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单于备文名字的含义解释

单于备文名字打分

单于备文五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
3
8
4

93
单于备文名字寓意

读音:chán,dān,shàn

繁体:

笔画:8

部首:

单字字义: 单:本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。

单字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 于陪武帐,日逐卫文枇。
来自宋词:柳永 所著 《甘草子》奈此个,栖情绪。

读音:

繁体:

笔画:3

部首:

于字字义: 于1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。

于字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美,兹乃忘倦。
来自宋词:柳永 所著 《法曲献仙音》追想秦楼心事,当年便约,飞比翼。

于字解析: 这个字代表着充满希望和前进的态势,是一个富有正能量和美好寓意的字,可以用起名。

于字寓意:
欣欣向荣:表示生命的蓬勃和繁荣。前程似锦:表示充满希望的未来。心有余而力不足:表示有很多想法,但需要更多的力量去实现。不断前进:表示勇往直前,不断追求进步和成长。达到目的地:表示经过坚持不懈的努力,最终实现了目标。渐入佳境:表示事情逐渐变得更加美好和顺利。

读音:bèi

繁体:

笔画:8

部首:

备字字义: 备:具备,完备;预备,准备;设备;全部,完全。

备字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 政宣竹律和,时平玉条
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》笑曹操,孙权,刘

备字解析: 这个字传达了预防于未然、有强大的后盾、周全细致的准、战状态、不患无、心中有数等美好寓意,是一个具有实用价值的正能量字。

备字寓意:
预防于未然:意味着提前做好准工作,预防可能出现的意外情况。强大的后盾:意味着拥有可靠的后盾和支援,可以在困难面前坚定不移。周全细致的准备:意味着做事要考虑全面,尽可能周到细致,以确保成功。战备状态:意味着保持警惕、戒,时刻准应对可能出现的挑战。备不患无:意味着有无患,做好充分准可以避免许多不必要的问题和麻烦。心中有数:意味着清楚明白自己要做什么,对于目标和计划有充分的把握。

读音:wén

繁体:

笔画:4

部首:

文字解析: 这个字代表着艺术、化、才华、传承等美好寓意,用于起名表达人们追求精神、才华和化的心愿。

文字寓意:
书法艺术:意味着书法艺术和学家的才华,寓意着人的精神追求。文明教化:也代表化和明,寓意着提高智慧和实现教化。文化传承:还代表着传承,寓意着对化和传统的珍视和继承。才华横溢:还代表才华和能力,寓意着人们的智慧和灵敏度。清新自然:亦可用于形容自然风光和化氛围,意味着自然美和清新气息。和谐统一:还有统一、和谐的意义,寓意着整合和协同合作。

单于备文名字怎么样

单于备文名字打分测试结果:93

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【15】 【16】 【16】 【31】
【土】 【土】 【土】 【土】 【木】
大吉 大吉 大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

单于备文 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

单于备文 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

单于备文 天格、地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

单于备文 天格、地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

单于备文 人格、外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

单于备文 人格、外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

单于备文名字的意思

chán

另见dān;shàn


chányú

汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领

月黑雁飞高,于夜遁逃。——唐·卢纶《塞下曲》

于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》


dān

【形】

(本义:大)

同本义

單,大也。——《说文》。段注:“当为大言也,浅人删言字。如誣加言也,浅人亦删言字。”

明清于辞。——《书·吕刑》。按,夸诞之辞。

夏禹能平水土。——《国语·郑语》

王之威亦矣。——《史记·春申君传》

埢垣兮。——扬雄《甘泉赋》。注:“大貌。”

足以喻则。——《荀子·正名》。注:,物之名也。”

又如:幅门(独扇的门);跪(弯屈一膝,行半跪之礼。也叫“打千”);绪(只有一个儿子传宗接代。即传)

一个

,一也。——《汉书·枚乘传》注

车来代之。——《史记·魏公子列传》

又如:介(一人;一个);味(一味菜肴);民(只身);幅(条;条幅)

孤独;孤立

令母在后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:孤(身无靠;感到寂寞);孑(只身;个人);己(只身;个人);老(孤独无依的老人);然(孤的样子);雄(孤的雄鸟)

衣物等

庶人衣。——《礼记·儒行》注

晚成罗衫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:绞(苍黄色的衣);账(层的账子);席(一重坐席)

