勾六名字的含义解释
勾六名字打分
勾六五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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勾 | 勾 | 4 | 木 |
六 | 六 | 4 | 火 |
勾木 六火
读音:gòu,gōu |
繁体:勾 |
笔画:4 |
部首:勹 |
读音:liù,lù |
繁体:六 |
笔画:4 |
部首:八 |
六字字义: 六:指数名,五加一的和;中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“5”;也指地名,如六安、六合等。 |
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六字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继,四三非易仰。 |
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六字解析: 六是一个吉祥数,有着不同 的美好含义。起名时使用这个字,能带给人们不同的幸福和福气。
六字寓意: |
勾六名字打分测试结果:65分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【5】 | 【10】 | 【7】 | 【2】 | 【10】 |
【土】 | 【水】 | 【金】 | 【木】 | 【水】 |
【大吉】 | 【大凶】 | 【吉】 | 【大凶】 | 【大凶】 |
勾六 天格象素
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)
勾六 天格详解
阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。
勾六 人格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
勾六 人格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
勾六 地格、总格象素
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)
勾六 地格、总格详解
最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
勾六 外格象素
一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
勾六 外格详解
破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。
勾
gōu
【动】
本作“句”。弯曲。如:勾垂(弯曲低垂);勾着背;勾曲
删除或截取
谢安已令吏部郎袁彦伯撰策文,文成,安辄勾点,令更治改。——《魏书·司马叡传》
把报上的新词勾出来
又如:勾除(勾销,除掉);勾抹(勾除;抹掉);勾却(勾销,取消)
勾勒(用笔先勾一个轮廓)。如:勾染(勾勒渲染);勾填(勾勒填描)
勾结
都是这些和尚勾合光棍,在外诈作客商模样。——清·艾衲居《豆棚闲话》
又如:勾哄(勾结哄骗);勾合(勾结;串通,结合)
勾引,引诱
他在王婆茶房里,和武大娘子勾搭上了。——《水浒传》
又如:勾将(引杀;纠集);勾惹(引逗,挑逗);勾挑(勾引挑逗);勾戏(勾引调戏);勾肆(勾拦瓦肆的简称。宋元时说书演戏的场所,后来也指妓院);勾拽(勾引)
捉拿,逮捕
其实犯死罪免死充军者,以著伍后所生子孙替役,不许勾原籍子孙。——《明史·刑法志》
又如:勾提(捉拿,拘捕);勾摄公事(拘捕罪犯);勾追(追捕,捉拿);勾取(捉拿);勾致(拘捕)
