养典宜名字的含义解释
养典宜名字打分
养典宜五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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养 | 養 | 9 | 土 |
典 | 典 | 8 | 火 |
宜 | 宜 | 8 | 木 |
养土 典火 宜木
读音:yǎng |
繁体:養 |
笔画:9 |
部首:丷 |
养字字义: 养:抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。 |
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养字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 奉天竭诚敬,临民思惠养。 |
读音:diǎn |
繁体:典 |
笔画:8 |
部首:八 |
典字字义: 典一般指庄重高雅,文章、言辞有典据,高雅而不浅俗。指标准,法则,如典范。 |
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典字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 对此乃淹留,欹案观坟典。 |
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典字解析: 选用典作为名字中的字,不仅具有吸收经典文化、有学识、有智慧的意义,还表现了优雅、高尚的气质,同时还有收藏、代表性、庄重典礼等多重美好寓意。
典字寓意: |
读音:yí |
繁体:宜 |
笔画:8 |
部首:宀 |
宜字字义: 宜适当,合适;应该,应当;宜人、适宜; |
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宜字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《登三台言志》 镜池波太液,庄苑丽宜春。 |
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宜字解析: 宜这个字有很多美好的寓意,可以为孩子取名带来好运、幸福、健康等美好的祝愿。
宜字寓意: |
养典宜名字打分测试结果:79分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【16】 | 【23】 | 【16】 | 【9】 | 【31】 |
【土】 | 【火】 | 【土】 | 【水】 | 【木】 |
【吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【凶】 | 【大吉】 |
养典宜 总格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
养典宜 总格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
养典宜 地格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
养典宜 地格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
养典宜 天格、人格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
养典宜 天格、人格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
养典宜 外格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
养典宜 外格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
养
養
yǎng
【动】
(形声。从食,羊声。本义:饲养)
供养,奉养;抚育
养,供养也。——《说文》。古文从攴,未详。疑厮养作此字。
凡食养阴气也,凡饮养阳气也。——《礼记·郊特牲》
殳能生之不能养之。——《荀子·礼论》
养不亏。——《韩非子·五蠹》
监门之养。
不食力而养足。——《韩非子·五蠹》
养公姥。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
供养卒大恩。
归养。——《史记·魏公子列传》
以养父母。——宋·王安石《伤仲永》
又如:养娇囡(因父母溺爱而性格骄纵的姑娘);养家人(担负赡养全家生计的人);养济院(孤老院。专收鳏寡孤独老人的慈善机构)
饲养
驯养一虫。——《聊斋志异·促织》
于盆而养。
笼养之。
又如:养鸡;养狗;养牛;养马
生育
家家养男当门户。——唐·张籍《筑城词》
又如:养孩子
培养,修养
立太傅少傅以养之。——《礼记·文王世子》。注:“犹教之。”
养其旁条。——清·龚自珍《病梅馆记》
又如:养息机(修养身心;修炼);养材儿(正处在教养阶段学习干活的少年);养廉银子(清朝按职务等级,在常俸之外另给官吏的银钱);养士(培养人才)
保养
养其根。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
养其身。——宋·苏轼《教战守》
养之太过。
又如:养身(保养身体。同养生)
治,调养
以五味五谷五药养其病。——《周礼·疾医》
又如:养疴(调养疾病)
蓄养。如:养痈贻患(养痈成患);养疥成疮(喻姑息小恶,酿成大患);养女吊妇(勾引妇女乱搞不正当的男女关系);养婆娘(男子与非婚女人发生私情);养女婿(养汉子。女人与非婚男子发生私情);养奸(使奸邪得以滋长)
贮藏。如:养羞(把食物贮藏起来)
隐,隐蔽。如:养晦(隐居匿藏以等待时机)
【形】
由非亲生父母的人养育的。如:养娘(指乳母或婢女);养爷(扶养自己长大的男仆)
通“痒”。皮肤受刺激,产生欲搔的感觉
骨体肤理辨寒暑疾痒。——《荀子·荣辱》。杨倞注:“养与痒同。”
疾、养、凔、热、滑、铍、轻、重,以形体异。——《荀子·正名》
【名】
姓
典
diǎn
【名】
(会意。甲骨文字形,上面是“册”字,下面是大。本义:重要的文献、典籍)
同本义
典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。——《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。
典,经也。——《尔雅·释言》
不可为典要。——《易·系辞》
是能读三坟、五典、八索、九丘。——《左传·昭公十二年》
司晋之典籍。——《左传·昭公十五年》
不远而复,先典攸高(重贵)。——丘迟《与陈伯之书》
自书典所记,未之有也。——《后汉书·张衡传》
又如:药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政典的文籍);典坟(《三坟》和《五典》的省称。都是上古的典籍)
常道,准则。如:典型(常刑;常规);常典(常法);典要(不变的标准);典式(典范,法式)
法律;法规
掌建邦之三典,轻典、中典、重典也。——《周礼·大司寇》
又如:典例(可依为准则的成例);典常(常法,常规);典诰(古代文体名。典指常法;诰指诏令)
典礼,仪节。如:盛典;开国大典;庆典(庆祝典礼);典重涂山(比喻典礼重要,规模宏大。相传涂山是夏禹娶涂山氏及会见诸侯的地方)
典故。诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。如:语出何典;典实(典故,史实);典证(出典和依据)
典章,法令制度。又称“典度”。如:典则(典章法则);典册(记载典章制度等的重要册籍);典律(典章律令)
典
diǎn
【动】
主持;主管
命汝典乐。——《书·尧典》
或时下愚而千金,顽鲁而典城。——《论衡·命禄》
专典机密。——《三国志·吴仪传》
又如:典御(掌管统治);典诠(主持选拔);典守(主管、保管;看守);典历(掌管;经历)
抵押,旧时一方把土地或房屋等押给另一方使用,换取一笔钱,不付利息,议定年限,到期还款,收回原物
朝回日日典春衣。——杜甫《曲江二首》
民间质典,利息重者至五、七分。——《金史·百官志》
又如:典东西;典地,典田(典当田地);典衣(典押衣服);典身钱(卖身钱)
典
diǎn
【形】
庄重高雅。指文章、言辞有典据,高雅而不浅俗。如:典畅(典雅通畅);典则俊雅(典雅庄重);典辞(典雅的文辞);典藻(典丽华藻)
宜
yí
【形】
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义
宜,所安也。——《说文》
宜,事也。——《尔雅》
宜得其所也。——《苍颉篇》
君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。——《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》
又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)
宜
yí
【名】
煮熟可吃的肉
弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》
祭名。祭祀土地之神
起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》
适宜的事
丰收。如:宜年(指丰收之年)
通“仪”。法度,标准
宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》
通“谊”(yì)。合理的道理、行为
将施于宜。——《国语·晋语四》
案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”
宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》
宜
yí
【助动】
应当(多用于否定式)
不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》
宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》
国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)
宜
yí
【副】
当然
宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》
大概
今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》