衣物

可怜身上衣正,心忧炭贱愿天寒。——唐·白居易《卖炭翁》

又如:复(薄的衣服和厚重的衣服);虚(薄空虚);衾(薄被);轻(薄)

衰弱。如:慧(小有才慧);寒(身体瘦弱;因衣而受寒);势力薄

;纯。如:陋(简陋);议(简的议论);

奇数。如:日;只袜子;号;牌(标志五里数的路牌)


dān

【名】

记事纸条。如:菜;清

名册。如:名

一大块布,通常是长方形或椭圆形的棉布或麻布,作为床上用品使用。如:床

打横格的、上面记载关于某项交易的记录、保证或指示的条子、散页或卡片。如:某种设备的保修

dān

【副】

仅,仅仅。如:则(只;而);不

dān

【连】

放在两个数量中间,表示较大的量下附有较小的量,用同“零”。如:一百八将;二百九年

另见chán;shàn


dānbǎi

由一无重量的不能伸长而可完全弯曲的线悬挂的点状质量组成的理想摆,可作无摩擦的自由振动

dānbāng

指从一地到另一地贩卖商品的个体商贩

dānbǐ

前后项都只有一个数的比,如6∶7,A∶B

比例

dānbǐlì

等号两边都由比组成的比例式。如a:b=c:d

dānbīng

∶一个士兵

兵训练

∶指被围困的无救援的军队

dānbó

∶天冷时穿的衣服少而薄

∶指身体瘦弱;不强壮

∶指力量薄弱;不充实;人口少

力量

内容

dānchǎn

位土地上的年、季产量

dānchē

即自行车

称判断

dānchēngpànduàn

断定某一个别对象是否具有某种性质判断

dānchéng

来或去的路程;与“来回”不同

程车票

dānchuán


几代都只有一个儿子传宗接代

旧指只受一个师傅或一个流派所传授,不杂有别的流派

dānchún

∶简;不繁琐

∶独一;纯粹

只顾∶

纯词

dānchúncí

只含一个语素的词。如:山、水、徘徊、吩咐(两个字合起来才有意义)

dāncí

词(区别于“词组”)

dāndǎ

某些球类比赛的一种方式,由两人对打,如乒乓球、网球

打一

dāndǎyī

只做一件事或只接触某一方面而不管其他方面

dāndān


指从一般中突出个别的人或事物

只有,偏偏

dāndāo

∶一种短柄的砍刀

∶中国武术运动项目的一种,表演或练习时只用一把

刀直入

dāndāo-zhírù

原意是勇猛前进,现在则比喻说话直截了当,锋芒甚锐

若是作家战将,便请刀直入。——宋·释原道《景德传灯录》

dāndīng

旧指没有兄弟的成年男子,也指独个儿

丁之身,及茕独而秩养孤者,并蠲今年田租。——《南齐书·武帝纪》

dāndiào

一;重复而缺少变化

dāndú

独自一个人;不跟别人合在一起

采取独行动

dānfā

指子弹个地发射

dānfāng

∶民间流传的药方,用药不合一般习惯。也作“丹方”

