况岑赛名字的含义解释

况

況

kuàng

【名】

(形声。从水,兄声。本义:寒冷的水)

同本义

況,寒水也。——《说文》。段玉裁注:“未得其证。…古矧兄、比兄,皆用兄字;后乃用況字,后又改作况。”

情形,景况(侧重于整个事物的概况)

乱况斯削。——《诗·大雅·桑柔》

客有问雁山游况者,聊以塞责,不足观也。——韩愈《雁山杂记》

又如:况味(境况情味。有时专指境遇);闲况;状况;实况;战况;情况;盛况

兄。如:况老(方言。称哥哥);况汉(方言。称哥哥)

姓

况

kuàng

【动】

比拟,比喻

案火灭不能复燃以况之,死入不能复为鬼,明矣。——王充《论衡》

又如:每下愈况

光顾;访问

足下不远千里,来况齐国。——《史记·司马相如列传》

通“贶”。赐予

成(盛)名况乎诸侯。——《荀子》

北面拜况。——《礼记·聘礼》

亦无况也。——《左传·僖公十五年》

况使臣以大礼。——《国语·鲁语下》

又如:况施

况

kuàng

【连】

表示递进关系,相当于“何况”、“况且”

况拾遗求利以污其行乎。——《后汉书·列女传》

况君前途尚可。——《世说新语·自新》

况大国乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》

况刘豫州王室之胄。——《资治通鉴》

况流俗乎。(流俗:指一般人,世俗之人。)——清·刘开《问说》

况草野之无闻者欤。——明·张溥《五人墓碑记》

(何况在乡间那些没有声名的人呢?草野,与“朝廷”相对,借指民间。闻,这里应读“wèn”,声名,声誉)

竹柏皆冻死,况彼无衣民!——白居易《村居苦寒》

又如:况乃(何况;况且)

况

kuàng

【副】，更加

仆夫况瘁。——《诗·小雅·出车》

以众故,不敢爱亲,众况厚之。——《国语·晋语》

又如:况瘁(益加劳瘁、憔悴);况复(更加)

岑

cén

【名】

(形声。从山,今声。本义:小而高的山)

同本义

岑,山小而高也。——《说文》

可使高于岑楼。——《孟子》。注:“岑楼,山之锐岭者。”按,谓山之层叠似楼也。”

未始离于岑。——《庄子·徐无鬼》。注:“岸也。”

饮青岑之王醴兮。——张衡《思玄赋》

托九成之孤岑兮。——马融《长笛赋》

又如:岑嶅(多小石的山);岑立(如山耸立)

古国名

岑,国名。…今梁国有岑亭。——《正字通》

姓

岑

cén

【形】

高

古观岑且寂,幽人情自怡。——皮日休《三宿神景宫》

又如:岑楼(高楼);岑锐(山高锐的样子)

山石险峻的

触岑石兮。——《楚辞·逢纷》

又如:岑石(高锐的山石);岑峭(陡峭险峻)

赛

賽

sài

【动】

(形声。从贝,塞省声。本义:行祭礼以酬神)

同本义

冬赛祷祠。——《史记·封禅书》。索隐:“赛谓报神福也。”

朝析暮赛依巫口。——白居易《新乐府·黑潭龙》

又如:赛文(古代因年谷丰收为酬神而作的祭文);赛还(祭祀还愿);赛愿(祭神还愿);赛神(祭祀以报答神明);赛馔(祭神的食品);赛宝(供祭宝物);赛祷(祭祀酬神)

比试

与孝文往复赌赛。——《北史·魏任城王澄传》

又如:赛球;赛斗(比赛);赛灯(赛花灯);赛锦标社(竞技场);赛饭(比赛酒量大小);赛花灯(元宵节前后展出各种彩灯比美)

胜过;如同

国貌天香无物赛。——杜安世《玉楼春》

又如:赛过(方言。远比;比如);赛月明(类似夜战中的信号弹);赛香炉(意为风景秀丽,赛过了庐山上的香炉峰);赛阎罗(铁面无私赛过阎王);赛盖(胜过;比得上);赛强如(胜过);赛例(榜样,可以相比之例)

完毕,了结

自赛了儿婚女嫁,却归来林下。——马致远《新水令》套曲

赛

賽

sài

【名】

姓