何传文名字的含义解释
何传文名字打分
何传文五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
何 | 何 | 7 | 木 |
传 | 傳 | 6 | 火 |
文 | 文 | 4 | 水 |
何木 传火 文水
读音:hé,hè |
繁体:何 |
笔画:7 |
部首:亻 |
何字字义: 何本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。 |
|
何字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 何如肆辙迹,万里赏瑶池。 |
读音:chuán,zhuàn |
繁体:傳 |
笔画:6 |
部首:亻 |
传字字义: 传意为传授,传递,推广。 |
|
传字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《芳兰》 日丽参差影,风传轻重香。 |
|
传字解析: 传这个字意味着沟通交流、信息传递和文化传承,同时也代表了对信仰、价值观和传奇的探寻和追求,是一个富有文化内涵和希望的字眼。
传字寓意: |
读音:wén |
繁体:文 |
笔画:4 |
部首:文 |
文字解析: 文这个字代表着艺术、文化、才华、传承等美好寓意,用于起名表达人们追求精神、才华和文化的心愿。
文字寓意: |
何传文名字打分测试结果:72分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【8】 | 【20】 | 【17】 | 【5】 | 【24】 |
【金】 | 【水】 | 【金】 | 【土】 | 【火】 |
【吉】 | 【大凶】 | 【中】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
何传文 总格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
何传文 总格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
何传文 外格象素
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)
何传文 外格详解
阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。
何传文 天格象素
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
何传文 天格详解
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
何传文 人格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
何传文 人格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
何传文 地格象素
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)
何传文 地格详解
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
何
hé
【代】
什么
何节奄忽,蹄足洒血?——《文选·宋玉·高唐赋》。注:“何,问辞也。”
何调翰之乔桀?——《文选·潘岳·射雉赋》。注:“何,疑问之辞也。”
何以自绘。——清·薛福成《观巴黎油画记》
子何恃而往?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
何异断斯织。——《后汉书·列女传》
又如:何人;何物;有何困难;何干(有什么相干)
怎么样
如太行王屋何。——《列子·汤问》
如土石何。
问女何所思。——《乐府诗集·木兰诗》
得钱何所营。——唐·白居易《卖炭翁》
何苦而不平。——《列子·汤问》
何不以锯中。——三国魏·邯郸淳《笑林》
何忧令名不彰。——《世说新语·自新》
羌笛何须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》诗
又如:何居(何故);何者(为什么);何意(为什么,何故);何缘(为什么)
哪里,什么地方
笑问客从何处来。——唐·贺知章《回乡偶书》
何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》
又如:何往;此行何去?;何从(哪里);何止(哪里止,不止)
谁
何事非君,何使非民。——《孟子·万章下》
不知何氏之女。——《后汉书·列女传》
哪样,哪点
何有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)——《论语》
何
hé
【动】
问,盘问,诘问
陈列兵而谁何。——《史记·秦皇纪》
又如:谁何(盘问是谁)
通“诃(呵)”。谴责;呵斥
何,与诃通。——《正字通》
又下令不何止夜行;使民自便,境内以安。——《新唐书》
良将精弩寄要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何,天下以定。——《史记·秦始皇本纪》
故其在大谴大何之域者,闻谴何则自冠氂缨。——《汉书·贾谊传》
何
hé
【副】
岂:怎。如:何以这样?;几何?
甚;多么
秦王扫六合,虎视何雄哉!——唐·李白《古风》
水何澹澹。——曹操《步出夏门行》
何
Hé
【名】
姓(何氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韩氏”所分。如:何郎(三国时,魏国何晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为何郎)
何
hé
【语气】
句中语气词,相当于“啊”
隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
另见hè
何必
hébì
反问的语气表示不必
何必去那么早
何不
hébù
为什么不——用反问语气,表示应该或可以
你何不大胆试一试
何曾
hécéng
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
何尝
hécháng
∶用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思
我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?
∶用在否定形式前表示肯定
我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?
何等
héděng
∶什么样的
你知道他是何等人物
∶用于感叹语气,表示不同寻常
这是何等高超的技术!
何妨
héfáng
∶为什么不
何妨一试
∶用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
何干
hégān
反问表示无关
他与此事何干?
何功之有哉
hégōngzhīyǒuzāi
有什么用处呢?功,功用,用处
何遽
héjù
表示反问,可译为“怎么”
何遽不为福。——《淮南子·人间训》
何遽不为祸。
何苦
hékǔ
∶用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”
你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵?