调和使粘。如:勾点杂合面;勾一锅粥给大家吃
得到。如:勾唤(传唤);勾扰(传唤干扰);勾集(召集);勾军(征兵);勾迁(征调,调遣)
勾
gōu
【名】
古代指不等腰三角形中较短的直角边。如:勾股弦定理
另见gòu
勾搭
gōuda
引诱或串通做不正当的事
这三个坏人勾搭上了
勾兑
gōuduì
饮酒时把不同级别的酒适当混合在一起并添加调味酒
勾缝
gōufèng
∶用石灰与麻的混合料或灰浆填缝
∶在圬工中使用特殊填缝材料填塞
勾勾搭搭
gōugou-dādā
相互串通干坏事
与法西斯分子勾勾搭搭的反动派
勾股定理
gōugǔdìnglǐ
《周髀算经》记载:西周初年商高提出的“勾三股四弦五”。这是勾股定理的一个特例。勾股定理就是直角三角形斜边上的正方形面积,等于两直角边上的正方形面积之和。中国古代称两直角边为勾和股,斜边为弦。勾三股四弦五就是:勾三的平方九,加股四的平方十六,等于弦五的平方二十五。说明我国很早就掌握勾股定理,西方的希腊到公元前六世纪的毕达哥拉斯时,才发现这一定理
勾画
gōuhuà
∶用线条描画轮廓
一条黄绿相间的琉璃屋檐,把巍峨的大会堂的轮廓从蔚蓝的天空中勾画出来。——《雄伟的人民大会堂》
∶用简短的文字描写
几笔就勾画出了他的凶残嘴脸
勾绘
gōuhuì
勾勒描画
勾魂
gōuhún
勾摄灵魂(迷信),比喻被某事物所吸引而心神不定
看他那坐立不安的样子,怕是有人在勾魂吧
勾结
gōujié
暗中作不正当的联系、结合
内外勾结
勾践
GōuJiàn
(?—前465年)春秋时越王。后为吴王夫差所败,困于会稽,屈辱于吴。乃用文种、范蠡为相,卧薪尝胆,立志复仇。十年生聚,十年教训,卒兴兵灭掉了吴国,继而北进,大会诸侯于徐州(山东滕县南),成为春秋后期的霸主
勾栏,勾阑
gōulán,gōulán
宋元时百戏杂剧演出的场所。后来指妓院
街南桑家瓦子,近北则中瓦,次里瓦,其中大小勾栏五十余座。——宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》
勾勒
gōulè
∶用线条描画出轮廓
∶用简练的文笔叙述大概情况
勾连
gōulián
∶勾结,串通一气
密密勾连
∶涉及,牵连
这事和她有勾连
也作“勾联”
勾脸,勾脸儿
gōuliǎn,gōuliǎnr
指戏剧中的净角、丑角等以色彩勾画脸谱
勾留
gōuliú
逗留,停留
我们回京途中,在石家庄暂作勾留
到南京时,有朋友约去游逛,勾留了一日。——朱自清《背影》
勾描
gōumiáo
勾画描绘
勾描建筑物的轮廓
勾芡
gōuqiàn
做菜做汤时加上芡粉(又叫太白粉)使汁变稠
勾取
gōuqǔ
提取(与案情有关的人犯)
至次日坐堂,勾取一干有名人犯,雨村详加审问。——《红楼梦》
勾惹
gōurě
引逗;挑逗;招惹
你别勾惹他
勾通
gōutōng
暗中串通
保长勾通土匪
后来校方勾通了你家里来压迫你,断绝你的经济供给。——茅盾《腐蚀》
勾销
gōuxiāo
∶抹杀;消除;用笔划掉
不仅查禁这本书,还要把它从目录中勾销
这次冲锋,像个疾雷,使一向狂妄猖獗的“老虎团”,在这锐不可当的一击下面勾销了“户头”。——《“老虎团”的结局》
勾心斗角
gōuxīn-dòujiǎo
指用心计、耍心眼,明争暗斗,相互排挤
业主们勾心斗角
这个人虽然年轻,却善用心计,平日里禁不住会干些勾心斗角的勾当,所以人缘很坏
勾引
gōuyǐn
∶引诱人做不好的事
架不住坏人的勾引
∶引人上钩使之听任摆布
∶吸引
小孩被赛璐珞的洋囝囝、老虎、狗以及红红绿绿的洋铁铜鼓、洋铁喇叭勾引住了。——《多收了三五斗》
勾
gòu
【名】
圈套。如:勾中(圈套)
勾
gòu
【形】
用同“够”。足够;能够
这米则有一石六斗,内中又有泥土糠皮,舂将来则勾一石多米。——《陈州粜米》
又如:你勾得着那么高吗?
