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全书名字的含义解释

全书名字打分

全书五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
4

75
全书名字寓意

读音:quán

繁体:

笔画:6

部首:

全字字义: 全指完美、纯粹的、完备、完整。

全字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《望终南山》 叠松朝若夜,复岫阙疑
来自宋词:柳永 所著 《梦还京》酒力轻,醉魂易醒,风揭帘栊,梦断披衣重起。

读音:shū

繁体:

笔画:4

部首:

书字字义: 书指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;

书字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 搴幌玩琴,开轩引云雾。
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》更时展丹青,强拈信频频看。

书字解析: 是人们成长和成才的必要之物,代表着智慧和幸福,是一个美好的寓意。

书字寓意:
学习成长:意味着知识和学习,代表着人们的求知欲和成长追求。修身养性:可以帮助人们修身养性,提高自我修养。精神寄托:也可以是人们精神的寄托,带给人们快乐和满足感。传承文化:籍是文化的传承者,能够让人们了解历史和文化, 并传承下去。愉悦时光:阅读籍可以享受到独处的愉悦和宁静的时光。启迪智慧:籍可以启迪人们的智慧,帮助人们成为更好的自己。

全书名字怎么样

全书名字打分测试结果:75

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【16】 【11】 【2】 【16】
【金】 【土】 【木】 【木】 【土】
大吉 大凶
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

全书 人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

全书 人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格16的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

全书 地格、总格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

全书 地格、总格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

全书 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

全书 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

全书 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

全书 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

全书名字的意思

quán

【名】

(一作仝。会意。篆文从入,从王(玉)。盖谓交纳的玉完整无缺。本义:纯色玉)

同本义

,完也。——《说文》

天子用,上公用龙。——《周礼·考工记·王人》

古州名。州。治所在今广西


quán

【形】

不明其义,君人不。——《礼记·祭统》。注:“犹具也。”

天地无功。——《列子·天瑞》

人能之。——《庄子·庚桑楚》

争于天下。——《孙子·谋攻》

墓中乎为五人。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:装贯带(副武装);副(套);家;甲(部披甲的士兵);仗(部的仪仗兵卫;完依靠);兵(军队部以弓矛等兵器武装);舍(部舍弃);批(统统);(部;统统);周(周;面);争(不动一卒,不攻一城,完用智谋使敌降伏);别(完变了样,完不一样);制(完控制);遂(完遵从);错;怪我;无心肝;完(部缴纳);旨(部的意蕴、含义);通(部通晓);量(部,所有);灶(能的厨师);行(部);副(整个);宗(整个宗族);批(体);颗(一群人的体);额(部规定的数目)

完备,完整

法不平,令不,是亦夺柄失位之道也。——《管子·任法》

三年之后,未尝见牛也。——《庄子·养生主》

城郭不备,不可以自守。——《墨子·七患》

牺牲之不肥。——《墨子·明鬼下》

吴之地。——《资治通鉴》

石以为底。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

身盔甲。——《广东军务记》

又如:帖(共有十面的礼帖,用红纸折成,用于隆重的礼节);分(套;一整套);挂子(一整套的);手稿不;牛(完整的牛);羽(完整的彩色鸟羽);衣(完整的衣着);具(用于祭祀的牲畜身体完整无损);肥(祭祀用的牲畜完整而肥美);牲(完整的家畜);气(精气完整);功(完满的功业);安(完满安乐);道(完满地掌握为君之道)

完美。如:功(功业完美,泽被万物);行(品行完美无缺);毁(完美与败类);德(道德上完美无缺);声(完美的声音)

纯,纯粹的。与“杂”相对

知夫不不粹之不足以为美也。——《荀子》

quán

【动】

又何吝一躯啖我而微命乎?——马中锡《中山狼传》

千万不复。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

性命。——诸葛亮《出师表》

又如:国为上(少杀人,少破坏,能完整地得到敌方领土与百姓为好);身远害(保自身,远离祸害);名完节(保自身的名誉和节操);活(得以保生命);交(保交情和友谊);福(保所享有的幸福);功(保身心之功);生(保天性,顺其自然);交(保、维护友谊或交情);守(保节操);安(保平安);佑(保,庇护);忠(保忠贞);物(保物类的生命);和(保儒家中和的道德修养);性(保天性);真(保天性);节(保气节;妇女保贞操);养(保,养成);济(保,救活);躯(保自己的身体、生命);护(保,保护)