你又何苦不去试一试呢?
∶完全不必要——通常后加“呢”
生孩子的气,何苦呢?
何况
hékuàng
∶不消说
一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命
∶更加
学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢
∶表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”
何况供百人。——清·洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来
何乐而不为
hélèérbùwéi
反问表示很乐意或很值得做
和他多商量,可以把工作干得更好,何乐而不为呢
何其
héqí
多么(多带有不以为然的口气)
何其壮也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
何其衰也。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》
何其糊涂
何如
hérú
∶如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐·柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
∶用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
何若
héruò
表示疑问,与“何如”同
此为何若人。——《墨子·公输》
何谓
héwèi
什么叫做;什么是
何谓灵感?
指什么;是什么意思。用于询问(后面常带“也”字)
此何谓也?
何许
héxǔ
什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
何以
héyǐ
∶用什么
何以教我
∶为什么
何以出尔反尔
何在
hézài
在哪里
公理何在?
何止
hézhǐ
不止;岂止
中华大地,英才何止万千
传
傳
chuán
【动】
传递;传送
速于置郵而传命。——《孟子·公孙丑上》
传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变)
传授
师者,所以传道授业解惑也。——韩愈《师说》
又如:传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍)
让位;传代
不传于贤而传于子。——《孟子》
又如:传位(传授帝王权位);传政(传授政权)
留传
功如丘山,名传后时。——《盐铁论·非鞅》
此世所以不传也。——苏轼《石钟山记》
居第当传子孙。——司马光《训俭示康》
又如:传世(后传到后世);传灯(传留佛法);传祚(流传后世);家传秘方
充分或确切地表明;表达
传神写照。——《世说新语·巧艺》
又如:传真(画肖像)
召,叫来。发出命令叫人来
老太太那里传晚饭了。——《红楼梦》
又如:传嘴(传话);传会(传呼);传答(传达);传证人
另见zhuàn
传帮带
chuán-bāng-dài
传授、帮助、带领
传播
chuánbō
传送或散布
传播知识
传染
虱子传播疾病
∶广泛散布
负责传播书籍的图书馆员及出版者
∶使普遍知道
传播关于最新科学发明的情报
传布
chuánbù
传扬;散布
传布好消息,和平的好消息
传抄
chuánchāo
传递抄写
传达
chuándá
∶传告,使知道
传达命令
把上级的指示传达到群众中去
∶向别人转述
在这里传达了知识的进步
传达,传达员
chuándá,chuándáyuán
∶单位门口的值班人员
∶门房、传达室、商店中的引导员,公共建筑的参观向导
传代
chuándài
传世
传单
chuándān
∶印成单张散发的宣传品
∶一种起宣传作用的单页印刷品
要求自愿参加者散发竞选传单
传导
chuándǎo
传输
传道
chuándào
∶向听众讲授解释道义、道行
∶古时指传授圣贤之道,后也指传教
传递
chuándì
∶递过去,辗转递送
电话能传递声音
乡民仍鸣锣传递,备乃器械,持乃糗粮。——《广东军务记》
∶一个接一个送过去
传动
chuándòng
传递动力使机器或机器部件运动或运转
皮带传动
传粉
chuánfěn
把花粉传送到(花或植物的)柱头上
传感
chuángǎn
非感觉器官的一种正常感觉活动,臆测为从一段距离外接受到与感觉印象相似的一种印象
传告
chuángào
传语、转告以使他人知道
互相传告
奔走传告
传告喜讯
传呼
chuánhū
通知受话人去接电话
传呼电话
传呼电话
chuánhūdiànhuà
有专人负责传唤受话人的公用电话
传话
chuánhuà
把某人的话转告给其他人
传唤
chuánhuàn
∶法院或检察机关通知与案件有关的人前来
∶送达传唤令状或用传票进行通知,传审
被传唤在审讯时出庭
传教
chuánjiào
∶传布政教
昔者舜欲以乐传教于天下。——《吕氏春秋·慎行论》
∶传播宗教教义,劝人们信教
传经
chuánjīng
∶旧指传授儒家经典
∶传授经验
传令
chuánlìng
下达文件通知和命令
传令嘉奖
传令兵
chuánlìngbīng
旧时服侍上级军官传送他的命令的士兵;亦指勤务兵,卫生兵,照看病房或做其他协助工作的士兵
传名
chuánmíng
名声远扬,传播到很远的地方
传媒
chuánméi
传播媒介(指广播、电视、报刊等)
传票
chuánpiào
出庭的预先通知;法院特定程序及诉讼开始时发出的书面通知;会计工作中据以登记账目的凭单
传奇
chuánqí
∶可以指长篇连续的英雄故事,情节曲折,然而又不特别离奇,讲述人或团体的历史或传说(或两者都有的)
