,代表英俊潇洒和高贵尊荣。

读音:jì,qí

繁体:

笔画:6

部首:

齐字字义: 齐:意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。

齐字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《观拔河俗戏》 噪山岌嶪,气作水腾波。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》愿巍巍,宝历鸿基,天地遥长。

齐字解析: 这个字有很多美好的寓意,可以表达高贵的门第、一统天下的雄心壮志、平等相处、整洁有序、和谐共处以及追求完美的意愿。起名时候可以根据自己的需求和期望,选取其中合适的寓意。

齐字寓意:
名门望族:意味着高贵的门第和望族身份一统天下:是一种统一和整合的意象,可以寓意统一大业和一统天下的雄心壮志平等:也有平等的意义,可以指人与人之间平等相处、平起平坐整洁:还可以指整、整洁、有序的意思和谐:也有和谐、协调的寓意,可以表达平安、和睦、和谐的愿望追求完美:可以表达追求完美、精益求精的寓意,意味着追求无可挑剔的完美境界

伏奚齐名字怎么样

伏奚齐名字打分测试结果:89

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【16】 【24】 【15】 【30】
【金】 【土】 【火】 【土】 【水】
大吉 大吉
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

伏奚齐 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

伏奚齐 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

伏奚齐 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

伏奚齐 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

伏奚齐 总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

伏奚齐 总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

伏奚齐 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

伏奚齐 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

伏奚齐 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

伏奚齐 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

伏奚齐名字的意思

【动】

(会意。从人,从犬。意思是:人如狗那样地匍着。本义:俯;趴下)

同本义

,司也。——《说文》

瘞亦如之。——《周礼·犬人》。司农注:“课犬以王车轹之。”

,覆也。——《释名·释姿容》

寝毋。——《礼记·曲礼上》

雌鸡子。——《汉书·五行志中之上》

楚子己而盐其脑。——《左传·僖公二十八年》

一府中皆漝,莫敢起。——《史记·项羽本纪》

庑下一生案卧。——清·方苞《左忠毅公逸事》

及敌枪再击,寨中人又鹜矣。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:尸(倒在地上的尸体,多指杀死);肉(死尸的肉);地(俯在地上);虎;奏(俯上奏);候(俯等候)

身体前倾靠在物体上

又如:轼(乘车。也作“扶轼”。轼:车厢前面的横木扶手);惟(俯思惟,常用于书信中的敬词)

潜藏;埋

,藏也。——《广雅》

福兮祸所。——《老子》

物莫于蠱。——《国语·晋语》

夫大国,难测也,惧有焉。——《左传·庄公十年》

入武关,秦兵绝其后。——《史记·屈原贾生列传》

又如:莽(藏匿在丛林中的盗匪);道(暗藏的地道);龙(潜的龙;灶神);戎(埋军队或刺客);甲(埋武士或军队);弩(埋弓箭手)

通“服”。屈服,顺从。承认罪行或失败

许既其罪矣。——《左传·隐公十一年》

骑皆曰:“如大王言!”——《史记·项羽本纪》

这个苏小卿怎肯低。——明·贾仲名《对玉梳》

又如:老(自认年龄老,精力衰退);死(甘愿舍弃生命);低(承认自己的地位低下而向别人屈服);礼(不是。认错);从(服从);辜(服罪)

通“服”。佩服,信服

其所临莅,莫不肌栗慴。——《文选·王褒·四子讲德论》

族弟刘璋,再拜致书于玄德宗兄将军麾下,久电天。——《三国演义》

又如:腊腊(极其顺服的样子)

低下去。如:此起彼;落(低头,屈服)

,制。如:降龙虎;魔;魅(降鬼怪;亦指打败敌人)

通“服”。从事

谁谓事浅,契阔逾三年。——陆机《为吴王郎中时从梁陈作一首》

又如:术(从事学术工作)

通“服”。保持

清白以死直兮,固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》


【名】

天;日。指夏至后第三个庚日起至立秋后第二个庚日前一天止的一段时间,分为初、中、末,统称三,相当于阳历七月中旬至八月下旬

大人,如今是三天天道…天降三尺瑞雪遮掩了窦娥尸首。——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:入(进入天);头(初);数(进入天);歇(在天停工休息)

电势差和电压单位“特”的简称

居处

寡君越在草莽,未获所。——《左传》


【名】

(会意。据甲骨文,左为手(爪),右为绳索捆着的人。本义:奴隶,又专指女奴)

同本义

隶聚而出入者,则司牧之。——《周礼·秋官·禁暴氏》。孙诒让正义:“为女奴,隶为男奴也。”

酒人奄十人,女酒三十人,三百人。——《周礼·天官》

又如:女(婢女);奴(女奴。今泛指奴仆);童(僮。未成年男仆);隶(男女奴隶)

