印秀洁名字的含义解释
印秀洁名字打分
印秀洁五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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印 | 印 | 5 | 水 |
秀 | 秀 | 7 | 金 |
洁 | 潔 | 9 | 水 |
印水 秀金 洁水
读音:yìn |
繁体:印 |
笔画:5 |
部首:卩 |
读音:xiù |
繁体:秀 |
笔画:7 |
部首:禾 |
秀字字义: 秀:谷物再度抽穗扬花,也指俊秀、秀丽、秀美,品德美好,常指才能出众、清秀优雅,美丽脱俗,峭拔秀丽之义; |
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秀字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《元日》 草秀故春色,梅艳昔年妆。 |
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秀字解析: 秀这个字用于起名时有许多美好的寓意,可以代表优美的表现、出类拔萃、精致、清雅等等,为人们呈现出一种优美、高贵、细致的美好形象。
秀字寓意: |
读音:jié |
繁体:潔 |
笔画:9 |
部首:氵 |
洁字字义: 洁:指干净,廉明,不贪污或指人的品德高尚。 |
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洁字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《经破薛举战地》 心随朗日高,志与秋霜洁。 |
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洁字解析: 洁这个字传递出纯洁、清爽、庄重、心灵净化、乐观向上和家庭和睦的美好寓意,是一个非常优秀的起名之选。
洁字寓意: |
印秀洁名字打分测试结果:79分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【7】 | 【13】 | 【23】 | 【17】 | 【29】 |
【金】 | 【火】 | 【火】 | 【金】 | 【水】 |
【吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【中】 | 【中】 |
印秀洁 人格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
印秀洁 人格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
印秀洁 总格象素
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
印秀洁 总格详解
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
印秀洁 地格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
印秀洁 地格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
印秀洁 天格、外格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
印秀洁 天格、外格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
印
yìn
【名】
(会意。甲骨文字形。左是手爪,右象跪着的人,合起来表示用手按人使之跪拜。本义:官印)
同本义
印,执政所持信也。——《说文》
玺者,印也。印者,信也。——蔡邕《独断》
印,验也。——《苍颉篇》
玺谓之印。——《小尔雅》。按,古上下通曰玺。秦以来,天子诸侯王称玺,独以玉;列侯至二千石曰章,千石至四百石曰印。
每字为一印。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
密布字印。
每一字皆有数印。
其印自落。
又如:印务(有关印章管理和收发文书的工作;也指官印和职务);印券(盖有官印的凭证);印佩(官印);印牌(将印或令牌);印囊(古代装印信的口袋);印曹(掌刻印的官)
泛指图章
凡写诗文,名印当在上,字印当在下,道号又次之…试看宋元诸儒真迹中,用印皆然。——明·徐官《古今印史》
又如:打印(盖图章);印匣(印章盒);印篆(印章);印合(印盒,模子)
痕迹,标记
原来宋时,但是犯人,徒流迁徙的,都脸上刺字,怕人恨怪,只唤做“打金印”。——《水浒传》
又如:手印;印痕;印识(犹印记)
用尖头工具划的线。如:活塞在汽缸壁上划的一道印
姓
印
yìn
【动】
盖章
县啬夫若丞及仓、乡相杂以印之。——《睡虎地秦墓竹简》
又如:印子债(一种高利贷,即印子钱);印结(清制外省人在京考试或捐官,皆须在京的同乡京官为具保结,上盖六部印,这文书叫“结”。盖印的“结”叫“印结”);印马(验收马匹时诸监按马之优劣,在不同部位加不同印记);印子铺(房)(放印子钱的处所);印封(盖印的封泥);印署(盖印签押)
印刷
板印书籍。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
若止印二三本。
若印数十本。
此印者才毕。
又如:印板(指用木或金属雕成的印刷底板);印板儿(刻着字的板。喻印象深刻);印造(印刷制作)
印证。证明与事实相符
虽时光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣。(证印:印证)。——清·袁枚《祭妹文》
又如:印正(证明;验证)
铭刻。如:深深印在脑子里
直接将印在上。如:印有两分的邮票
使物上留下痕迹
脚上印着黄泥。——郭沫若《女神》
又如:印合(模子)
秀
xiù
【动】
(会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)
同本义
荣而实者谓之秀。——《尔雅》
秀,出也。——《广雅》
实发实秀,实坚实好。——《诗·大雅·生民》
又如:秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实)
草类结实
又如:秀孚(开花结实)
成长
振振子孙,或秀或苗。——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》
又如:秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)
秀
xiù
【形】
美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵)
容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·大招》
曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。——韩愈《送李愿归盘谷序》
望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
佳木秀
天下奇秀。——宋·沈括《梦溪笔谈》
秀出半天。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如:秀溜(秀气;俊巧);秀而不媚(秀丽而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的树木)
茂盛。亦指茂盛的草木
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂)
特异;优秀。多指人品德美好
五行之秀气也。——《礼记·礼运》
容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·屈原·大招》
后剌史臣荣,举臣秀才。——李密《陈情表》
马弟吾乡秀,青云正壮年。——元·张宇《送马德新》
木秀于林,风必摧之。——三国魏·李康《运命论》
又如:秀士(德行才艺出众的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(优异俊美之士);秀茂(优异突出的人才)
秀
xiù
【名】
草木之花
采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。按,三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉,古芝即菌,王逸注:“三秀,芝草,失之。”
兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。——汉武帝《秋风辞》
宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼
秀者,元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰:“不郎不秀”,是言“不高不下”也。——明·田艺蘅《留青日札摘抄》
洁
潔、絜
jié
【形】
(形声。从水,絜(jié)声。本义:干净,清洁。按:“洁”和“潔”本是不同的两个字。“洁”本音念jí,是河流名,后来成为“潔”的俗字,现在是“潔”的简化字)
同本义
鲜而不垢,洁也。——《管子·水地》
姑洗所以脩洁百物。——《国语·周语》
直哉维静絜。——《史记·五帝纪》
为人洁白皙。——《乐府诗集·陌上桑》
又如:整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢:供祭祀的谷类)
操行清白,品德高尚
联幼清以廉洁兮。——《楚辞·招魂》
以著其洁。——唐·柳宗元《柳河东集》
风霜高洁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:洁操(高尚的操守);洁廉(高洁清廉);洁直(品德高尚正直);圣洁(神圣而纯洁)
洁白。如:皎洁(明亮而洁白);洁采(洁白的光彩);洁素(洁白素雅;白净)
简明;精炼。如:洁蠲;洁炼(简洁精炼)
洁
潔
jié
【名】
元代民間戏稱和尚为“洁郎”,省稱“洁”
凈扮洁上:“老僧法本,在這普救寺内做長老。”——《西厢記》
洁
潔
jié
【动】
使清洁。如:洁齋(清洁其居室,敬肅其心靈);洁樽(洗凈酒樽)
使清白
欲洁其身。——《論語.微子》
修身洁行。——《史記.魏公子列传》
又如:洁行(使行为高洁);洁己(修養己身)
分清
夫際会之間,請命乞身,何哉:欲洁去就之分也。——《三国演義》