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僧煦名字的含义解释

僧煦名字打分

僧煦五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
14
13

65
僧煦名字寓意

读音:sēng

繁体:

笔画:14

部首:

僧字字义: 僧:原义指佛教的和尚,即"僧徒"。后来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。

僧字来源: 来自唐诗:徐氏 所著 《三学山夜看圣灯》 猿来斋石上,集讲筵中。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》房携杖遍曾游。

读音:

繁体:

笔画:13

部首:

煦字字义: 煦:温暖;恩惠;日出时的霞光。

煦字来源: 来自唐诗:齐己 所著 《相和歌辞。苦寒行》 如此则何如为和,为膏雨,自然天下之荣枯,融融于万户。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》色韶光明媚。

煦字解析: 这个字用于起名时,寓意丰富多彩,可以代表温暖、光明、热情、美好、渴望和祝福等美好寓意。

煦字寓意:
温暖:意味着温暖、和的气息。可以寓意心灵温暖、暖阳如春等。光明:可以寓意光明、明亮的意思。可以寓意前途光明、明朗幸福等。热情:也可以表示热情、热烈、炽热的意思。可以寓意热情洋溢、人生如火等。美好:亦可寓意美好、优美、舒适的意思。可以寓意美好未来、心境舒适等。渴望:还可以表示渴望、盼望的意思。可以寓意渴望成功、盼望幸福等。祝福:也可以寓意祝福、祝愿的意思。可以寓意祝福他人、祈求吉祥平安等。

僧煦名字怎么样

僧煦名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【27】 【14】 【2】 【27】
【土】 【金】 【火】 【木】 【金】
大吉 大凶
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

僧煦 天格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

僧煦 天格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

僧煦 地格、总格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

僧煦 地格、总格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

僧煦 人格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

僧煦 人格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

僧煦 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

僧煦 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

僧煦名字的意思

sēng

【名】

(形声。从人,曾声。本义:和尚)

同本义指出家修行的男性佛教徒,俗称“和尚”,梵语“伽(samgha)”的省称

言古壁佛画好,以火来照所见稀。——韩愈《山石》

又如:行(众);众(人:和尚;佛教徒);录司(明清时期管理佛门事务的机构);雏(年龄小的人);寮(人居住的房屋);居(人的居室,寺院);衲(衣);靿袜儿(人穿的长筒袜);正(管理众之官);官(管理人、寺庙的官吏);纲(管理佛教的官);腊(指人受戒后的年龄。又称法腊);伽梨(服大衣名。为袈裟的一种)


【形】

(形声。从火,昫(xū)声。本义:温暖;暖和)

同本义

,蒸也。一曰赤貌。一曰温润也。——《说文》

,温也。——《广韵》

而为阳春,散而为霖雨。——宋·王禹偁《送柴侍御赴阙序》

晨烟暮霭,春秋阳。——颜延之《陶征士诔》

又如:风(暖风;和风);润(温暖滋润)

和乐的样子

伤夷受。——柳宗元《为裴中丞贺克东平赦表》

又如:愉(温,和悦);濡(温和;惠爱)


【名】

日出时的霞光

景光之人若射。——《墨子·经说下》

恩惠

堂侄余庆,承绍宗。——唐玄宗《诫励宗室诏》

【动】

抚育。如:物(养育万物);育(抚育;养育);养(爱抚;抚育)

受雇为人劳动

故姜牙卖无所售,而见师于文武。——晋·葛洪《抱朴子》

转动

人生三月,目,亦能笑。——《白虎通》