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僧倾名字的含义解释

僧倾名字打分

僧倾五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
14
10

65
僧倾名字寓意

读音:sēng

繁体:

笔画:14

部首:

僧字字义: 僧:原义指佛教的和尚,即"僧徒"。后来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。

僧字来源: 来自唐诗:徐氏 所著 《三学山夜看圣灯》 猿来斋石上,集讲筵中。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》房携杖遍曾游。

读音:qīng

繁体:

笔画:10

部首:

倾字字义: 倾:侧,斜,歪。趋向,偏向。

倾字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋得白日半西山》 藿叶随光转,葵心逐照
来自宋词:柳永 所著 《柳腰轻》算何止,城,暂回眸,万人肠断。

倾字解析: 这个字表达了对某人或某事的全心注,听他人意见,心相待,展现真情实感,还可用于形容超凡脱俗的美女或英豪。起名时,可以给人带来美好的期望和寓意。

倾字寓意:
倾心相待:表示两个人彼此诉心事,相互关怀,相互理解,相互支持。倾听:表示重视对他人意见的听,从中学习和提高自己。倾情:表示全心全意付出,真心真情地对待某个人或某件事。倾注:表示用全部精力和心血进行投入和付出。倾心:表示将心中所想、所感、所愿完全展现出来。倾国倾城:表示美女容貌绝世,城,或是英豪才气惊人,城。

僧倾名字怎么样

僧倾名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【27】 【14】 【2】 【27】
【土】 【金】 【火】 【木】 【金】
大吉 大凶
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

僧倾 天格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

僧倾 天格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

僧倾 地格、总格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

僧倾 地格、总格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

僧倾 人格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

僧倾 人格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

僧倾 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

僧倾 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

僧倾名字的意思

sēng

【名】

(形声。从人,曾声。本义:和尚)

同本义指出家修行的男性佛教徒,俗称“和尚”,梵语“伽(samgha)”的省称

言古壁佛画好,以火来照所见稀。——韩愈《山石》

又如:行(众);众(人:和尚;佛教徒);录司(明清时期管理佛门事务的机构);雏(年龄小的人);寮(人居住的房屋);居(人的居室,寺院);衲(衣);靿袜儿(人穿的长筒袜);正(管理众之官);官(管理人、寺庙的官吏);纲(管理佛教的官);腊(指人受戒后的年龄。又称法腊);伽梨(服大衣名。为袈裟的一种)


qīng

【动】

(会意兼形声。从人,从顷,顷亦声。“顷”有偏侧的意思。从人,多表示人的动作行为。本义:偏侧)

同本义

,仄也。——《说文》

则奸。——《礼记·曲礼下》。注:“或为侧。”疏:“,欹侧也。”

安无。——《论语·季氏》

重钧则衡不。——《淮南子·说山》

日既西。——曹植《洛神赋》

耳而听。——《战国策·秦策》

高下相。——《老子》。释文:“不正貌。”

俯身耳。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:葵(向日葵。借指尽忠);倚(偏斜不正);低(斜,歪斜);昃(偏斜;不正);返(形容峰峦险峻,向下斜);柯(使枝条斜下垂);倚(斜,歪斜)

塌,倒下

安无。——《论语·季氏》

高台未。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

对此欲倒东南。——唐·李白《梦游天姥吟留别》诗

楫摧。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:崩(崩溃);大厦将;国(覆邦国;形容容貌极美);朝(覆朝廷);弛(倒塌残破)

向往,钦佩

一坐尽。——《汉书·司马相如传》

又如:奉(心敬奉);瞩(心向往)

死;丧。如:害(杀害);送(断送;葬送);送(害死;累死);世(亡故);生(丧生);命(丧命)

倒出来

往往取酒还独。——白居易《琵琶行(并序)》诗

又如:囊相助

以利相。——晁错《论贵粟疏》

又如:挤(轧排挤);黜(轧罢免)

用尽;竭尽

家竭产。——《三国志·蜀书》

城远追送。——孙楚《征西官属诗》

又如:家费产(竭尽全部家产);身(竭尽全力);忱(竭尽诚心);尽(尽心竭力);觞(尽觞。谓畅饮);国(全国,举国);家(全家;拿出全部家产);献(全部献出)

超过,胜过

欲以诸将相。——《汉书·田竕传》。注:“逾越而胜之也。”

衰败

下塞上聋,邦其矣。——韩愈《子产不毁乡校颂》


qīng

【名】

向,对一个明确的政治性的纲领体系、一种信仰、一种意识形态或一个政党的路线的偏离。如:右;左