∶中国唐、宋时代文言短篇小说的一种,以“作意好奇”为特点;明、清两代的长篇戏曲,一般每本由二十余出至五十余出组成
传情
chuánqíng
传递情意(多指男女之间)
鱼雁传情
传球
chuánqiú
球类比赛时将接到的球传给本方队员
传染
chuánrǎn
∶把病原体或疾病传给
传染上瘟疫
∶病源体从有病的生物体传到别的生物体
这种病不传染
比喻情绪受感染
传热
chuánrè
热依靠辐射、对流或传导,从一个物体传到另一物体(气体、液体、固体)
传人
chuánrén
∶传授给他人
秘方不轻易传人
∶发话叫人来
传人问话
传人
chuánrén
接传某一艺术流派风格的人;接班人,后代
龙的传人
梅派传人
传三过四
chuánsān-guòsì
传闲话,说是非
就是有那些不识好歹的人说几句闲言杂语,你在大爹面前,也该遮盖遮盖,怎么传三过四,又惹他老人家生气!——石灵《捕蝗者》
传神
chuánshén
指生动逼真地刻划出人或物的神情
传声
chuánshēng
用传声器传送声音
传世
chuánshì
流传到后世
子孙世代相继
传授
chuánshòu
讲解、教授学问、技艺
传授技术
传输
chuánshū
传递,输送(能量、信息等)
传输损耗
传说
chuánshuō
属于传统的、轶事性的或属于某一特殊专题的知识
神话传说
有关某人、某事或某地的一整套传闻
纯地方性传说中的人类及历史价值
传说
chuánshuō
∶据别人说
谈论;散布,传播
巴黎都在传说,他对那些贵族已感到厌倦了
传送
chuánsòng
∶把一处的东西送到另一处
∶通过媒介传递
由短波无线电传送的一则消息
传颂
chuánsòng
传播颂扬
全村人传颂着他英勇救人的事迹
传诵
chuánsòng
传扬称颂
传诵一时
传统
chuántǒng
世代相传的精神、制度、风俗、艺术等
传统词类
chuántǒngcílèi
传统的按词所表示的意义及其在句子中所起的作用而区分的词的类别
传闻
chuánwén
∶听到流传
传闻说你将同她结婚
∶通过多人才了解
∶辗转流传的消息
传闻多失
传习
chuánxí
传授与学习
传不习乎?——《论语·学而》
传写
chuánxiě
辗转抄写;传抄
竞相传写
传心术
chuánxīnshù
不通过感觉通路而表现出来的一个人心理活动同另一个人的心理活动的交流
传讯
chuánxùn
将与案件有关的人员传告到法庭或公安局询问、审讯
传言
chuányán
∶通过多人而了解到的不一定真实的消息、新闻
夫传言不可以不察。——《吕氏春秋·慎行论》
∶传话
传扬
chuányáng
传播开去
传谣
chuányáo
传布谣言
传阅
chuányuè
轮流阅读
传阅文件
传真
chuánzhēn
∶写真
∶指通过有线电或无线电装置把照片、图表、书信、文件等的真迹传送到远方
传种
chuánzhǒng
动植物繁衍后代
养马要选择优良的品种来传种
传宗接代
chuánzōng-jiēdài
让子孙一代一代地延续下去
传
傳
zhuàn
【名】
驿站所备的车
晋侯以传召伯宗。——《左传·成公五年》
周公旦从鲁闻之,发急传而问之。(急传:特快的驿车)——《韩非子·外储说右上》
非传非遽(驿马),载奇皮革,罪死不赦。——《韩非子·爱臣》
驿站;驿舍
昔者赵氏袭卫,车舍人不休传。——《战国策·齐策五》
发人修道,缮理亭传。——《后汉书·陈忠传》
又如:传车(古代驿站的专用车辆);传吏(驿舍的官吏);传马(驿站所用的马);传乘(驿站的车马);传宰(管理驿站的小官)
符信
凡所达货贿者,则以节传出之。——《周礼》
诈刻传出关归家。——《汉书·宁成传》
传记
吾已作传。——清·袁枚《祭妹文》
善传游侠。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》
又
为五百人立传。
又如:自传;外传;别传;传状(传记行状);传叙(人物传记);传诔(传记和诔文)
指以描述人物故事为中心的文学作品。如:《水浒传》;《儿女英雄传》
注释或阐述经义的文字
六艺经传。——唐·韩愈《师说》
又如:传注(解释经籍的文字);传诂(解释经籍的文字);传疏(诠释经义的文字);传笺(谓《诗经》的注解)
传
傳
zhuàn
【动】
作传;记载
汉史既传其事,而后世工画者又图其迹。——唐·韩愈《送杨少尹序》
又如:前半部传的是傅仪
另见chuán
文
wén
【名】
(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)
同本义
文,错画也。象交文。今字作纹。——《说文》
五章以奉五色。——《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”
美于黼黼文章。——《荀子·非相》
茵席雕文。——《韩非子·十过》
织文鸟章,白旆央央。——《诗·小雅·六月》
斑文小鱼。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)
字,文字(“文”,在先秦时期就有文字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说,都泛指文字)
饰以篆文。——《后汉书·张衡传》
分文析字。——《汉书·刘歆传》
夫文,止戈为武。——《左传·宣公十二年》
距洞数百步,有碑仆道,其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》
文曰“天启壬戌秋日”。——明·魏学洢《核舟记》
文曰“初平山尺”。
又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字,故称);文状(字据,军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)