另见gōu
六
liù
【数】
五加一的和
人道以六制。——《管子·五行》
六日不詹。——《诗·小雅·采绿》
六主律。——《易·本命》
夫六中色也。——《国语·周语》
六王毕,四海一。——杜牧《阿房宫赋》
又如:六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹)
《易》卦之阴爻称为六
易之数,阴变于六,正于八,从入,从八。——《说文》
又如:初六(由下而上的第一个阴爻);上六(最上一个即第六个阴爻);六爻(爻,是构成《易》卦的基本符号。每三爻会成一卦。两卦即是六爻);六出(雪花。因呈六角形)
六次
六黜清能,六进否劣。——《晋书·杜预传》
六
liù
【名】
工尺谱记音符号之一,表示音阶上的一级
其黄钟清用“六”字。——《宋史》
古国名。周封皋陶的后代在六。在今安徽省六安县北
楚人灭六。——《左传·文五年》
姓
另见lù
六边形
liùbiānxíng
有六个角并因此有六条边的平面多边形
六朝
Liù-Cháo
六个朝代
合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈
∶南北朝
六朝法典
六出
liùchū
雪花的别称
草木花多五出,花雪独六出。——《宋书·符瑞志下》
六出冰花
liùchū-bīnghuā
指雪花。雪的结晶一般为六角形,所以说“六出”
六畜
liùchù
猪、牛、羊、马、鸡、狗六种禽畜;泛指家畜
六畜会聚图
六畜不安
liùchù-bù’ān
家畜都不得安宁。比喻家里不太平
要我去扰得人家六畜不安,末后连我也把个小命儿送掉了,图着什么呢?——《老残游记》
六腑
liùfǔ
胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个器官的合称
六根
liùgēn
佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根
六根不除
六根清净
六谷
liùgǔ
∶古时指稻、黍、稷、梁、麦、苽六种农作物
[方言]∶玉米
六谷粉
六国
liùguó
指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家
六合
liùhé
指上下和四方,泛指天地或宇宙
六合之外,圣人存而不论。——《庄子·齐物论》。成玄英疏:“六合,天地四方。”
;又指一年十二个月中季节相应的变化,如仲春和仲秋为合,仲夏和仲冬为合。古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,这叫“六合”
履至尊而制六合。——贾谊《过秦论》
六甲
liùjiǎ
∶古时用天干地支配成六十组干支,其中以“甲”起头的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六组称为六甲;古时一种五行方术,用以推算人的命运
∶古代妇女怀孕称身怀六甲
∶道家的一种,术数
胸藏六甲
六六六
liùliùliù
一种杀虫药,白色或淡黄色粉末。分子式C6H6Cl6
六律
liùlǜ
律,定音器(竹管)。共有十二个,各有固定的音高和名称:1.黄钟(C),2.大吕(#C),3.太簇(D),4.夹钟(#D),5.姑洗(E),6.中吕(F),7.蕤宾(#F),8.林钟(D),9.夷则(#G),10.南吕(A),11.无射(#A),12.应钟(B),合称十二律。区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。古书所说的六律,通常是就阴阳各六的十二律而言的
六盘山
LiùpánShān
中国西部山脉,在宁夏回族自治区西南部、甘肃省东部。山脊海拔超过2500米,最高峰米缸山达2942米。山路曲折险狭,须经六重盘道才能到达顶峰,因此得名
六亲
liùqīn
古指父、母、兄、弟、妻、子;泛指亲戚,亲人
六亲不认
liùqīn-bùrèn
六亲:泛指一切亲戚。六亲不认,所有亲戚,一概不认。是说一个人过于冷酷自私,只顾自己,不顾别人
我丢了差事去找他,他不惟不帮忙,反倒六亲不认了。——冯德英《苦菜花》
;现在也用来形容铁面无私,照章办事,不讲私情
他六亲不认,不管是老师傅,老同学还是新徒工,犯在他手里,一视同仁
六亲无靠
liùqīn-wúkào
没有亲人或亲眷投靠
老人年岁已大,无儿无女,六亲无靠
六神不安
liùshén-bù’ān
形容心慌意乱,不知应怎么办
替他弄这样,弄那样,忙了个六神不安。——清·李宝嘉《官场现形记》
六神无主
liùshén-wúzhǔ
形容惊恐万分而毫无主张
吓得知县已是六神无主。——明·冯梦龙《醒世恒言》
六世
liùshì
指秦国孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王六代先王
奋六世之余烈。——汉·贾谊《过秦论》
六书
liùshū
∶古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借
∶即“六经”。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
六一国际儿童节
Liú-YīGuójìErtóngjié
全世界儿童的节日。1949年决定以6月1日为国际儿童节
六艺
liùyì
∶儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺
∶古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。也泛指各种经书
∶王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书
六幺
liùyāo
唐代有名的曲子
初为《霓裳》后《六幺》。——唐·白居易《琵琶行》
六艺经传
liùyì-jīngzhuàn
“六经”的经文和传文。六艺,此处是指六经。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。注意:“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传,是解释经书的书。如:《春秋左氏传》、《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”
六艺经传皆通习之。——唐·韩愈《师说》
六欲
liùyù
佛教用语,指人的六种欲望,即色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲;泛指欲望
七情六欲
六指儿
liùzhǐr
∶一只手长了六个指头
∶长有六个指头的人