保持。如:义(保持节操);精(保持精神)

通“痊”,病愈

为上。——《周礼·医师》。注:“犹瘉也。”

复之之。——清·龚自珍《病梅馆记》

quán

【副】

,都

故今日之责任,不在他人,而在我少年。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》


shū

【动】

(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶省“者”成“曰”。《说文》:“,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:写,记录,记载)

同本义

書,著也。——《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之。”

五曰六。——《周礼·保氏》

。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》

易之以契。——《易·系辞》

者,以笔画记之辞。——《尚序》疏

子张诸绅。——《论语·卫灵公》

乃丹帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》

一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。——明·高启《博鸡者事》

众言同,于是乎。——方苞《狱中杂记》

又如:候(写信问候);孽(记载罪恶);记手(担任抄写文等的吏);画卯酉(上下班);文(撰文并写);抄(指手抄本);具(写工具,文具);券(写契约);砚(砚台);狱(写狱词);命(写诏、命令);格(一种文具,写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);帖(写简贴)

今大将军问事,但令我可邪?——《资治通鉴》。胡三省注:“可,画可也。”


shū

【名】

籍,装订成册的著作

,凡载籍谓之。——《正字通》

申子、韩子皆著。——《史记·韩非列传》

何必读,然后为学?——《论语·先进》

者,五经六籍总名也。——《史记·礼》李隐

黄生允修借。随园主人授之而告之曰。——清·袁枚《黄生借说》

家贫,无从致以观,每假借于藏之家。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:史(历史);图(图和。泛指籍);客(卖籍、文具的商贩);香之族(世代读的家庭);香一脉(知达理的家风);包翻身(指穷读人发迹);谜儿(将中的话作成的谜语);帕(礼金。明代官场习惯用籍、手帕作礼物,称帕);剑(和剑。古代文人随身携带之物。后亦指文人生涯);笈(小箱);仪(托名买而馈赠的礼金);腐(蛀虫。喻指迂腐的文人);心儿(一部中最精采的章节);劫(籍的劫难);会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);呆(只知啃本的人);城(籍环列如城,言其多);脑(籍装订时打眼穿线的部分);阁(收藏籍的地方);录(图目录);囊(盛籍的袋子)

信件,信函

烽火连三月,家抵万金。——杜甫《春望》

一男附至,二男新战死。——唐·杜甫《石壕吏》

诸人徒见操言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。——《资治通鉴》

又如:介(传达信的使人);尾(信、信函的末尾);呈(亦作“程”。给上司或长辈写的信,信函);字(信);办(管办文的官吏);启师爷(管文的幕友);役(管理文的小吏);尺(尺牍,信);素(信);筒(古代盛信的筒。亦指信);题(指信);缄(信)

奏章;文,文件

谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策》

先生有所陈奏,则著之于所进呈之中而已。——清·梁启超《谭嗣同传》

十二卷,卷卷有爷名。——《乐府诗集·木兰诗》

又如:证;保证;说明;可(批阅公文,字认可);禀(文);文(文);府(收藏文图籍的府库);佐(主办文的佐吏);办(管办文的属吏)

字体,字形。如:空(用手指在空中虚划字形)

悦亲戚之情话,乐琴以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

费纸,犹胜饮酒费钱。——欧阳修《学费纸》

又如:楷;隶;判(判别法与文章的优劣);圣(指造诣最高的法家);意(法的神髓);品(评论法优劣的;法的风格造诣);格(法的风格)

《尚》的简称

》不云乎?“好问则裕。”——清·刘开《问说》

》曰:“满招损,谦得益。”——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

庞涓果夜至斫木下,见白。——《史记·孙子吴起列传》

吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学。——明·归有光《项脊轩志》

文字

怀中一方板,板上数行。——李贺《感讽》

S秩?理(即文理。文辞之义理与脉络);士(从事文字、文工作的人员);轨(指国中所用文字与车轨);计(文字与筹算)

指“六”,即中国古代分析文字的理论

十年,出就外傅,居宿于外,学计。——《礼记》。孙希旦集解:、计,即六艺中六、九数之学也。

古代皇帝的诏

今以一郡一国之众,对无应者,是王道往往而绝也。——《汉

,曲艺的一种。如:寓;听

文体名,先秦时“”为信的总名,臣下向国君进言陈词,亲朋之间来往的信件,都称为“”。如:《乐毅报燕惠王》、《谏逐客》、《报刘一丈》、《与朱元思》、《与妻