文章(遣造的词句叫做“文”,结构段落叫做“章”)
故说诗者不以文害辞。——《孟子·万章上》
好古文。——唐·韩愈《师说》
属予作文以记之。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
能述以文。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
摘其诗文。——清·纪昀《阅微草堂笔记》
又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试,在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)
美德;文德
圣云继之神,神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》
又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)
文才;才华。亦谓有文才,有才华
而文采不表于后世也。——汉·司马迁《报任安书》
又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)
文献,经典;韵文
儒以文乱法。——《韩非子·五蠹》
言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字·叙》
辞词句。亦指文字记载。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸,不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)
自然界的某些现象
经纬天地曰文。——《左传·昭公二十八年》
又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)
文治;文事;文职。与“武”相对
文能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》
文不能取胜。
文武并用。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
又如:文臣,文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)
法令条文
而刀笔吏专深文巧诋,陷人于罪。——《史记·汲黯列传》
又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;制度);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)
文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)
文教;礼节仪式
则修文德。——《论语·季氏》
又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式)
指表现形式;外表。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令)
指鼓乐,泛指曲调。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名)
谥号,谥法:勤学好问叫文
何以谓之文。——《论语》
是以谓之文。
姓
文
wén
【动】
在肌肤上刺画花纹或图案
被发文身。——《礼记·王制》。注:“谓其肌,以丹青涅之。”
文绣有恒。——《礼记·月令》
又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木)
修饰;文饰
身将隐,焉用文之?——《左传·僖公二十三年》
饰邪说,文奸言,以枭乱天下。——《荀子·非十二子》
又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处)
装饰
舍其文轩。——《墨子·公输》
此犹文奸。
文车二驷。——明·归有光《项脊轩志》
文马四百匹。——《史记·宋世家》
若将比予文木邪。——《庄子·人间世》
又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟,文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车)
撰写文章。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄,文杰(指文豪)
文
wén
【形】
有文采,华丽。与“质”或“野”相对
其旨远,其辞文。——《易·系辞下》
晋公子广而俭,文而有礼。——《左传·僖公二十三年》
又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅,粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴)
柔和,不猛烈。如:文烈(指火候温猛)
美,善。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美,故称);文衣(华美的服装)
通“紊”。紊乱的
惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无文。——《书·洛诰》
天子祭天下名山大川,怀柔百神,咸秩无文。——《汉书·郊祀志上》
王者报功,以次秩之,无有文也。——庆劭《风俗通义·山泽》
文
wén
【量】
用于旧时的铜钱。如:一文钱
用于计算纺织物
五扶为一首,五首成一文。——《后汉书》