前沐辰名字的含义解释

前

qián

【动】

(本义:前进)

同本义

前,进也。——《广雅》

然而驱之不前,却之不止。——《韩非子·外储说右上》

相如视秦王无意偿赵城,乃前曰。——《史记·廉颇蔺相如列传》

罗敷前致词。——《乐府诗集·陌上桑》

听妇前致词。——唐·杜甫《石壕吏》

狼不敢前。——《聊斋志异·狼三则》

驰而前。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

孔子下车而前。——《庄子》

又如:前却(进退);前迈(前行,前进);前旌(仪仗中前行的旗帜)

引导

尸谡祝前。——《仪礼·特牲礼》。注:“犹导也。”

张若、謵朋前马。——《庄子·徐无鬼》

又如:前王(古代举行仪式时在前面引导帝王);前马(在马前引导或护卫)

进见

允乞更一见,然后为诏。诏引前。——《魏书》

通“翦”。剪裁

无前则徵多,徵多故富。——《韩非子·八经》

前

qián

【名】

前面,与“后”相对;正面

在前上处。——《诗·邶风·简兮》

百夫荷素质之旗于王前。——《周书·克殷》

近出前后。——唐·柳宗元《三戒》

犬坐于前。——《聊斋志异·狼三则》

恐前后受敌。

又如:前队(前锋);前途(前面;前边);前件(前已述及的人或事物;逻辑学用语。与“后件”对称。假言判断中规定条件的判断叫“前件”,以前件为条件的判断叫“后件”);前行(前锋);前和(枪的前额);前轨(犹前辙);前军(先头部队)

与“后”相对,时间在先

我未之前闻也。——《礼记·檀弓》。注:“犹故也。”

前事之不忘,后事之师也。——《史记·秦始皇纪赞》

前知其如此。——宋·王安石《答司马谏议书》

前时之闻。——宋·王安石《伤仲永》

前人之述。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

说前代事。——清·周容《芋老人传》

又如:前倨后恭(先傲慢,后谦恭);前光(先人的光辉);前番(前一次;上一次);前埭(上次);前限(前次的限期);前半三世(前半生);前家(前妻);前家儿(前妻之子);前星(指太子);前行(旧时美称吏员);前绪(前人的功业)

预先;事前

可以前知。——《礼记·中庸》。注:“亦先也。”

至于怨诽之多,则固前知其如此也。——《答司马谏议书》

又如:日前;生前;午前;前知(预知;有预见;事先知道);前算(事前筹划);前虑(事前的谋虑);前觉(犹先觉)

目前

事效见前。——《汉书·严助传》。注:“前,目前也。”

通“箭”。箭竹

有竹前檀柘之壤。——《管子·山国轨》

前

qián

【形】

从前的。如:前部长;前主任

未来的。如:前景;前程;前途

沐

mù

【动】

(形声。从水,木声。本义:洗头发)

同本义

沐,濯发也。——《说文》

予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》

共王之沐浴。——《周礼·宫人》

沐则心覆。——《左传》

诸侯皆有汤沐之邑也。——《公羊传·隐公八年》

夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》

且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》

又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨

芟除

沐涂树之枝。——《管子》

又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)

整治。如:沐椁(整治棺材)

润泽。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)

受润泽。引申为蒙受。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)

沐

mù

【名】

指休假。如:沐日(休假日)

米汁。古人常用作洗头之用。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)

水名。即中国山东省弥河

辰

ｃｈéｎ

【名】

(象形。金文字形,是蛤蚌壳之类软体动物的形象,“蜃”的本字。后经假借而产生了其他用法。本义;蛤蚌之类的软体动物)

同本义

辰,有身也。——《说文》

辰者,言万物之蜃也。——《史记·律书》

十二地支的第五位

在太岁纪年法中与天干相配用以纪年。如1976年为农历丙辰年

用以纪月,即农历三月

用以纪日

用以纪时,即午前七时至九时。如:辰巳时(上午七时至十一时);辰牌(古代的一种报时工具;又指上午七时至十一时)

日、月、星的统称。如:“三辰”

时光;日子

此去经年,应是良辰好景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》

又如:诞辰;辰光(方言。时候);辰告(以时告戒)

古地名,即辰州。今属湖南省