∶中医方剂学“七方”中的奇方,一般药味为数,或用一种主药。与“偶方”相对

方面

dānfāngmiàn

两个或两个以上的方面中的一个方面

dāngàn

独自干;在孤立无援时进行

尽管别人愿意帮助,但他坚持

干户

dāngànhù

原指没有参加农业合作社的个体农户,与个体手工业者。现在常用来比喻愿意独工作,不想与人合作的人

在这几年的科研工作中,他一直是个干户,没有和别人合作

dāngàng

水平位置固定的杆,用于体操运动,也指使用这种器械比赛的体操项目

个儿

dāngèr

独一人

个儿走了

∶一组中或两个成对的中的一个

这套酒杯不个儿卖

挂号

dānguàhào

邮件的一种,指没有回执的挂号邮件

dānguǐ


线的铁道或电车道

轨电车

比喻只通过一个系统实施管理的制度,与“双轨”相对

变价格双轨制为轨制

∶只容得下一辆车通行的狭窄道路

dānhán

∶衣服薄,感觉寒冷

∶旧指出身寒微,家世贫穷

簧管

dānhuángguǎn

一种木管乐器。俗称黑管

dānjī

行驶时不挂车辆的机车,或仅挂守车的机车

dānjī

未联网的电子计算机

季稻

dānjìdào

在同一块田中,一年只能收获一次的稻

dānjià

∶商品的位价格

∶化学名称,指一价的通常只能和另一种元素的一个原子结合的

dānjiān

褂绢绸

汝梳双髻,披缣来。——清·袁枚《祭妹文》

间儿

dānjiānr

宾馆、饭店内供人用的小房间

晶硅

dānjīngguī

硅的一种,是重要的半导体材料

dānjū

一个人过日子

dānjù

不可再分析出分句的句子

dānjù

收付钱款或东西的凭据

dānkǒu

只有一个演员进行表演的曲艺表演形式,如口相声

口相声

dānkǒuxiàngsheng

曲艺名词。又叫活、春、笑话。相声形式之一,指由一个演员独对观众讲笑话,节目长短不一,有讲二三十分钟的“小笑话”,也有数日连讲的“大笑话”

dānliàn

相思

dānliè

一个跟一个成行走动的人、动物

门独户

dānmén-dúhù

一个院里只住一户,也指一院一户的住宅

dānpiān


不相连接的文章

一篇一篇地发行的文章

枪匹马

dānqiāng-pǐmǎ

一枝枪,一匹马。比喻独自冒险冲向目标,亦喻指一个人

兵散弓残挫虎威,枪匹马突重围。——五代楚·汪遵《乌江》

人独马

dānrén-dúmǎ

枪匹马;独行动

自古来那见过人独马的姑娘往外闯

人舞

dānrénwǔ

见“独舞”

人锣鼓

dānrénluógǔ

曲艺的一种。流行于湖南岳阳等地区。表演者一人掌握置于锣鼓架上的锣、鼓及胡琴、唢呐等三十余件乐器,自拉、自吹、自打、自唱

dānruò

∶指身体薄,感觉寒冷,不结实

∶旧指出身寒微,家世贫穷

衫,衫儿

dānshān,dānshānr

中式的

dānshēn

无家属或离开家属的人

身汉

身汉

dānshēnhàn

没有配偶的男人

dānshù


大于零的奇数

某些语言中由词本身形式表示的一的数量

dāntáng

分子构造比较简的糖,不能加水分解成更简的糖类区别于双糖多糖

dānwèi

∶用以量度同类量的标准量(如长度、时间、热量、价格或住房)

∶被当作一的一个定量或数个定量或数值之和,在计算时用一来代替

在正弦真数表中,我们以圆的半径为

∶机关、团体或属于机关团体的部门

弦儿

dānxiánr

中国曲艺的一种,用弦子和八角鼓伴奏,八角鼓由唱者自己摇或弹

线

dānxiàn

独的一条线

∶铁道或电车道只有一组轨道,只供向行驶(区别于“复线”)

相思

dānxiāngsī

恋,男女间仅仅一方爱慕另一方

dānxiàng

∶不经受方向的变化或倒反的

向天线

∶朝一个方向作用的

纺织品用的向起毛机

∶只向一个方向行驶

向行驶

dānxíng

独实行

行条例

独降临

祸不

独刊行

行本

向行驶

行本

dānxíngběn

从成套成部的书或从报刊上抽出一部分独印行的书

行线

dānxíngxiàn

车辆只能朝一个方向行驶的道路

dānxìng

中国姓氏中只有一个字的姓。如:赵、周、冯、蒋等

眼皮,眼皮儿

dānyǎnpí,dānyǎnpír

上眼皮下缘没有褶儿的叫眼皮

dānyī

只有一层衣料的衣服

dānyī

纯的,唯一的

音词

dānyīncí

只有一个音节的词,如:纸、草、皮、狗儿(gǒur)

、字、热等

dānyuán

整体中自为一组或自成系统的独立

韵母

dānyùnmǔ

由一个元音构成的韵母,如:a、o、e

dānzhǐ

只;仅

只存款的利息就有二十万

dānzì

个的汉字

∶外语中一个一个的词

dānzi

∶分项记载事物的纸条

开个

∶账

∶印刷或打印的表格,留有空白供填写的文件

填写

∶盖在床上的大幅布

dānzuò

耕地一茬只种植一种作物


【动】

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“,往也。”

予惟以尔庶邦伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

昼尔茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:何(如何)


【介】

引进动作、行为的时间、处所,意义相当“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金野。——《后汉书·列女传》

机杼。

家圃。——宋·欧阳修《归田录》

葫芦置地。

力足以至焉,人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》

越长城之限,至泰安。(:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发1914年;以(在何处);兹(在此);时(在此)

