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况桐夷名字的含义解释

况桐夷名字打分

况桐夷五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
10
6

80
况桐夷名字寓意

读音:kuàng

繁体:

笔画:7

部首:

况字字义: 况:指寒冷的水;更加、赐予。

况字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 兹承眷德,怀旧感深衷。
来自宋词:柳永 所著 《昼夜乐》值阑珊春色暮。

读音:tóng

繁体:

笔画:10

部首:

桐字字义: 桐指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。

桐字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《过旧宅二首》 纫珮兰凋径,舒圭叶翦
来自宋词:柳永 所著 《凤栖梧》树花深孤凤怨。

桐字解析:字为名,寓意高洁茂盛,坚固音乐,忠诚永恒。

桐字寓意:
高洁:树生长在高山之上,象征高洁的品质。茂盛:树枝繁叶茂,寓意家族兴旺茂盛。坚固:木质地坚固,寓意人物性格坚强刚毅。音乐:木为制琴的上好材料,寓意音乐才能。忠诚:古时君臣好象树之间,愿意为主人而不屈服。永恒:树是久负盛名的常绿树种,寓意事业永恒不衰。

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

夷字字义: 夷:等辈;平坦,平安;通“怡”,喜悅;平正。

夷字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 指麾八荒定,怀柔万国
来自宋词:柳永 所著 《塞孤》相见了,执柔,幽会处,偎香雪。

夷字解析: 这个字通常被用来表现平和安康、柔和包容、温和等美好寓意,也可以代表高贵典雅、纯洁无暇的气息。起名时可以选择这个字来表达吉祥美好的心愿。

夷字寓意:
平和安康:意味着太平安康、平和无争。和平安逸:字还可以寓意和平安逸,生活安稳美好。柔和包容:的另一个意义是柔和包容,有利于人际和谐。温和:还可以代表温和、轻柔之意。纯洁无暇:也可以寓意纯洁无暇之意。贵族气息:在古代亦代表着贵族之意,可以体现高贵典雅的气息。

况桐夷名字怎么样

况桐夷名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【17】 【16】 【7】 【23】
【金】 【金】 【土】 【金】 【火】
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

况桐夷 总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

况桐夷 总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

况桐夷 人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

况桐夷 人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

况桐夷 天格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

况桐夷 天格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

况桐夷 地格、外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

况桐夷 地格、外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

况桐夷名字的意思

kuàng

【名】

(形声。从水,兄声。本义:寒冷的水)

同本义

況,寒水也。——《说文》。段玉裁注:“未得其证。…古矧兄、比兄,皆用兄字;后乃用況字,后又改作。”

情形,景(侧重于整个事物的概)

斯削。——《诗·大雅·桑柔》

客有问雁山游者,聊以塞责,不足观也。——韩愈《雁山杂记》

又如:味(境情味。有时专指境遇);闲;状;实;战;情;盛

兄。如:老(方言。称哥哥);汉(方言。称哥哥)


kuàng

【动】

比拟,比喻

案火灭不能复燃以之,死入不能复为鬼,明矣。——王充《论衡》

又如:每下愈

光顾;访问

足下不远千里,来齐国。——《史记·司马相如列传》

通“贶”。赐予

成(盛)名乎诸侯。——《荀子》

北面拜。——《礼记·聘礼》

亦无也。——《左传·僖公十五年》

使臣以大礼。——《国语·鲁语下》

又如:

kuàng

【连】

表示递进关系,相当于“何”、“且”

拾遗求利以污其行乎。——《后汉书·列女传》

君前途尚可。——《世说新语·自新》

大国乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》

刘豫州王室之胄。——《资治通鉴》

流俗乎。(流俗:指一般人,世俗之人。)——清·刘开《问说》

草野之无闻者欤。——明·张溥《五人墓碑记》

(何在乡间那些没有声名的人呢?草野,与“朝廷”相对,借指民间。闻,这里应读“wèn”,声名,声誉)

竹柏皆冻死,彼无衣民!——白居易《村居苦寒》

又如:乃(何;且)

kuàng

【副】,更加

仆夫瘁。——《诗·小雅·出车》

以众故,不敢爱亲,众厚之。——《国语·晋语》

又如:瘁(益加劳瘁、憔悴);复(更加)


tóng

【名】

(形声。从木,同声。本义:木名,也名“荣”)