大腹

,大腹也。从大,籀文系省声。——《说文》

晋祁。——《左传》

又如:(大腹便便的样子)


【代】

什么,何

取焉。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

疑。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

为我属地,我自济之,与俄涉焉?——《清史稿》

又如:如(何如);距(何尝)

哪个

方能已之乎?——《列子》

如何、怎样;多少;会怎么样

暇治礼义哉。——《孟子·梁惠王上》

惆怅。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

喋喋为。——清·邵长蘅《青门剩稿》

决焉。——清·刘开《问说》

因何缘故

骨肉无情?——《卖女行》

又如:而(犹为何;如何);似(若。何似);如(如何,怎样)


【名】

通“剂”。调味品

,执之以右,居之以左。——《礼记》

合金

金有六:六分其金而锡居一,谓之钟鼎之。——《周礼·考工记·辀人》

通“跻”。登,升

帝命不违,至於汤。——《诗·商颂·长发》

另见qí


【形】

(象形。甲骨文字形,象禾麦穗头长得平整的样子。小篆字形下面多了两条线,表示地面。本义:禾麦吐穗上平整)

同本义

齊,禾麦吐穗上平也。——《说文》

立如。——《礼记·曲礼》

其君明衷正。——《国语·周语》

敬也。——《国语·楚语》

气候不。——唐·杜牧《阿房宫赋》

上下方整,前后平。——王羲之《题笔阵图》

进退得焉。——《白虎通·礼乐》

又如:均(整均匀);贝(整的贝壳。即“编贝”);肃(整严肃)

平等

明而不竭。——《荀子·脩身》。注:“无偏无颇也。”

民无藏盖。——《史记·平准书》

又如:等(平等)

全,

而民不出于南亩。——《史记·平准书》

各屋子里丫头们将灯火俱已点。——《红楼梦》

又如:全人(指家里的长辈及丈夫都全的妇女,被认为是有福气的);人都到

如时运不,命途多舛。——唐·王勃《滕王阁序》

疾,敏捷

,疾也。——《尔雅》

疾而均,速若飘风。——《商君书·弱民》

给如响。——《荀子·臣道》

多闻而给。——《尚书·大传》

通“斋”(zhai)。肃敬

而又能肃衷正。——《国语·楚语下》


【动】

同等,相等

以给水火之。——《周礼·亨人》。注;“多少之量也。”

大时不。——《礼记·学记》

与日月光。——《楚辞·屈原·涉江》

一日之内,一宫之间,而气候不。——唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:生(指自然中万物生死的本质都是相同的);死(指人生在世,无论贵贱贤愚,长寿短命,其死则同,死而必为腐骨亦同);同(一致,同等);物(万事万物从大道的眼光来看,没有生死、成毁、美丑的不同,但每物都有其存在的价值,每事都有其发生的意义)

整治

修身家治国平天下。——梁启超《少年中国说》

又如:正(平定)

达到同样高度

妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案眉。——《后汉书》

至日观数里内无树,而雪与人膝。——清·姚鼐《登泰山记》

使整

马不髦。——《仪礼·既夕礼记》

又如:

集合。如:人(把人召集全)

正好对着。如:头子(劈头盖脸);把玉米秆着根儿砍断

通“斋”(zhāi)。斋戒

则缁之。——《仪礼·士冠礼》

使五人,而长入拜。——《左传·昭公十三年》

子之所慎,,战,疾。——《论语·述而》

通“资”。资助

【名】

朝代名。南北朝时代,南朝萧道成代宋为帝,国号,史称南(479—502);北朝高洋代北魏为帝,国号,史称北(550—557)

国。中国周朝分封的诸候国名(公元前1122—前265),在今山东省

求救于。——《战国策·赵策》

质于

兵乃出。

楚之精英。——唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:刀(古代国的钱币名);人(国的人);言(国的语言)

通“脐”。肚脐

若不早图,后君噬,其及图之乎!——《左传·庄公六年》

而痛,是为何病?——《素问·奇病论》

通“脐”。中央

不知斯国几千万里。——《列子·黄帝》。注:“,中也。”

【副】

同,并,一,皆

落霞与孤鹜飞。——王勃《滕王阁序》

一时发。——《虞初新志·秋声诗自序》

两儿哭。

百千作。

众枪发。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:行(商人共同抬高市价);力(并力,合力);手(众人一致,同时动手);交(共同交往);叫(同声呼喊);肩(并肩,同等);首(头相并列);盟(同盟,诸国合盟);驱(并列驰驱)

【介】

县官把那两通卷子都头看了,都圈点了许多,都在卷面上画了个大圈。——《醒世姻缘传》

又如:头(从头)

另见jì