引进动作、行为的对象,相当“向”、“对”、“对

告之帝。——《列子·汤问》

何有我。——《论语》

其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》

李愬。——《资治通鉴·唐纪》

富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当“从”或“自”、“由”。如:青出蓝而胜蓝;取之民,用之

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当“被”

不拘时。——唐·韩愈《师说》

多疾。——宋·苏轼《教战守》

缚者。——清·方苞《狱中杂记》

自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当“比”

妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

幻。

自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高一切

表示把动作、行为加给对方,相当“给”。如:荣誉归教练

表示相对的位置。如:垂直肋板的脊柱

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至寸。——《后汉书·列女传》

诸侯。——《国语·晋语》

以免难。

可以免难。

“於”

另见yū


bèi

【形】

(形声。从人,備(bèi)声。本义:谨慎、警惕)

同本义

事戒不虞曰知。——《大戴礼记·小辨》

者,国之重也。——《墨子·七患》

且夫有未至而设之。——《国语·周语》

貌若傥荡不,然心甚谨密。——《汉书·史丹传》

又如:傥荡不(行为无拘无束,不谨慎)

;齐

,具也。——《广雅·释诂三》

易之为书也,广大悉。——《易·系辞》

前人之述矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

众妙毕。——《虞初新志·秋声诗自序》

圣心焉。——《荀子·劝学》

述之。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:德才兼;完(齐)

通“惫”。疲乏;困顿

修容而以言,耻食以上交,以避农战,外交以,国之危也。——《商君书·靳令》

孔子穷于陈蔡之间,七日不尝食,藜羹不糁,宰予矣。——《吕氏春秋·慎人》


bèi

【动】

;预

宗人举兽尾告。——《仪礼·特牲馈食礼》

物以将形。——《庄子·庚桑楚》

犹得晨炊。——唐·杜甫《石壕吏》

居安思危,思则有,有无患。——《左传·襄公十一年》

有奇字素无者,旋刻之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

经年裹物之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:马;他充饥;办;

;戒

无所不,则无所不寡。——《孙子·虚实》

远主之,无乃不可乎。——《左传·僖公三十三年》

他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本记》

又如:守(防守戒);水(防水患);灾;患(防祸患)

而设法贮弹药。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:料;藏(收藏)

提供或装

事异则变。——《韩非子·五蠹》

又如:所需各种农业机械无一不;榜(张榜;出榜)

凑数;充数

吾尝位将相。——《汉书·萧望之传》

又如:位(居官的自谦之词);员(凑数,充数)

。如:伍;守(守之器用);边;

bèi

【名】

;设施

故事因于世而适于事。——《韩非子·五蠹》

论世之事,因为之

又如:军;装

bèi

【副】

全部;完全;尽

农事收。——《礼记·月令》

诸侯闻此言。——《左传·成公十三年》

极欢洽。——《广东军务记》

极护爱。——《聊斋志异·促织》


wén

【名】

(象形。甲骨此字象纹理纵横交错形。“”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)

同本义

,错画也。象交。今字作纹。——《说

五章以奉五色。——《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”

美于黼黼章。——《荀子·非相》

茵席雕。——《韩非子·十过》

鸟章,白旆央央。——《诗·小雅·六月》

小鱼。——明·刘基《诚意伯刘成公集》

又如:驾(彩车);斑(杂色的斑纹);旆(有彩的旗帜);绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);织(有彩色花纹的丝织品);鳞(鱼鳞形花纹)

字,字(“”,在先秦时期就有字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“”指独体字;“字”指合体字。笼统地说,都泛指字)

饰以篆。——《后汉书·张衡传》

析字。——《汉书·刘歆传》

,止戈为武。——《左传·宣公十二年》

距洞数百步,有碑仆道,其漫灭。——王安石《游褒禅山记》

曰“天启壬戌秋日”。——明·魏学洢《核舟记》

曰“初平山尺”。

又如:甲骨;金;汉;英;迹(字所记载的事迹);书爻(有关字、凭之类的卦象);异(字相异);轨(字和车轨);狱(字狱);钱(钱。因钱有字,故称);状(字据,军令状);引(通行证;路凭);定(定婚)

章(遣造的词句叫做“”,结构段落叫做“章”)