树名古书中多指梧科的梧,还有大戟科的油,玄参科的泡

,荣也。——《说文》

荣,木。——《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青。皮白,材中琴瑟,有华无实者为,亦谓之梧

其椅。——《诗·小雅·湛露》

始华。——《礼记·月令》

工之侨得良。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

如:人(木偶);子(梧树的果实;油的果实);木人(木作的人形);花烟(华烟。油烧的烟);杖(木作的手杖;古时为母送丧时拄的孝杖)

琴。如:丝(琴弦);竹(泛指管弦乐器);音(琴音)

春秋国名

叛楚。——《左传·定公二年》

今安徽城县北有古

古地名。故址在今山西万荣县西。一说在今河北临漳

儿童。通“僮”

学则正,否则邪,师哉师哉,子之命也。——《法言·学行》

又如:子(儿童,童子)


【名】

(会意。从大从弓。本义:东方之人。即我囯古代对对东部各民族的统称)

同本义。殷代分布在今山东省,江苏省一带。后來蔑指中原以外的各族

,东方之人也。从大,从弓,会意,弓所持也。字亦作巳。——《说文》

有九种。——《後后汉书东传》

宅喁。——《书饶典》。马注:“萊也。”

八蠻。——《周礼职方式》

如:歌(人的歌曲。亦蔑指外族的歌曲);蠻(古代东方和南方各族的蔑稱)

旧时往往用以稱外囶或外囯人

南抚越。——《三国志诸葛亮传》

船由泥城。——《广东军务记》

决战。

脱逃。

又如:场(即“洋场”。旧时上海人指租界地);馆(清代称外囯人在中囯的馆舍)

倚輩;同輩

在醜不争。——《礼记曲礼上》。郑玄注:“,猶倚也。”

今诸将皆陛下故等。——《史记留候世家》

又如:等(同列,同辈)

古囯名。在今山东省即墨市西


【形】

平坦

大道甚而人好径。——《老子》

驰骋道。——《淮南子原道》

船背稍。——明魏学洢《核舟記》

以近,则游者众;险以远,則至者少。——王安石《游褒禅山記》

又如:延(地势平坦而广阔);阻(平坦和险阻)

太平。如:一(太平統一);世(太平之世)

平和;平易

与之辩解,言和而色。——明宋濂《送东阳马生序》

又如:坦(平和坦蕩);伍(平易而放达);易(平易,平正);泰(平和闲靜);淡(性情平和淡泊);雅(平和闲雅);道(平易之道);远(平和而高远);为(平和通达);粹(平和纯正);澹(平易恬靜);简(平易質人)

平正。如:姡(公平美好);陂(平正和偏頗);易(平易,平正);庭(平正,平直)

经常,常道

王极之传言,是是训,于帝其順。——《史記》

傲慢

由礼則雅,不由禮則固僻违,庸众而野。——《荀子》

安闲。如:由(从容自得);白(安于清贫,洁身自好);坦(安祥自若的样子)

通“怡”。喜悅

云胡不?——《诗歌郑风风雨》

我心则。——《诗.召南.草蟲》

羡馀术兮可。——《楚辞.九怀》

【动】

使平,拉平;铲平

将塞井竈而为行也。——《左传.成公十六年》

往而夫。——《吕氏春秋.似顺》

大乱。——《资治通鉴》如:为平地;岳;拔(鏟平攻破)平定

乱生不,靡囯不泯。——《诗.大雅.桑柔》

实靖我邦。——《诗.大雅.召》

今操芟荑大难,略已平矣。——《资治通鉴》

又如:难(平定祸乱)

伤,受伤

于左股。——《易.明

我农功。——《左传.成公十三年》

又如:伤(创伤;死伤)

攻破。如:拔(攻破);破(攻破)

铲除;消灭;诛灭

是以人其宗庙。——《囯语.周语下》

灭者数十家。——《汉书.李广苏建传》

吾欲其九族,以谢天下,安肯与逆贼结亲耶?——《三囯演义》

又如:三族(古代的酷刑。一人犯罪,父母、兄弟、妻子三族同坐)

毁灭。如:毁(毁灭)

犹豫,迟疑。如:由(犹豫;迟疑不前);与(迟疑不前)

锄草

春始生而萌之,夏日至而之。——《周礼.秋官》