故说诗者不以害辞。——《孟子·万章上》

好古。——唐·韩愈《师说》

属予作以记之。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

能述以。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

摘其诗。——清·纪昀《阅微草堂笔记》

又如:价(章的声誉);魔(书呆子);会(旧时读书人为了准备应试,在一起写章、互相观摩的集会);移(旧时官府书的代称);雄(擅长写章的大作家);意(章的旨趣);义(章的义理);情(章的词句和情思);本(所指的这篇章);作(写章;学习练习所写的章);魁(章魁首);价(章的声价);什(章与诗篇)

美德;

圣云继之神,神乃用治。——杜牧《感怀诗一首》

又如:丈(对才高德韶的老者的敬称);母(德之母);武(德与武功);命(德教命);惠(德恩惠);德(写章的道德);薄(谓德浅薄);昭(德昭著)

才;才华。亦谓有才,有才华

采不表于后世也。——汉·司马迁《报任安书》

又如:业(才学);英(才出众的人);采风流(横溢的才华与潇洒的风度);郎(有才华的青少年);彦(有才德行的人);通残锦(比喻剩下不多的才华)

献,经典;韵

儒以乱法。——《韩非子·五蠹》

言必遵修旧而不穿凿。——《说解字·叙》

辞词句。亦指字记载。如:几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);倒(句颠倒);过其实(辞浮夸,不切实际);义(辞);辞(言词动听的辞令);绣(辞藻华丽)

自然界的某些现象

经纬天地曰。——《左传·昭公二十八年》

又如:天;地;水;象(日月星辰变化的迹象);曜(指日月星辰;星);昌(星座名)

治;事;职。与“武”相对

能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》

不能取胜。

武并用。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:臣,吏(职官吏);席(教书先生的几席);品(官的品阶);帅(职官员出任或兼领统帅);烈(治显赫);员(职吏员);阶(职官阶);道(治之道);业(事);僚(职官吏)

法令条

而刀笔吏专深巧诋,陷人于罪。——《史记·汲黯列传》

又如:劾(根据律令弹劾);法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);丈(规矩;制度);移(官府书);牓(布告;告);宪(礼法;法制)

言。古代散体之一;别于白话的古汉语书面语。如:半半白;语;白(和白话)

教;礼节仪式

则修德。——《论语·季氏》

又如:丈(崇尚礼仪节);俗(拘守礼法而安于习俗);致(指礼乐);貌(礼仪节);绪(教礼乐之事);仪(礼节仪式)

指表现形式;外表。如:服(表面服从);榜(告示、布告之类);诰(诰令)

指鼓乐,泛指曲调。如:曲(指乐曲);始(舞乐名)

谥号,谥法:勤学好问叫

何以谓之。——《论语》

是以谓之


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【动】

在肌肤上刺画花纹或图案

被发身。——《礼记·王制》。注:“谓其肌,以丹青涅之。”

绣有恒。——《礼记·月令》

又如:笔匠(在人身上刺花的艺人);身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);木(刻镂以采之木)

修饰;

身将隐,焉用之?——《左传·僖公二十三年》

饰邪说,奸言,以枭乱天下。——《荀子·非十二子》

又如:过饰非;致(粉饰;掩饰);冢(埋葬稿之处)

装饰

舍其轩。——《墨子·公输》

此犹奸。

车二驷。——明·归有光《项脊轩志》

马四百匹。——《史记·宋世家》

若将比予木邪。——《庄子·人间世》

又如:巧(饰巧辩);竿(以翠羽为饰之竿);舫(装饰华丽的游艇);饰(彩饰);榭(饰以彩画的台榭);舟,艘(装饰华丽的船);剑(装饰华丽的剑);舆(饰以彩绘的车)

撰写章。如:匠(写章的大家);祸(因写章而招来的灾祸);雄,杰(指豪)

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【形】

采,华丽。与“质”或“野”相对

其旨远,其辞。——《易·系辞下》

晋公子广而俭,而有礼。——《左传·僖公二十三年》

又如:巧(华丽奇巧);朴(华与质朴);服(华美的衣服);砌(华美的石阶);背(不雅,粗俗);轩(华美的车子);质(华与质朴)

柔和,不猛烈。如:烈(指火候温猛)

美,善。如:徽(华美);鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美,故称);衣(华美的服装)

通“紊”。紊乱的

惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无。——《书·洛诰》

天子祭天下名山大川,怀柔百神,咸秩无。——《汉书·郊祀志上》

王者报功,以次秩之,无有也。——庆劭《风俗通义·山泽》

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【量】

用于旧时的铜钱。如:一

用于计算纺织物

五扶为一首,五首成一。——《后汉书》